Les « Blanquistes »

travail de recherche mené par

Philippe Fréchet

(ph.frechet@gmail.com)

mis à jour le 26 avril 2016

À Claude Pennetier

et Michel Cordillot,

en respectueux hommage.

Ce petit « dictionnaire » de blanquistes est le résultat d’un travail que j’ai mené en complément d’une conférence-diaporama (commencée en août 2015 et donnée pour la première fois à la Médiathèque de Puget-Théniers le 28 avril 2016) sur Blanqui lui-même. Hormis une dizaine de noms repérés, qu’on retrouve dans les biographies de l’« Enfermé » — des hommes connus pour leur appartenance à ce que le Maitron appelle le « premier noyau », et/ou pour leur participation active à la Commune de Paris : Granger, Eudes, Tridon, Émile Villeneuve, Ferré, Genton, Jaclard, les frères Levraud[1], Vaillant, Ranvier, Rigault, Regnard… —, je ne disposais que de très peu d’informations.

À la lecture du petit livre sur Les blanquistes que Charles Da Costa (qui fut l’un d’eux) publia en 1912 [2], je pus en ajouter un nombre conséquent. Puis de fil en aiguille, en lisant les volumes ad hoc de la fameuse Histoire socialiste que Jaurès dirigea, ainsi que certains des ouvrages de Maurice Dommanget et en consultant les notices de Wikipédia et de divers sites, il m’a été possible d’ajouter encore des noms et de compléter des notices (en trouvant des prénoms et/ou des dates de naissance et de décès).

Enfin (et surtout), de nombreuses notices ont pu être complétées et ajoutées grâce à l’accès à la version numérique du fameux « Maitron » que Claude Pennetier m’a aimablement procuré. Volontairement, j’ai considérablement réduit les notices originelles, n’utilisant ici que quelques informations choisies dans cet outil remarquable et extrêmement précieux — dans lequel le lecteur trouvera beaucoup plus de détails et que je l’invite vivement à consulter.

Une partie reste encore incomplète (les noms sont alors écrits en rouge) — sans doute certaines notices le demeureront à jamais, mais peut-être quelques-unes pourront-elles être amendées par des lecteurs/trices vigilant(e)s ?

Remarques :

(1) Les noms suivis d’une astérisque (*) sont ceux d’hommes ayant participé à la Commune de Paris en 1871 : « […] les blanquistes sont les instigateurs et les exécutants de toutes les mesures vraiment révolutionnaires et efficaces [prises au cours de la Commune de Paris]. [3] », écrit Da Costa, qui ajoute ailleurs que « personne ne peut plus raisonnablement le contester : ce fut le parti blanquiste qui domina l’insurrection [4] » ; et « La Commune n’est pas autre chose, au fond, qu’une application de la méthode blanquiste […] Blanqui ne put prendre part à la Commune : ce fut un grand malheur et la Commune le sentit bien […] À défaut de Blanqui, les blanquistes jouèrent un rôle des plus actifs dans la Commune. "Ils avaient le sentiment de la situation et donnaient la note juste", a dit le doux poète J.-B. Clément. Ce sont eux qui proposèrent les mesures de combat. […] [5] », ajoute Dommanget.

(2) Un nombre relativement important de blanquistes ayant appartenu également à la Franc-Maçonnerie, un signe ∆ après le nom indique cette spécificité [6].

(3) Personne n’étant monolithique et immuable, certains qui sont blanquistes ou proches de Blanqui à un moment donné de leur vie peuvent ne plus l’être ensuite.

(4) Certains noms n’apparaissent que dans un document, pour une action précise, ou une signature accordée dans une circonstance donnée. Peut-être ne s’agit-il que de sympathisants, pas forcément engagés durablement dans l’action blanquiste ?

(5) Ce « dictionnaire » couvrant une période qui dépasse le siècle, plusieurs générations s’y côtoient. Sans qu’on doive y voir un anachronisme, apparaissent ici sous le qualificatif de « blanquiste » des personnes qui ont été proches de Blanqui et qui partageaient sa « ligne » politique, à une époque où l’on ne parlait pas encore de « blanquisme » (c’est-à-dire avant les années 1864-1865).

(6) En 1889, le parti blanquiste (constitué en 1881, tout de suite après la mort de Blanqui) éclatera : un certain nombre de blanquistes s’orienteront vers le nationalisme et l’antisémitisme, en s’associant, à la suite d’Ernest Granger, au mouvement boulangiste (Clovis Hugues, Ernest Roche, Émile Rouillon, Frédéric Boulé, Pierre Denis…), tandis que d’autres, autour d’Édouard Vaillant, militeront à la gauche du mouvement socialiste (Emmanuel Chauvière, Marcel Sembat, Jules Coutant, Albert Goullé…). Plus tard, quelques-uns se tourneront vers le radical-socialisme, tel Victor Jaclard ; ou vers le guesdisme (Parti Ouvrier Français, ancêtre du Parti communiste), tels Gustave Bazin ou Félix Lachize. Et quelques-autres, enfin, vers l’anarchisme, tels Constant Martin, Aristide Rey, Pompée Viard, Édouard David ou Charles Gambon. Pour plus de détails, voir ces noms et, bien sûr, les notices complètes du Maitron.

(7) À la date du 2 mars 2016, ce dossier comprend 244 notices + 2 remarques complémentaires (l’une sur les blanquistes de New York, l’autre sur Martin Bernard) et 22 annexes (A à V).

*

Aberlen (?-?) : Signataire du manifeste de la Commune révolutionnaire Aux Communeux, Londres, juin 1874.  (DaCosta, Les Blanquistes, p. 51 + annexe K).

Adel, dit Manuel (?-?) : Ouvrier fondeur en cuivre, il assiste, en 1867, tantôt chez Chouteau et tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Arrêté, il est condamné à 3 mois de prison, 100 F. d’amende et 5 ans de privation des droits civiques. (d’après le Maitron) Cf. notice Chouteau.

Acollas Pierre René Paul Émile (1826-1891) : Né le 27 juin 1826 à La Châtre (Indre), mort le 27 octobre 1891 à Asnières. Émile Acollas est étudiant en droit à Paris dès 1844, se mêlant, dès ses débuts professionnels, aux milieux socialistes parisiens. En mai 1849, il est secrétaire du Comité démocratique socialiste de l’Indre à Paris. Ami de Garibaldi et des principaux démocrates et socialistes français, il mène une double activité : juriste, il forme en 1866 un comité pour étudier la refonte de la législation ; homme politique, il est un des organisateurs parisiens du premier Congrès de la Ligue de la Paix et de la Liberté (Genève, septembre 1867), qu’il veut nommer « Congrès de la Révolution ». Revenu en France, il est dénoncé pour manœuvres subversives (avec Élisée Reclus et Garibaldi), et condamné à 1 an de prison (en décembre 1867). Cf. notice Chouteau. Début 1870, il accepte la chaire de professeur que lui offre la Faculté de droit de l’Université de Berne, où il se trouve quand l’Empire tombe. Plusieurs de ses amis (dont Garibaldi) le proposent vainement à Gambetta pour secrétaire. La Commune le désigne comme doyen de la Faculté de droit de Paris, mais il ne rejoint pas son poste, craignant d’être arrêté par les Versaillais. Rentré à Paris en septembre 1871, Émile Acollas se voit refuser par Jules Simon l’autorisation d’ouvrir un cours de droit politique et de droit civil à l’usage des ouvriers. Populaire parmi les étudiants républicains et les ouvriers parisiens, le « Professeur Acollas » encourage les débuts de L’Égalité collectiviste de Guesde et Lafargue. (d’après le Maitron)

Allard Maurice (1860-1942) : Élu blanquiste à Draguignan aux législatives de 1898 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 68). Maurice Édouard Eugène Allard est né le 1^er mai 1860 à Amboise, où il est mort le 27 novembre 1942. Avocat, journaliste et député du Var de 1898 à 1910, il est rédacteur dans plusieurs journaux socialistes, dont L'Humanité. Farouche adversaire du général Boulanger, il est partisan d’une application très stricte de la loi de séparation des Églises et de l'État, déposant de nombreux amendements (interdiction du port de la tenue ecclésiastique en public, remplacement des jours fériés religieux par des jours fériés laïcs, confiscation des lieux de cultes, pour un usage de service public...). (d’après Wkpd)

Archain  Oscar Théophile Jean-Baptiste (1863-1904) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexe N). Né à Orville (Pas-de-Calais) le 24 août 1863, Oscar Archain est fils d'un couvreur et d'une ménagère. Maître-répétiteur dans des collèges de son département, il adhère aux idées socialistes. En 1885, il s'installe à Paris. D'abord professeur libre, il abandonne l'enseignement pour pouvoir militer et devient correcteur, travaillant pour des imprimeries et des grands journaux de diverses tendances. Rédigeant des articles pour des organes socialistes (le Journal du Peuple, L'Homme libre, La Chronique de Saint-Ouen et La Banlieue socialiste), il tient la chronique des tribunaux au Cri du Peuple et au Démocrate. En avril 1889, Oscar Archain est l'un des 4 candidats blanquistes lors d'une municipale à Saint-Ouen. Comme beaucoup d'autres blanquistes parisiens, il adhère au mouvement boulangiste et rejoint le Comité Central Socialiste Révolutionnaire, collaborant au journal de cette formation, Le Blanquiste [cf. annexe O]. Appuyant la candidature d'Henri Rochefort aux législatives de 1889, il obtient l'investiture du Comité républicain national pour les municipales de 1890. Siégeant d'abord au groupe de l'Union socialiste, il le quitte avec trois autres blanquistes (Breuillé, Daniel et Grébauval) en 1899. Libre-penseur, Archain se rapproche des radicaux-socialistes vers 1900, adhérant au Parti républicain, radical et radical-socialiste (PRRRS). Malade depuis 1903, Archain meurt le 11 août 1904. [d’après Wkpd]

Argyriadès Paul (Panayottis) (1849-1901) : Dans la notice de Lucien Sanial (non blanquiste), Michel Cordillot fait allusion au « blanquiste Argyriadès, membre de la Chevalerie du Travail Française ». Né le 14 août 1849 à Kastoria (Macédoine), mort le 19 novembre 1901 à Paris, Paul Argyriadès est le fils d’un fermier du roi de Grèce. Il vient à Paris après la Commune faire son droit. Adhérant au Parti ouvrier français (POF), il est l’un des responsables de la bibliothèque socialiste (créée par l’Agglomération parisienne du POF en novembre 1883), qui vend des brochures de vulgarisation et organise des cours d’économie politique (avec Paul Lafargue et Gabriel Deville). Argyriadès se rallie au Comité Révolutionnaire Central (créé en 1881, après la mort de Blanqui — cf. annexe M). Il continuera au Parti Socialiste Révolutionnaire en 1898. Avocat, il ne plaide guère qu’au service des militants et journaux socialistes. Journaliste cultivé, s’adonnant surtout à la propagande par brochures et essais, et collaborant activement à la presse socialiste, Argyriadès aura apporté une contribution personnelle importante à l’œuvre d’élaboration idéologique pendant la phase de reconstruction du mouvement socialiste. ŒUVRE : Journaux et revues auxquels Argyriadès collabore : Le Cri du Peuple, Le Parti socialiste (hebdomadaire du CRC), Le Petit Sou, La Revue socialiste, La Revue de la Question sociale, l’Almanach de la Question sociale. Ouvrages : Le Poète socialiste Eugène Pottier, ancien membre de la Commune (1888) ; Essai sur le socialisme scientifique (critique économique de la production capitaliste), Concentration capitaliste, trusts et accaparements (1896), Solution de la Question d’Orient (1896), La Peine de mort. (d’après Justinien Raymond pour le Maitron)

Arnaud  Armand Antoine Jules [dit Arnault] (1831-1885) * : Signataire de la protestation [Internationale et Révolution - À propos du Congrès de La Haye] de septembre 1872 (quelques jours après ce Congrès), contre la décision des marxistes de transférer de Londres à New-York le siège du conseil général de l'Internationale. Plusieurs blanquistes réfugiés à Londres (Arnaud, Cournet, Marguerittes, Constant Martin, Ranvier et Vaillant) signent aussi et décident de se retirer de l'Association Internationale, l’estimant insuffisamment révolutionnaire. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43 + annexe J). Né le 6 février 1831 à Lyon, Antoine Arnaud est employé de chemin de fer et adhère à l'Association internationale des travailleurs. En 1869, il s'établit à Paris, fréquente les réunions publiques et devient journaliste à La Marseillaise d'Henri Rochefort, ce qui entraîne son renvoi par son employeur, le PLM. Pendant le Siège de Paris, il signe l'Affiche Rouge (cf. annexe I). Pendant la Commune, il est élu au Conseil de la Commune et, le 1^er mai, au Comité de Salut public. Il combat pendant la Semaine sanglante, puis parvient à échapper aux Versaillais et à se réfugier à Londres, où il siège (comme ses amis blanquistes Cournet et Ranvier) au Conseil général de l'AIT. Par contumace, il est condamné à mort. En 1872, il vote l'exclusion de Bakounine, mais quitte l'Internationale avec ses amis blanquistes. Revenu en France après l'amnistie de 1880, il meurt dans la misère, au cours de l’été 1885 à Paris. (d’après le Maitron et Wkpd)

Arnold Georges (1837-1912) * : Signataire de l’appel public à venir aux obsèques d’Eudes, le 8 août 1888, au Père Lachaise où il prend la parole (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 61 & 63). Architecte, membre du Comité central de la Garde nationale, il figure parmi les rédacteurs de l’Affiche rouge (cf. annexe I). Élu au Conseil de la Commune, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée et envoyé à Nouméa. Après l’amnistie, il retrouve sa situation d’architecte de la Ville de Paris (d’après le blog de Paul Quader).

Badet Eugène (?-?) : Ébéniste (selon Da Costa), ouvrier tourneur-repousseur (selon le Maitron), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D).

Ballière Achille (1840-1905) * ∆ : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexe N). Il a écrit, en 1889 : La déportation de 1871 - Souvenirs d’un évadé de Nouméa (d’après le blog de Paul Quader). Né le 17 octobre 1840 à Sannerville dans le Calvados, décédé en 1905, Achille Ballière est architecte (il participe aux travaux du dôme des Invalides). Républicain, il participe à la guerre de 1870. Lors de la Commune de Paris (qu'il rallie tardivement), il soutient la tentative de médiation franc-maçonne du 29 avril 1871. Arrêté chez lui le 18 juin 1871, il est condamné à la déportation simple et rejoint l'Île des Pins. En 1874, il trouve une place de comptable auprès d'un marchand de bois à Nouméa et travaille également à un projet de théâtre. Le 20 mars 1874, il s'évade avec François Jourde, Charles Bastien, Henri Rochefort, Olivier Pain et Paschal Grousset. En Australie, il laisse partir ses compagnons, préférant attendre l'exposition intercoloniale de Sydney où son projet de théâtre pour Nouméa doit être présenté. Il rejoint ensuite l'Angleterre qu'il atteint le 30 juillet. Après l'amnistie, il rentre en France et reprend son métier, notamment comme architecte de la ville de Thiers. Aux législatives de septembre 1889, il échoue à Draguignan en tant que candidat boulangiste, face à Clemenceau. [d’après Wkpd]

Balsenq Étienne Auguste (1838-?) * : Il fait partie du groupe de blanquistes qui, le 4 septembre 1870, contraint Jules Favre à prononcer, au nom du peuple, la déchéance de l'Empire et la proclamation de la République et est co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 33-34 & annexe F). Né le 6 avril 1838 à Campagnac (Aveyron). Étienne Balsenq fait tous les métiers pour vivre, surtout celui de cocher, dans les administrations, chez les particuliers ou les loueurs de voitures. Il dit avoir connu Blanqui seulement en septembre 1870, mais il appartient, dès 1867-1868, aux premiers groupes de combat blanquistes. Le 14 août 1870, après l’équipée de la caserne de la Villette, ses compagnons entreposent leurs armes chez lui. Il est aussi imprimeur et gérant du journal blanquiste La Patrie en danger. Au 18 mars 1871, il est capitaine du bataillon qui envahit la Manutention. Il en reste quelques jours administrateur, puis est nommé commissaire de police du quartier Saint-Thomas-d’Aquin (VII^e). Blessé le 23 avril près de la caserne de Lourcine, il est arrêté, détenu à l’Orangerie et condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Amnistié, il rentre à Paris, où la misère lui fait solliciter une place d’employé auxiliaire à la Caisse municipale. (d’après le Maitron)

Barbier (?-?) : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M).

Baron Jean (?-?) * : Exilé à New York sous l’Empire, Jean Baron y tient, à la fin des années 1860, une pension-restaurant. Il figure vraisemblablement parmi les fondateurs de l’Union républicaine de langue française (URLF) dans cette ville, puisqu’il est élu vice-président du comité central new-yorkais en décembre 1869. Trésorier du comité de défense nationale créé en septembre 1870 sous l’égide de l’URLF pour organiser le départ de volontaires vers la France envahie, il s’engage à son tour. Ayant rejoint les rangs de la Garde nationale parisienne après sa démobilisation, il participe à la Commune. Sans doute protégé par sa nationalité américaine, il est de retour à New York dès la fin de l’été 1871, où il reprend un commerce de vins et liqueurs, qui devient rapidement un des lieux de rendez-vous privilégiés des militants new-yorkais, qui peuvent s’y restaurer, y lire et acheter le Socialiste, rencontrer les amis. Adhérent de l’AIT, Jean Baron est très actif dans l’organisation de la souscription au bénéfice des veuves et orphelins des combattants de la Commune et proteste contre l’élection de Gustave May au poste de trésorier général (cf. ce nom). Proche de la mouvance blanquiste, il adhère au Groupe Révolutionnaire Socialiste International (GRSI) dès janvier 1873. En janvier 1876, Jean Baron est l’un des signataires d’un manifeste d’inspiration blanquiste [cf. annexe V]. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Bataille Ernest (?-?) : Étudiant en médecine, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D).

Baudin Eugène (1853-1918) * : Élu en 1889 à Vierzon sous l’étiquette blanquiste (CRC), réélu dans le Cher en 1893 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67 + annexe M). Né le 29 août 1853 à Vierzon (Cher) et décédé le 11 avril 1918 à Granges-sur-Aube (Marne). Jeune ouvrier porcelainier, Eugène Baudin milite dans les rangs socialistes. Sa participation à la Commune en 1871 lui vaut d'être condamné. Exilé en Grande-Bretagne, il ne revient qu'en 1881, après l'amnistie. Durant son exil, il travaille dans les poteries renommées de Lambeth et de Stoke-on-Trent. Conseiller municipal de Vierzon en 1884, il est conseiller général du canton de La Guerche en 1885. Soutenant une grève à Vierzon, il est condamné pour résistance armée et emprisonné. Déchu de ses droits civiques, il est cependant réélu conseiller municipal de Vierzon. Déchu de son mandat au conseil général, il est réélu conseiller général en 1886. Il est encore député du Cher de 1889 à 1898, sur les bancs socialistes, participant à de nombreuses manifestations et interpellant régulièrement le gouvernement sur la répression des manifestations par la police. Il ne se représente pas en 1898 et abandonne la politique. En parallèle à ses engagements, Eugène Baudin n’a jamais cessé de pratiquer l’art céramique, auquel il se consacre pleinement dès lors. (d’après Wkpd)

Bayer (?-?) * : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Il peut s’agir de Charles Bayer, qui, né le 9 juillet 1839 à Varsovie,  semble avoir erré en Pologne, France et Angleterre avant 1870. Lieutenant d’état-major sous les ordres de Wroblewski pendant la Commune, il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. À moins qu’il ne s’agisse [par confusion homonymique] d’Eugène Baillière ? Né en 1833, ce tailleur de pierre a encouru, de 1858 à 1871, huit condamnations (pour coups et blessures volontaires, outrages aux agents, rébellion, etc) ; les 1^er et 2 mai 1871, il est de ceux qui plantent un drapeau rouge sur le théâtre de Montargis ; le 6 mai, il est à Paris et combat dans les rangs fédérés ; il est condamné à la déportation simple. (d’après le Maitron.)

Bazin Gustave (1842- ?) * : Ouvrier fondeur (en cuivre, précise Zévaès), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 6 mois de prison et 100 F d'amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Né à Passy le 2 novembre 1842, ouvrier bijoutier-joaillier, Gustave Bazin est membre de l’Association parisienne des bijoutiers qui adhère à l’AIT. Durant le siège de Paris, il milite à l’Union républicaine de Boulogne-sur-Seine. Capitaine d’un bataillon de la Garde nationale, il est nommé, après le 18 mars 1871, conservateur du Bois de Boulogne. Condamné à la déportation par contumace, il s’enfuit à Genève, où il est membre de l’Association des bijoutiers (membre elle aussi de l’AIT). Il y est actif, en particulier lors de la grève de novembre 1872 à mars 1873 qui permet d’obtenir la journée de neuf heures. Bazin devient secrétaire du Comité fédéral régional suisse et participe au Congrès de Genève de l’AIT dont il est l’un des secrétaires de langue française. Sans doute pour trouver des adhérents à la Ligue universelle des corporations ouvrières, il se rend, en octobre 1873, à Bruxelles, où il travaille comme bijoutier. Gustave Bazin semble être le véritable fondateur de la Chambre du travail à laquelle il rallie César de Paepe. Menacé d’expulsion, il se réfugie à Londres où il poursuit ses activités, revenant régulièrement à Bruxelles où il a des amis et des parents (il a épousé la sœur de César de Paepe en novembre 1878). Il collabore à La Voix de l’ouvrier de Louis Bertrand ainsi qu’au Socialisme progressif de Benoit Malon et à L’Égalité de Jules Guesde. Rentré à Paris après l’amnistie, Bazin est candidat guesdiste lors de diverses élections. En 1892, il dirige,, dans le XVIII^e, une petite fabrique de jeux, employant une quinzaine d’ouvriers, tout en demeurant guesdiste. (d’après le Maitron).

Béasse Jean-François (c.1819- ?) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron et dans la biographie de Blanqui par Zévaès, qui le considère comme « un blanquiste fervent » (p. 36). Né vers 1819 à Paris, ce serrurier en bâtiment à Paris est, malgré son jeune âge, un animateur de la Société des Saisons et participe activement aux journées de mai 1839, au cours desquelles il est grièvement blessé. Inculpé avec Blanqui, il est condamné à 5 ans de prison et envoyé à Doullens. Libéré par remise de peine le 4 octobre 1844, Béasse se fixe à Tours comme colporteur en librairie, propageant des ouvrages pro-communistes et favorables à la classe ouvrière (dont le fameux Voyage en Icarie de Cabet). Il visite Blanqui, resté à l’hôpital de Tours. Surnommé « Longs-Cheveux », il devient un membre actif de la Société lyrique des Fils du Diable, goguette créée par Vieillefond. Béasse, avec d’autres, dérange l’organisation cabétiste, attaquant en particulier Le vrai christianisme. Il est arrêté à nouveau en novembre 1846 avec Blanqui et, prévenu d’association illégale, condamné à 6 mois de prison (procès de Blois). À sa sortie, comme Blanqui, il se fixe à Blois. Dès le 25 février 1848, il rejoint Blanqui à Paris et entre à la Société Républicaine Centrale. (d’après le Maitron)

Bedouch Jean Lucien (?-après 1899) * : Né à Escazeaux (Tarn-et-Garonne), mort après 1899. Jean Bedouch monte à Paris en 1852. Proche des idées communistes de Cabet et coopératiste, il est membre (avec Arsène Sauva qui vient de passer plusieurs années dans la colonie Icarienne aux États-Unis) de la Société de crédit mutuel et de solidarité commerciale fondée à Paris en 1865. En 1867, Jean Bedouch fréquente les milieux anarchistes (les frères Reclus et Albert Naquet) et assiste au Congrès de la Ligue de la Paix et de la Liberté à Berne (1868), où il se joint à la minorité qui se sépare de la Ligue à l’appel de Bakounine. À la fin des années 1860, il est un des correspondants français de Bakounine. Membre de l’Internationale, Bedouch participe aux manifestations des sections parisiennes le 4 septembre 1870 et reste à Paris durant le Siège. En tant que membre de la délégation des 20 arrondissements, il est l’un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Il prend part à la Commune de Paris et assiste aux réunions du Comité central. Combattant sur les barricades, il est fait prisonnier durant la Semaine sanglante. Détenu durant quelques semaines, il est mis en liberté dans l’attente d’un jugement et en profite pour gagner Le Havre, puis New York, où il arrive, fin 1871, avec femme et enfants. Proche de la mouvance blanquiste dans la proscription, Bedouch semble être chargé de former une commission d’enquête sur les activités des frères May. En février 1873, il est nommé trésorier de la Société des réfugiés. Jean Bedouch quitte les États-Unis (date inconnue) avec d’autres réfugiés, pour fonder une colonie agricole communiste au Venezuela. Il y est encore début 1876, mais est revenu aux États-Unis l’année suivante, puisqu’il figure parmi les porteurs du cercueil de Parisel en juillet 1877 à Newark. En janvier 1878, il co-signe avec 54 communistes et réfugiés français de New York le texte qui défend la « Vieille Icarie » (cf. Arsène Sauva). Après le vote de l’amnistie en 1880, Jean Bedouch est l’un des tout premiers Communards d’outre-Atlantique à rentrer en France. Il est toujours vivant en novembre 1899, puisque Max Nettlau s’adresse alors à lui pour recueillir des matériaux pour sa biographie de Bakounine. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Béraud Pierre (c. 1817- ?) ∆ : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron et dans le Zévaès (p. 42). Né vers 1817 à Lyon (Rhône), Pierre Béraud fait des études de droit à Paris. En 1837, pour avoir placardé des affiches contre l’ordre monarchique constitutionnel, il est condamné à 1 an de prison. Sorti en janvier 1839, il est membre de la Société des Saisons, et encore arrêté à plusieurs reprises en 1839, condamné à 2 ans de prison pour détention de poudre et de munitions de guerre. Béraud est d’abord enfermé avec Béasse à Doullens (Somme), où il arrive vers la mi-juillet, avec Flotte. À la suite de la mutinerie de début février 1841, il est transféré au Mont-Saint-Michel où il séjourne jusqu’à sa libération en mai 1842, après a été cruellement torturé et battu (comme en témoigne Blanqui dans une lettre à Girard). Revenu à une vie normale, il peut enfin exercer une profession. Possédant des collections ostéologiques, il organise des séances publiques de phrénologie suivies de cours particuliers et de consultations, faisant des tournées en Belgique et dans le Midi de la France. Ses pérégrinations le font aboutir, vers 1846, à Tours où se trouvent ses anciens compagnons Béasse, Blanqui, Huber et d’autres. Sa profession lui permet de faire une importante propagande dans les milieux ouvriers. À l’hôpital de Tours, il rend fréquemment visite à Blanqui. Considéré comme un communiste icarien, il est de ceux qui se compromettent le plus avec Auguste Blanqui dans l’affaire de la société chantante des Fils du Diable, en 1847 (cf. Jean-François Béasse, Étienne Bonin, Auguste Lebreton). Prévenu d’association illégale et d’excitation à la révolte à l’occasion des émeutes des grains, il est arrêté comme Blanqui en novembre 1846 et incarcéré à la prison de Tours. En février 1848, il rejoint Blanqui et devient membre de la Société Républicaine Centrale, dont il est l’un des secrétaires et cosigne l’adresse de protestation de la SRC au gouvernement provisoire au lendemain de la répression sanglante des manifestations de Rouen. Après l’arrestation de Blanqui en mai 48, il devient secrétaire du club du Peuple (surnommé le « club Blanqui »), dont Alphonse Esquiros est président et L’Accusateur public le journal. Pendant les journées de juin, il est l’un des chefs de l’insurrection dans le faubourg Saint-Antoine et, forcé de fuir devant les troupes, se réfugie chez la mère de Blanqui, près de la barrière du Trône. Il est l’un des rédacteurs des Veillées du peuple, Journal mensuel de la Démocratie socialiste, auxquelles Blanqui contribue (novembre 1849 - mars 1850). Il se réfugie sans doute à Genève sous le Second Empire. (d’après Jean Risacher et J.-C. Vimont pour le Maitron)

Bergeret Jules Henri Marius (1830-1905) *∆ : Né le 14 juin 1830 à Gap (Hautes-Alpes), mort à New-York en 1905. Jules Bergeret s’engage en 1850, dans les Voltigeurs de la Garde impériale (jusqu’en 1864). En 1864-1865, il gagne sa vie comme placier en librairie, puis devient correcteur d’imprimerie. Pendant le 1^er Siège, Bergeret est capitaine dans la Garde nationale, dont, en mars 1871, il est élu au Comité central. Le 18 mars, il récupère, boulevard de Courcelles, les canons enlevés à Montmartre. Puis, à la demande du blanquiste Ferré, il occupe l’état-major de la Garde nationale, où il est chargé de l’organisation et de la direction de tous les services militaires. Le 22 mars, il fait tirer, après sommations, sur les manifestants hostiles à la Commune rue de la Paix. Il est élu par le XX^e membre de la Commune, le 26 mars. Le 3 avril, avec les généraux Eudes et Duval, Bergeret participe à la sortie catastrophique sur Versailles ; Duval, fait prisonnier, est fusillé ; Bergeret est destitué et comparaît devant la Commune. Condamné à mort par contumace, il réussit à gagner (grâce à la complicité de Nadar et via la Belgique et Jersey), Londres, où il fonde un hebdomadaire : Le 18 mars. Tout au long des années 1870, Jules Bergeret fait des va-et-vient entre Londres, New York et Jersey, mais c’est à New York, qu’il finit sa vie. Au moment de son décès en 1905, il travaille comme veilleur de nuit et mène une existence d’ermite, dans un état proche de la misère. (d’après Michel Cordillot, in Maitron)

Bergeron Adam dit François-Joseph (1823- ?) * : Né le 27 avril 1823 à Lyon, maître tisseur en soie. Républicain en 1848, Adam Bergeron est, en 1862, délégué à l’Exposition universelle de Londres. Président de l’association des Maîtres tisseurs de la Croix-Rousse, il appartient, entre 1865 et 1867, à la première section lyonnaise de l’Internationale. Bien que réformé, Adam Bergeron sert pendant la guerre de 1870 comme sergent-major de la garde nationale de Lyon. Il fait partie de la Commission exécutive de la Commune à la mairie de la Guillotière en avril 1871. Ayant réussi à fuir, il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. De Genève, il gagne les États-Unis, où il passe 2 ans. En 1873, il est un des représentants officiels de la Société des réfugiés de la Commune à New York. On sait qu’il se fixe en Suisse, vers 1879. Il se peut qu’entre temps il ait séjourné à Buenos Aires (où un Bergeron déployait en mai 1873 une activité pro-blanquiste en accord avec ses camarades new yorkais et européens). Gracié en mai 1879, Adam Bergeron rentre en France. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Berton Jean-François (1835- ?) * ∆ : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né en 1835 à Pont-de-Planches (Haute-Saône), cordonnier et marchand de chaussures, Jean-François Berton, ami de Sapia, est arrêté en 1869 pour une affaire de bombes, mais bénéficie d’un non-lieu. Durant la Commune, il est garde fédéré et prend part à la surveillance de la prison Sainte-Pélagie. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, il peut s’enfuir à Londres, où il trouve un emploi dans une fabrique d’instruments de musique pour l’armée. Il semble très actif dans les rangs de la proscription. Détaché du blanquisme, il signe pourtant le manifeste du groupe de la Commune révolutionnaire avec ses anciens camarades en 1874, et, en 1875, il est toujours à la « Société des réfugiés ». Il fait vraisemblablement partie des fondateurs de l’école française organisée à Londres par les réfugiés de la Commune et destinée aux enfants des proscrits (voir Huguenot). (d’après le Maitron)

Bigot Ch. (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3 + voir annexe M). 

Bigourdan (?-?) : « Aux séances du Congrès [à Liège, en 1865_], certains délégués français se firent encore [...] par la netteté de leurs déclarations franchement athéistes ou matérialistes et leurs professions de foi républicaines et sociales, notamment Aristide Rey, Albert Regnard, Lafargue, Bigourdan, Jaclard, étudiants en médecine, et Germain Casse et Losson, étudiants en droit. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Le Maitron précise que, lors de l’ouverture de ce congrès, le 29 octobre, les étudiants défilant derrière leurs drapeaux nationaux, les délégués parisiens, en signe de protestation contre l’Empire, remplacent le drapeau français par un crêpe noir et c’est Bigourdan, si l’on en croit Paul Lafargue, qui le porte. En représailles, Bigourdan est exclu à vie de l’Université de Paris, en décembre 1865.

Blein-Montreinal (?-?) * : Réfugié de la Commune résidant à New York, proche de la mouvance blanquiste, Blein-Montreinal est membre du comité exécutif du groupe communiste-révolutionnaire de New York et l’un des signataires (avec Baron, Crosse, Hanser, Robinet, Thomas et Wilermain) du manifeste d’inspiration blanquiste adressé en 1876 aux Communards proscrits et autres révolutionnaires [cf. annexe V] (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Boir (?-?) : Argenteur, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D).

Boétzel Albéric (?-?) : Journaliste, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Le Maitron confirme, en précisant le prénom. On peut supposer qu’il s’agit du frère du suivant.

Boétzel Julien (?-?) : Employé de commerce, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Le Maitron confirme et précise, outre le prénom, qu’il était commis-mercier. On peut supposer qu’il s’agit du frère du précédent.

Boisset P. (?-?) : Réfugié à New York, P. Boisset est proche de la mouvance blanquiste. Installé comme fabricant d’outil de cordonnerie et affûteur, il est certainement membre de l’AIT. En décembre 1873, il fait partie du Comité de salut public mis en place pour organiser la lutte des chômeurs, comité qu’il représente lors de la réunion des militants français du 21 janvier 1874, après les émeutes de Tomkins Square. Le 6 décembre 1875, Boisset est le principal instigateur de la parution à New York de La Tribune populaire, organe d’une association de publicité collective dont le but est « d’assurer à chacun le droit de publier ses opinions politiques et sociales. » (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Bonin [ou Bonnin ou Bouin] Étienne, dit « Sans-Culotte » (c. 1818- ?) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né vers 1818 à Tours, où il est marchand de charbon. Il semble être d’abord communiste icarien, mais se montre perméable aux influences révolutionnaires. Très vite en contact avec Blanqui, hospitalisé à Tours en 1844, il est l’un des fondateurs, en mars 1846 de la Société mutuelle de l’Union générale (dont Blanqui aurait rédigé les statuts). Surnommé « Sans-Culotte », il est aussi l’un des membres de la Société des Fils du Diable, goguette créée, selon Cabet, pour contrebalancer son influence à Tours. Après les émeutes des grains à Tours, il est arrêté avec Blanqui en novembre 1846 et condamné à 2 mois de prison. (d’aprés François Fourn et J. Risacher pour le Maitron) Cf. Béasse, Béraud, Lebreton.

Boucher F. (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3 + voir annexe M).

Bouilly (?-?) * : En 1868, il appartient, avec Sourd et Gois, au groupe blanquiste de Montmartre (d’après le Maitron). Mais s’agit-il de :

- Bouilly [parfois orthographié Bouillie] Jules Paul Louis : Né le 8 décembre 1829 à Sées (Orne) ; condamné, en décembre 1849, à Alençon, à 20 jours de prison pour rébellion. Il sert la Commune à l’état-major du général Eudes.

- Bouilly J. (état-civil et signalement inconnus) : Condamné par contumace, le 4 juillet 1873, à la déportation dans une enceinte fortifiée, il est amnistié en 1879.

- ou Bouilly Louis Joseph Auguste : Né en 1836 à Lyon (Rhône) ; carrossier. Proscrit français après la défaite de la Commune de 1871, il séjourne en 1873 à Genève, où il est encore en 1879.

Bouis [parfois orthographié Bonis ou Bouisse] Casimir (1843-1916) * : Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Zévaès précise qu’un recueil des articles publiés en 1870 dans ce journal est paru en 1871 chez Chevalier, intitulé La Patrie en danger et préfacé par Bouis (Blanqui, p. 118). Dans la notice Maitron de Flotte,  il est dit que ce dernier n’hésita pas à revenir des USA, « tout comme sans doute Casimir Bouis, autre blanquiste varois également parti aux États-Unis ». Né le 3 septembre 1843 à Toulon, d’un père négociant en meubles ; mort en octobre 1916 (peut-être à Toulon). En 1862, il vient à Paris faire son droit, en gagnant sa vie comme clerc d’huissier, et fréquente les milieux d’étudiants blanquistes, tout en collaborant à L’Égalité de Marseille et à L’Excommunié de Lyon (avec Regnard, de Ponnat, Verlière et Place). Il semble que Casimir Bouis s’exile peu après aux États-Unis. Parmi les démocrates avancés français réfugiés dans ce pays figure, à la fin des années 1860, un Casimir Bouisse, membre de l’Union républicaine de langue française, demeurant à Leavenworth (Kansas), en avril 1870. Il y a tout lieu de penser qu’il s’agit en fait de Casimir Bouis. La disparition de toute mention de son nom dans les colonnes du Bulletin après avril 1870 pourrait accréditer l’idée de son retour en France, à l’appel de Blanqui, qui sent venir la chute de l’Empire. Durant le Siège, Casimir Bouis s’engage dans la Garde nationale et écrit dans La Patrie en danger. Il donne au Cri du Peuple de Vallès des articles virulents. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Tentant de gagner la Belgique avec un faux passeport après la chute de la Commune, il est arrêté, condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée et expédié en Nouvelle-Calédonie. En 1879,  il est ramené à Port-Vendres, et dès octobre, il accueille Blanqui à Toulon,  l’accompagnant ensuite à La Seyne, et Cuers. Lors des législatives de 1881, Bouis se présente à Toulon. Non élu, il abandonne dès lors la politique pour la littérature. Il serait mort à Toulon en octobre 1916. ŒUVRES : Calottes et Soutanes, 1870, Librairie internationale (dirigé surtout contre les Jésuites) et Après le naufrage, Toulon, 1880 (poésies politiques dédiées à Hugo, qui décrivent les paysages de l’exil, mais disent aussi la pensée blanquiste). (d’après Michel Cordillot, in le Maitron)

Boulé  [François-]Frédéric (1843-1903) : On trouve son nom dans la liste des « boulangistes blanquistes » [Wkpd, « Boulangisme » : cf. annexe Q]. Né en 1843 dans la Nièvre, François-Frédéric Boulé est d'abord employé comme garde forestier dans son département natal, mais entré en conflit avec son administration (qui lui reproche sa proximité avec d'anciens communards), il s’installe à Paris comme tailleur de pierre. Au cours de l’été 1888, il mène la grande grève des terrassiers parisiens. Pendant ces années de crise du bâtiment (1873-1896), il devient secrétaire de la « Commission collectiviste des ouvriers sans travail », fédération de 76 groupes et syndicats, adressant des pétitions au conseil municipal de Paris et aux députés pour demander la journée de 8 heures, la suppression du marchandage, la réquisition des logements inoccupés et la suspension des loyers pendant la durée de la crise, ainsi que le lancement de grands travaux publics. En tant que révolutionnaire blanquiste (membre du Comité Révolutionnaire Central), il est candidat à plusieurs élections législatives et municipales. En décembre 1888, lors d’une législative partielle, Boulé est investi candidat « vraiment socialiste » contre le général Boulanger et un radical. Soutenu par Paul Lafargue, il se présente comme le « porte-drapeau de la Commune et de la Révolution sociale », C’est Boulanger qui est élu. Dès lors, Boulé adhère au boulangisme, dont il soutient le candidat dans le XI^e arrondissement, en 1889. Cet engagement entraîne son exclusion de la Fédération des chambres syndicales indépendantes et du Comité révolutionnaire central en octobre. Malgré des revers politiques et sa marginalisation au sein du mouvement ouvrier, Frédéric Boulé poursuit ses activités syndicales, régulièrement réélu jusqu'à la fin du siècle (il est toujours conseiller prud'homme en 1903). [d’après Wkpd]

Bourchanin Louis (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste  boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3 + voir annexes N & O).

Breton Jules-Louis (1872-1940) : « Baudin, ne se représentant pas dans le Cher, a pour successeur J. L. Breton, qui appartenait également au Comité Révolutionnaire Central, depuis 1892. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67). Né à Courrières (Pas-de-Calais) le 1^er avril 1872 ; mort à Bellevue (Seine-et-Oise) le 2 août 1940. Né dans un milieu aisé (son père, brasseur, est maire de la ville), Jules-Louis Breton fait de bonnes études, devient ingénieur-chimiste et acquiert dans les milieux scientifiques une autorité qui lui ouvrira les portes de l’Institut. Il mène de pair travaux scientifiques et action sociale et politique (la loi de 1913 sur les maladies professionnelles porte son nom). Étudiant au Collège de France, J.-L. Breton prend contact avec Zévaès et ils créent ensemble le groupe des Étudiants socialistes révolutionnaires internationalistes de Paris. En 1892, Breton fonde une revue mensuelle, Le Drapeau rouge. Rapidement, il adhère au Comité Révolutionnaire Central, délaissant le groupe des Étudiants socialistes révolutionnaires (qui deviendra anarchiste). C’est comme disciple de Vaillant que Breton entre dans le mouvement socialiste et mène avec succès sa 1^ère campagne électorale dans le Cher. En décembre 1893, il est condamné pour un article publié dans le Parti socialiste, hebdomadaire du CRC dont il est devenu le secrétaire de rédaction. Dans la prison de Clairvaux (1894), il fait la connaissance de l’anarchiste Jean Grave. Il en est tiré par l’amnistie du 1^er février 1895, à la suite de l’élection de Félix Faure à la présidence de la République. En 1897, il fonde et dirige la Revue scientifique et industrielle où, dit Jaurès, « la passion technique de la science s’allie à la pensée communiste la plus hardie ». En 1898, J.-L. Breton est élu député (CRC) de Vierzon. Exclu du PSR (parti ayant succédé en 1989 au CRC [cf. annexe P]) en 1901, il constitue une fédération autonome qui rallie le Parti Socialiste Français de Jaurès. C’est sous cette étiquette qu’il est réélu en 1902, puis en 1906. En 1910, il est encore réélu, comme SFIO. Il est alors secrétaire de la Chambre. Le 13 novembre 1910, Breton, exclu du Parti socialiste, adhère au Parti républicain-socialiste, et réélu en 1914. En juillet de la même année, il refuse le ministère du Travail que lui propose Ribot. Spécialiste des chars d’assaut et membre, depuis septembre 1914, de la commission supérieure des inventions concernant la défense nationale, il est sous-secrétaire d’État (décembre 1916 - septembre 1917), responsable des « inventions intéressant la défense nationale ». Il dirigera l’Office national des recherches scientifiques et industrielles et des inventions jusqu’en 1938. En 1920, il est appelé à l’Académie des Sciences. (d’après J. R., in Maitron + Zévaès, p. 102)

Breuillé Alfred François (1847-1929) : Étudiant qui devient blanquiste par l’intermédiaire de Rigault (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 29 + annexe E). Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 + annexe F). Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Participe à la création et à la rédaction du journal Ni Dieu ni Maître que Blanqui crée en juin 1879, dès sa sortie de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 56 + annexe L). Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexe N). Né à Paris, le 22 février 1847 et mort le 29 janvier 1929 dans cette même ville, Alfred Breuillé (connu aussi sous le pseudonyme de « Pinson »), débute comme correcteur d’imprimerie et collabore à de nombreux journaux : le Démocrite, La Marseillaise, La Libre pensée, Le Journal du peuple, L'Homme libre, Le Cri du peuple (de Vallès), La Nouvelle République, L’Affranchi et aux journaux blanquistes La Patrie en danger, Ni Dieu ni Maître. Il est conseiller municipal du quartier Goutte-d’or (18^e) de 1893 à 1900 [d’après le Maîtron].

Brideau Gabriel Marie (1844-1875) * : Étudiant en droit en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16), il est emprisonné, comme Granger, suite à une manifestation en janvier 1865, rue des Amandiers (cf. annexe B) et amène vers le blanquisme plusieurs de ses camarades (Kellermann, Alphonse Humbert, Breuillé, Jeunesse, Charles Da Costa, Lavallée). Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 + annexe F). Il est parmi les militants blanquistes qui défendent « la nécessité d’installer révolutionnairement la commune révolutionnaire », dès le 30 décembre (In La Commune de Paris, Révolution et contre-révolution à Paris en 1870-1871 ; cf. annexe G). Né à Mortagne (Orne) en janvier 1844 et mort à Londres en 1875, Gabriel Brideau est le fils d’un notaire très estimé, conseiller municipal de Mortagne. Lui-même fait ses études au collège de cette ville, puis à celui de Caen (où Vallès est surveillant). Graveur et devenu parisien, il rend visite à son ancien pion. Brideau est, avec Eudes, gérant de la Libre Pensée en 1866. Au début de la guerre, il prend une part active, aux côtés d’Eudes, dans l’affaire des pompiers de la Villette. Condamnés à mort, le 29 août, Eudes et lui sont délivrés le 4 septembre par la proclamation de la République. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Sous la Commune, Brideau devient commissaire de police, attaché spécialement au cabinet de Rigault. Condamné à mort par contumace, en février 1872,  il se réfugie à Londres, où il meurt en 1875. (d’après le Maitron)

Brossard André (1842-?) * : Né en 1842, combattant de la Commune de Paris, André Brossard est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Est-il le Brossard domicilié à Paris et membre du club démocrate socialiste (pro-blanquiste) du XIII^e, qui adhère à l’Internationale en novembre 1870 ? Son action ultérieure tend à le laisser croire. Réfugié à New York, André Brossard se lie à la mouvance blanquiste qui domine les sections francophones de l’AIT. Au début de l’année 1877, il décide d’aller s’installer en Icarie avec son épouse et leurs enfants (cf. Arsène Sauva). Revenu à New York, André Brossard est, en décembre 1877, l’un des 54 communistes et réfugiés français signataires du texte « Aux membres de la Communauté icarienne », dans lequel ils prennent la défense de la majorité. L’année suivante, il collabore au lancement du journal blanquiste La Centralisation, tout en étant actif au sein de la Société des réfugiés de la Commune. Sa trace se perd après 1878 : peut-être rentre-t-il en France après l’amnistie de 1880 ? (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Brunel Magloire Paul-Antoine (1830-1904) * : Né à Chalmoux (Saône-et-Loire) le 12 mars 1830 et mort à Saint-Denis le 5 mars 1904. Sous-lieutenant dans les Chasseurs, il démissionne de l'armée impériale en juillet 1864. Pendant le siège de Paris, il prend part au soulèvement blanquiste du 31 octobre 1870, contre le gouvernement de la Défense nationale. Le 26 janvier 1871, à l'annonce de l'armistice, il tente de s'emparer des forts de l'Est parisien ; arrêté, il est condamné à la prison, mais libéré le 26 février par la Garde nationale. Le 18 mars, il s'empare de la caserne Prince-Eugène et le 24 mars, il dirige l'attaque contre la Mairie du 1^er, avec Lisbonne et Protot. Le même jour, il est nommé général de la Commune (avec Eudes et Duval). Le VII^e l'élit au Conseil de la Commune. Il est chargé de la difficile réorganisation de la défense du fort d'Issy. (Wkpd). Il reste essentiellement un militaire et, commandant le fort d’Issy, il proteste contre la situation qu’on lui a laissée et demande à être incarcéré et jugé ; Rigault le prend au mot. Il est mis au secret à Mazas sous l’inculpation d’avoir abandonné son poste ; mais, libéré le 21 ou 22 mai, il participe activement à la défense de Paris et est grièvement blessé. Il réussit à s’enfuir à Londres, et devient professeur à l’École navale de Darmouth. Par contumace, il a été condamné à mort en octobre 1871. Il rentre en France après l’amnistie. (d’après le Maitron) 

Calavaz [Callavaz] Arthur (?-?) : Étudiant en droit, désigné pour aller représenter avec Protot les blanquistes au Congrès de l’Internationale à Genève en septembre 1866, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot et ses camarades qui ont participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police et il est condamné à 6 mois de prison et 100 F d'amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 17 à 24 + annexe D). Information confirmée par le Maitron, qui précise qu’il était originaire d’Alexandrie (Égypte).

Caria (?-?) * : Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Il fait partie des militants blanquistes qui, dès le 30 décembre 1870, défendent la « nécessité d’installer révolutionnairement la commune révolutionnaire » (cf. annexe G). Mais s’agit-il de François Caria, le père (né en 1814 dans l’Aisne) ; ou son fils aîné Léopold (né en 1841) ou son second fils Léon Octave (né en 1852) ? Ou encore de Caria (ou Carrias) Jean, né en 1838 dans la Creuse, maçon ? — tous ont participé à la Commune  (d’après le Maitron).

Carné (?-?) : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + Maitron + annexe K).

Caron (?-1895?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Gaulois, 20 avril 1898, p. 2 + voir annexes N & O). S’agit-il de Caron Charles ? Né en France (date inconnue), mort le 6 juillet 1895 à San Pedro Sulas (Honduras), membre du Club international et républicain (1871), puis co-fondateur de la section française de l’AIT à La Nouvelle-Orléans, créateur du journal La Commune (1871-1873), socialiste néo-fouriériste, il tente de fonder une colonie socialiste agricole au Honduras après 1875. On ignore où il est né, mais, dans un des articles de La Commune, il fait référence de manière assez précise aux événements survenus à Rouen le 23 avril 1848. Or, l’un des ouvriers condamnés pour émeute à cette occasion est Félix Caron, 44 ans, peintre, ancien conseiller municipal de Rouen (qui est de nouveau condamné au bannissement au lendemain du coup d’État du 2 décembre 1851). Il est donc tentant d’imaginer qu’il y a un lien de parenté, mais cela n’a pas pu être vérifié. On sait seulement que Caron s’installe à La Nouvelle-Orléans avant la guerre de Sécession, car la première mention retrouvée de son nom figure dans l’annuaire de la ville pour l’année 1861, où il est désigné comme étant le maître d’une école privée située rue Dauphine. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron) 

Carrier H. (?-?) : Combattant de la Commune réfugié à New York, proche de la mouvance blanquiste, H. Carrier assiste le 30 mars 1876 à la réunion de proscrits de la Commune à Husch’s Hall, où se décide l’exclusion des frères Élie et Gustave May (voir ces noms). H. Carrier figure aussi parmi les 54 signataires de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 par les communistes new-yorkais aux membres de la communauté icarienne (cf. Arsène Sauva et Joseph Olivier). En 1886, H. Carrier est toujours à New York et La Torpille est en vente à son domicile. En 1887, il est membre du comité d’organisation du meeting de commémoration du 18 mars, au cours duquel on peut entendre Lucy Parsons (l’épouse du dirigeant anarchiste alors emprisonné à Chicago) et le socialiste franco-américain Édouard David (voir ce nom). (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Cazavan [ou Casavan] Barthélémy (?-?) : C’est avec lui que Blanqui tente une évasion (manquée) depuis la prison de Belle-Île-en-Mer, le 5 avril 1853 [cf. notice « Blanqui » du Maitron]. Au printemps 1864, un « Casavan » visite Blanqui à l’Hôpital Necker, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août [DaCosta, Les Blanquistes, p. 9] : s’agit-il du même ? D’après le Maitron [notice « Casse Germain »], il appartient, dès le début de 1864, « au noyau blanquiste, "embryon du Parti" », avec Cléray, Dubois, Granger, Jaclard, les frères Levraud, Losson, Marchand, Protot, Regnard, Touâtre, Tridon, Vaissier, Viette, Villeneuve, Longuet, et le baron de Ponnat  [voir ces noms]. Il y est considéré comme un « ancien ».

Casse Germain (1837-1900) *∆ : « Aux séances du Congrès [de Liège, en 1865_], certains délégués français se firent encore remarquer par la netteté de leurs déclarations franchement athéistes ou matérialistes et leurs professions de foi républicaines et sociales, notamment Aristide Rey, Albert Regnard, Lafargue, Bigourdan, Jaclard, étudiants en médecine, et Germain Casse et Losson, étudiants en droit » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Né le 22 (ou 23) septembre 1837 à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) [7], fils d’un artisan d’Agen qui a fait fortune aux Antilles, Germain Casse fréquente une école religieuse dans le Tarn jusqu’en 1857, puis commence des études de droit à Toulouse, avant de monter à Paris début 1860. Il prend alors une part active à la lutte contre l’Empire. Blanquiste, il collabore à la presse d’opposition (La Jeune France, La Jeunesse), fonde en 1861 Le Travail [8], attaque la religion  et adhère à l’Internationale. Au début de 1864, il appartient au noyau blanquiste, « embryon du Parti » avec Cléray, Dubois, Granger, Jaclard, les frères Levraud, Losson, Marchand, Protot, Regnard, Touâtre, Tridon, Vaissier, Viette, Villeneuve, Longuet, Cazavan et le baron de Ponnat [voir ces noms]. Condamné, en mai 1862, à un an de prison pour publication d’un journal sans cautionnement, il se réfugie à Bruxelles jusqu’en février 1864. Là, il fait la connaissance des principaux chefs de l’Internationale et d’exilés de toutes nations. En 1865, il assiste au Congrès international des étudiants à Liège, arborant le drapeau noir et insultant (d’après la police) le consul de France : Casse est alors exclu définitivement des Facultés parisiennes. En 1868 (ou 1869), Germain Casse épouse une sœur d’Élisée Reclus. En juillet 1870, il signe le manifeste contre la guerre adressé aux travailleurs de tous pays. Écroué à la prison de Beauvais, il en est libéré le 5 septembre. Durant le Siège, Germain Casse commande un bataillon de la Garde nationale et s’enrôle comme soldat dans le bataillon de marche de Cournet. Pendant la Commune, il est attaché à Paschal Grousset, délégué aux Relations extérieures. Après l’échec de la Commune, il semble que Germain Casse ne soit pas inquiété. Dès octobre 1873, il est élu député de la Guadeloupe (Extrême-gauche) ; réélu, dans le XIV^e arr. de Paris, en février 1876 (Extrême-gauche), puis encore en 1877 (Gauche radicale), 1881 (Gauche radicale) et 1885 (Union républicaine). Nommé gouverneur de la Martinique, il est ensuite trésorier-payeur général de la Guadeloupe. En mars 1894, il revient en France occuper les mêmes fonctions à Avignon, où il meurt le 9 décembre 1900. (d’après le Maitron & Wkpd) 

Caumette (?-?) : Compositeur d'imprimerie, arrêté et condamné en juin 1861 avec Blanqui (affaire de la rue du Figuier) (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7 + annexe A).

Chardon Jean-Baptiste (1839-1900) * : Apparaît dans l’Histoire Socialiste de Jaurès, au titre des élus blanquistes au Comité Central des 20 arrondissements, le 26 mars 1871. (HS XI, 308 [Louis Dubreuilh]). Né le 19 juillet 1839 à Souvigny (Allier), mort à Vierzon (Cher) en 1900. Jean-Baptiste Chardon fait un apprentissage de chaudronnier à Vierzon, puis, en 1862, vient travailler aux ateliers du chemin de fer d’Orléans à la gare d’Ivry. Très vite, il se fait remarquer comme orateur dans les réunions publiques. Le 1^er mars 1870, il est révoqué de son emploi à la compagnie d’Orléans, « pour absences prolongées », mais surtout parce qu’il manifeste « les idées politiques les plus révolutionnaires ». Sous le gouvernement de Défense nationale, il est élu capitaine d’un bataillon de la Garde nationale. Lors de la journée du 31 octobre 1870, il tente d’entraîner son bataillon à marcher sur l’Hôtel de Ville. Il est un des fondateurs du Club démocrate socialiste du XIII^e qui adhère à l’Internationale en novembre 1870. Blanquiste, Chardon est au nombre des signataires de l’Affiche rouge (cf. annexe I). Élu le 26 mars membre de la Commune par le XIII^e, il fait partie de la commission de la Guerre et vote pour le Comité de salut public. Condamné, par contumace, à la peine de mort, Jean-Baptiste Chardon a pu passer en Suisse grâce à la complicité du mécanicien et du chauffeur du train de Genève. Là, il appartient à la Section de propagande et d’action révolutionnaire socialiste, créée par des proscrits français. Ouvrier d’élite, Jean-Baptiste Chardon ne tarde pas à se faire remarquer par une grosse société genevoise de construction qui l’envoie en Égypte, puis à La Havane et à Haïti, installer des machines à glace. Il reste à Port-au-Prince, où il ouvre un restaurant et fait fortune. Jean-Baptiste Chardon revient en France en 1900, se retirant à Vierzon où il meurt. (d’après le Maitron) 

Charnier Henri (?-?) : Dès la fin des années 1860, Henri Charnier est installé comme tailleur à New York. Membre de l’Union républicaine de langue française, il est élu, fin 1869, secrétaire de la section n° 2 de New York, qui publie le Bulletin de l’Union républicaine. Membre de l’AIT, Charnier en est aussi élu secrétaire. Il figure parmi les signataires français du 1^er document commun rédigé par les sections 1 (allemande) et 2 (française) de l’AIT aux États-Unis. Actif dans la campagne pour les huit heures, proche de la mouvance blanquiste de la proscription, Charnier dépose, avec Arsène Sauva, au Messager franco-américain une protestation du Club des travailleurs de langue française au lendemain de l’émeute de Tompkins square (13 janvier 1874). (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Chauvière Emmanuel (1850-1910) *∆ : « On organisait des pèlerinages au cimetière Montmartre sur la tombe de Baudin où l'on allait déposer des couronnes et prononcer de violents discours dirigés contre l'Empire. C'est dans une de ces manifestations [le 3 décembre 1868] que l'on va trouver pour la première fois un inconnu qui, par la suite, jouera un certain rôle dans le Parti blanquiste, Chauvière, alors tout jeune [18 ans] et modeste employé dans un bazar. Arrêté avec plusieurs autres, il est condamné à quinze jours de prison, en compagnie de Kellermann, un blanquiste que nous avons déjà vu dans l'affaire de la Renaissance, qui ne manquera pas d'endoctriner le jeune Chauvière et de le présenter aux camarades à leur sortie de prison. C'est ainsi que Chauvière fait la connaissance des blanquistes et que naturellement il viendra les retrouver au Comité Révolutionnaire Central, après l'amnistie de 1880. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 30). Après 1884, il est élu au Conseil municipal de Javel (15^e). (DaCosta, idem, p. 59). Il prend la parole lors des obsèques d’Eudes, le 8 août 1888 (cf. DaCosta, idem, p. 63). Élu en 1893 et en 1898 dans le XV^e sous l’étiquette blanquiste (CRC) (DaCosta, idem, p. 67-68). Né le 3 août (ou le 13 avril ?) 1850 à Gand (en Belgique, de parents français, mais il vit à Paris dès son enfance) ; mort le 2 juin 1910 à Paris. Emmanuel Chauvière travaille comme comptable, puis correcteur au Journal officiel. En mars 1869, Emmanuel Chauvière est condamné à 6 mois de prison pour « excitation à la haine des citoyens les uns contre les autres ». En 1870, il renouvelle (2 mois de prison) pour contravention à la loi sur les réunions publiques. En juillet 1870, Chauvière, membre de l’A.I.T., signe le manifeste contre la guerre adressé aux travailleurs de tous pays. En tant que délégué des 20 arrondissements, il signe l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Pendant le 1^er Siège, Chauvière est sergent-major aux Francs-Tireurs de la Seine ; il est fait prisonnier le 4 avril au plateau de Châtillon et condamné à 5 ans de prison. Libéré, Chauvière passe en Belgique, où il vit de son métier jusqu’à l’amnistie de 1880 qui lui permet de rentrer à Paris. Il y crée l’association « Les Chevaliers du Travail » dont il est le premier Grand Maître, dans le dessein de fonder une franc-maçonnerie ouvrière. Il est un des premiers à rejoindre le Comité Révolutionnaire Central et devient un familier et un compagnon de lutte de Vaillant [cf. annexe M]. Adhérant à la Ligue pour la suppression de l’armée permanente, il participe en décembre 1887 aux manifestations populaires d’hostilité contre Jules Ferry, candidat à la présidence de la République. Lorsque le CRC se scinde en deux fractions, il suit Vaillant dans la lutte antiboulangiste [cf. annexe N]. Lorsque cette fraction, bientôt seule héritière du blanquisme, se constitue en Parti Socialiste Révolutionnaire, en juillet 1898, il remporte sous son étiquette plusieurs succès électoraux. Député du XV^e en 1893, il est réélu en 1896, 1898, 1902, 1906 et 1910 (SFIO). Élu d’un quartier populaire, il maintient avec ses mandants un contact étroit : ses électeurs peuvent venir chez lui tous les mercredis. Avec l’aide de sa femme, il dote sa circonscription d’un réseau d’œuvres antituberculeuses. Affecté par la mort de son épouse, étroitement associée à sa vie militante, surmené par sa campagne électorale, Emmanuel Chauvière ne survit que de quelques semaines à sa réélection de 1910. (d’après le Maitron) Zévaès, citant un article de lui paru dans la Revue socialiste sur « Le comité révolutionnaire central » en mai 1887, le considère comme un des « disciples immédiats de Blanqui » (p. 140), avec Eudes.

Chouteau Henri (1834-1896) *∆ : Peintre-vitrier, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Né à Paris le 16 février 1834, peintre en bâtiment, Henri Chouteau est condamné, en février 1852, pour colportage d’écrits subversifs. En 1867, c’est tantôt chez lui, tantôt chez Las, que se tiennent les réunions au cours desquelles sont élaborés les statuts du groupe « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Ces statuts sont enfouis dans sa cave, mais aisément découverts par la police grâce à l’indicateur Godichet. Sont arrêtés avec lui : Acollas, Adel, Genouille, Godichet, Goraud, Hayot, Hermann, Las, Meili, Naquet et Verlière [cf. ces noms]. Chouteau est condamné à 15 mois de prison. Il représente le VI^e au sein du Comité central de la Garde nationale. En septembre 1870, il entre au Comité central républicain provisoire des 20 arrondissements de Paris. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée, mais il a pu gagner Londres où il est un des dirigeants de la Société des réfugiés de la Commune, appartenant aussi à la section fédéraliste française de 1871 et à la loge maçonnique révolutionnaire « la Fédération » fondée par Vésinier en mai 1872. (d’après le Maitron) 

Christenert Constant (c. 1836-1876) : Né en Suisse vers 1836, mort à New York (USA) vers le 10 février 1876. Dans la fin des années 1860, Constant Christenert tient à New York le Café-restaurant international (billard, pension française, restaurant, vins et liqueurs), sur Grand Street. Membre-fondateur de l’Union républicaine de langue française (URLF) à New York, Constant Christenert est président de sa section n° 1. À l’automne 1870, avec le Comité de défense nationale, il travaille à organiser le départ de volontaires vers la France envahie. Début avril, alors que le débat s’amplifie au sein de l’URLF, il est l’un des signataires d’un communiqué prenant clairement fait et cause pour la Commune. Dès la fondation de l’AIT aux États-Unis, Constant Christenert y adhère. Membre de la commission de contrôle du Socialiste, il est l’un des signataires de l’appel à la manifestation de solidarité avec les communards vaincus, à l’occasion de l’exécution de Ferré, Bourgeois et Rossel. Co-organisateur de la souscription au profit des veuves et des orphelins des combattants de la Commune, il y contribue généreusement, mais il démissionne de ses responsabilités pour protester contre le choix de Gustave May comme trésorier national (cf. ce nom).
S’étant rapproché de la mouvance blanquiste, Constant Christenert prend activement part au mouvement des chômeurs de l’hiver 1873-74, et au lendemain de l’échauffourée de Tompkins square (13 janvier 1874), il se rend au poste de police pour demander la libération de plusieurs militants arrêtés. Malade, Christenert meurt vers le 10 février 1876. (d’après Michel Cordillot et Hubert Perrier pour le Maitron)

Clément Jean[-Baptiste ?] (1836-1903) *∆ : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux » de 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Sans doute s’agit-il de Jean-Baptiste Clément, né à Boulogne-sur-Seine, le 31 mai 1836 et mort à Paris, le 23 février 1903. Jean-Baptiste Clément est le parolier de la célèbre chanson Le temps des cerises, née à Bruxelles de sa rencontre avec Antoine Renard, ancien ouvrier fondeur, devenu chansonnier, rallié à l’opposition ouverte à Napoléon III. En mars 1870, il retourne à Bruxelles quelques semaines, pour échapper à une peine de prison. Après avoir participé à la Commune de Paris, Jean-Baptiste Clément gagne Londres où il vit en exil. Quant il en repart en août 1879, il revient à Bruxelles où il fréquente diverses associations, dont le Cercle démocratique, le Cercle des études sociales d’Emmanuel Chauvière (avec qui il a été incarcéré à la prison de Sainte-Pélagie en 1870). Surveillé par la police, Jean-Baptiste Clément quitte la Belgique au mois d’octobre 1879 et parcourt la France comme propagandiste, proche de Paul Brousse dans un premier temps, puis de la Fédération des travailleurs socialistes allemanistes. Il se fixe en 1888 dans les Ardennes dont il devient le principal dirigeant socialiste. (d’après le Maitron).

Cléray (?-?) : D’après le Maitron (notice de Germain Casse), il appartient, dès le début de 1864, « au noyau blanquiste, "embryon du Parti" » (avec Dubois, Granger, Jaclard, les frères Levraud, Losson, Marchand, Protot, Regnard, Touâtre, Tridon, Vaissier, Viette, Villeneuve, Longuet, Cazavan et le baron de Ponnat [voir ces noms].

Collet Mathurin [Collot Mathurin, dit] (c. 1794-?) : Né vers 1794 à Nantes (Loire-Inférieure). Relieur, il est enfermé à La Force pour association illicite en juin 1836 (sans doute la Société des Familles). Son nom figurant dans les listes saisies sur Lamieussens, il est inculpé au procès des poudres. Collet est, avec Fombertaux, l’un des rédacteurs du Moniteur Républicain et de L’Homme libre en 1837 et 1838. En 1840, Collet est connu comme l’un des plus vieux communistes du Faubourg Saint-Marceau. En 1841, il crée, avec Le Goff et Fombertaux, Le Communautaire. En février 1848, il participe à l’envahissement de l’Hôtel-de-Ville. Le soir du 25 février, il assiste à la première réunion donnée par Blanqui au Prado et devient membre de la Société républicaine centrale. Il semble avoir été lié à Lacambre. Mais Collet se serait ensuite rapproché de Barbès. (d’après M. Cordillot, J. Grandjonc, Ph. Régnier et J. Risacher, pour le Maitron)

Cournet Frédéric (1837-1885) * : Communard réfugié à Londres, il signe la protestation de septembre 1872 (quelques jours après le Congrès de l'Internationale tenu à La Haye), contre la décision des marxistes de transférer de Londres à New-York le siège du conseil général de l'Internationale. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43 + annexe J). Il est élu commandant de bataillons dans un quartier ouvrier parisien après le 4 septembre (cf. DaCosta, Idem, p. 35). Il participe, en juin 1879, à la création et à la rédaction du journal Ni Dieu ni Maître de Blanqui. (DaCosta, Idem, p. 56 + annexe L). Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881 (DaCosta, Idem, p. 57 + annexe M). Né le 25 (ou le 29 ?) décembre 1839 à Paris (ou à Lorient ?), mort le 23 mai 1885,  il est le fils d’un combattant de 1848, représentant montagnard à la Législative et résistant au coup d’État du 2 décembre 1851. Dès 1863-1864, Cournet écrit dans de petits journaux du Quartier Latin. Il est tour à tour voyageur de commerce, employé de chemin de fer, directeur du casino d’Arcachon. De 1866 à 1868, il navigue sur un paquebot de la Transatlantique, avec les fonctions de commissaire de bord, entre les Antilles et l’Amérique du Sud. De retour, il est arrêté en 1868 pour avoir discouru sur la tombe de Baudin et reste plus de 2 mois à Mazas. Il organise l’enterrement de Victor Noir, est arrêté le 8 février 1870, impliqué dans le procès de Blois fin juillet, et accusé d’avoir poussé au meurtre de l’empereur. Il collabore au Réveil de Delescluze, ainsi qu’au Réveil du Peuple (avril-mai 1871) qui lui fait suite. Après le 4 septembre, il est élu commandant d’un des bataillons de Montmartre et paye de sa personne à Drancy et à Bondy, mais est cassé de son grade après la tentative insurrectionnelle du 31 octobre. Élu membre de la Commune dans le XIX^e, il fait partie de la Commission de Sûreté générale. Délégué à la Sûreté en remplacement de Rigault, il est remplacé par Ferré le 13 mai. Il vote pour le Comité de Salut public. Le 26 mai, avec Varlin et quelques autres, il s’efforce, en vain, d’empêcher le massacre des otages. Par contumace, il est condamné à la peine de mort. Réfugié d’abord à Londres, Cournet fait partie du conseil général de l’Internationale à partir du 21 novembre 1871 et est co-signataire de la 3^e édition de la Guerre civile en France, le pamphlet de Marx. Délégué au congrès de La Haye (septembre 1872), il préside un moment, mais, mécontent du vote sur le transfert du Conseil général à New York, le quitte avant la fin, avec ses camarades blanquistes Arnaud, Ranvier et Vaillant, et signe avec eux la brochure Internationale et Révolution. En juin 1874, il figure parmi les signataires du texte blanquiste Aux Communeux publiée à Londres [cf. annexe K]. Puis, en septembre, il se rend en Suisse. Il est encore à Genève les années suivantes, aidant Rochefort à faire paraître La Lanterne. Rentré à Paris en juillet 1880, il collabore à L’Intransigeant (Rochefort). En décembre 1880, Cournet donne des articles au journal blanquiste Ni Dieu ni Maître. En janvier 1881, il est candidat aux municipales dans le quartier Saint-Gervais (IV^e) et à la Santé (XIV^e). Quelques mois plus tard, il représente le Comité Révolutionnaire Central aux législatives dans le XV^e. Cournet meurt en 1885 et est enterré le 25 mai au Père-Lachaise. 4 000 à 6 000 personnes, selon les estimations de la police, participent à la cérémonie. Derrière le cercueil sont groupés les principaux rédacteurs de l’Intransigeant, du Cri du Peuple, du Radical, de la Bataille et plusieurs drapeaux rouges et le drapeau noir des anarchistes du XX^e sont déployés dans le cimetière. Une bagarre se déclenche à la sortie du cimetière entre la police et les anarchistes. (d’après le Maitron).

Coutant Jules, dit Coutant d'Ivry (1854-1913) : Élu en 1893, à Ivry, comme membre du Parti ouvrier, il avait adhéré, dans le cours de la législature, au Comité Révolutionnaire Central. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67). Né le 21 (ou le 24) mai 1854 à Troyes (Aube), mort le 30 août 1913 à Arpajon-sur-Cère (Cantal). Fils d’un peintre, Jules Coutant vient habiter avec sa famille en 1869 dans le quartier d’Ivry-Port et travaille très tôt, comme tourneur, dans de petites entreprises d’où il est souvent congédié pour activité syndicale. Il a sans doute fait un « tour de France » à l’âge de 16 ans. Il trouve de l’embauche à Five-Lilles (Nord), à Saint-Étienne et à Saint-Chamond (Loire). Après son service militaire, il est ouvrier chez différents employeurs, dont Edison et la cartoucherie de Vincennes. Pionnier du mouvement socialiste dans la banlieue sud, le député socialiste Jules Joffrin le charge de la propagande. Jules Coutant adhère d’abord au Parti ouvrier socialiste révolutionnaire (POSR), au nom duquel il est élu député à Sceaux en 1893. Il ne quitte plus le Palais-Bourbon où il multiplie les interventions et les propositions en faveur des travailleurs salariés et de l’amnistie. En 1895, Jules Coutant passe au blanquisme en adhérant au CRC [cf. annexe M]. En 1898, il est réélu au 1^er tour, sous l’étiquette du Parti socialiste révolutionnaire (PSR) [cf. annexe P]. En 1905, au congrès d’unité, il adhère à la SFIO et, sous son drapeau, est réélu aux élections générales de 1906. Mais, peu après, il quitte le Parti socialiste : il a toujours été franc-tireur et supporte difficilement la discipline des groupes et des partis, comme il se soumet mal au règlement de l’Assemblée. Il est réélu en 1910 comme républicain-socialiste. Élu conseiller municipal en 1886 et 1892, il devient maire socialiste indépendant d’Ivry-sur-Seine en mai 1908 et le restera jusqu’à sa mort. (d’après le Maitron)

Crosse Louis (?-?) * : Louis Crosse sert la Commune en qualité d’employé au service des munitions. Réfugié à New York après la défaite, il est proche de la tendance blanquiste. Il signe avec Mégy et Jules Thomas (cf. ces noms) la protestation contre l’élection de Gustave May au poste de trésorier national. En février 1874, il participe au lancement de la Revue sociale de tendance blanquiste. En 1876, il est membre de la commission exécutive du Groupe communiste révolutionnaire de New York (ce qui subsiste du Groupe révolutionnaire socialiste international, le GRSI). Il prend part le 30 mars à le réunion de Husch’s Hall, où les frères Gustave et Élie May sont exclus (cf. ces noms et remarque complémentaire n° 1). En 1878, Louis Crosse est l’un des organisateurs chargés par la Société des Réfugiés de préparer et de coordonner la cérémonie anniversaire du 18 mars à New York. Sa trace se perd ensuite. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Crousse Charles, Joseph, Albert (1816- ?) : Clerc d’avoué, né à Lorquin (Meurthe) le 9 mars 1816. Fils aîné d’un ancien capitaine de la garde impériale créé baron par l’Empereur à Wagram, en 1809. Étudiant en droit à Paris, de 1837 à 1840, combattant de Février, il devient secrétaire de la Société Républicaine Centrale de Blanqui, qui l’envoie à Rouen enquêter sur les causes des massacres d’avril (son nom figure au bas de la protestation de la Société républicaine centrale à ce sujet). Mais il participe à l’activité d’autres clubs parisiens. Son nom revient souvent dans La Voix des Clubs de mars 1848. Le 15 mai 1848, il participe à l’envahissement de l’Assemblée nationale et monte à la tribune, puis estimant avoir été dupé, il se détourne de toute action. (d’après le Maitron)

Da Costa Gaston (1850-1909) *, dit « Coco » [d’après le site « Paris révolutionnaire », cf. annexe U] : Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 29 + cf. annexe E). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né le 15 décembre 1850 à Paris ; mort à Bois-le-Roi (Seine-et-Marne) en décembre 1909. Da Costa entre comme répétiteur à la pension Mirman, où il a été lui-même interne lorsqu’il suivait les cours du lycée Charlemagne. Il entreprend des études de droit. Il est très lié avec Rigault, et ses adversaires incriminent à tort la nature de leur amitié. Durant le Siège, il est officier payeur de la Garde nationale. Jusqu’au 31 octobre, Rigault l’a comme secrétaire à la préfecture de Police, puis il en fait son chef de cabinet, le chargeant de réorganiser les services. Lorsque Rigault devient procureur de la Commune, Da Costa est son substitut avec Ferré, Huguenot et Martainville. Gaston Da Costa se réfugie, le 28 mai, à la Varenne-Saint-Hilaire, mais, dénoncé, est arrêté fin juillet. Un commissaire réussit à le faire parler et Gaston Da Costa dénonce la retraite probable de certains blanquistes qui, heureusement pour eux, ont déjà passé une frontière. Gaston Da Costa est condamné à mort, puis sa peine est commuée en travaux forcés à perpétuité, à l’île Nou, où il est employé comme jardinier. Il refuse de demander sa grâce, mais, intéressé par l’enseignement, il tente de gagner l’île des Pins ou la presqu’île Ducos pour y ouvrir des cours d’adultes et poursuivre des recherches de géologie. N’en ayant pas obtenu l’autorisation, il travaille les mathématiques. Amnistié en 1880, il rentre l’un des derniers et est encore mis aux fers pour avoir refusé d’assister tête nue à la prière. Rochefort lui donne une place à l’Intransigeant, et il publie des ouvrages pédagogiques. (d’après le Maitron)

Da Costa Charles (?-?) * : Auteur de l’ouvrage Les Blanquistes (1912), il est devenu blanquiste par l’intermédiaire de Rigault (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, idem, pp. 19 à 22 + cf. annexe D). Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  (DaCosta, idem, pp. 29 + cf. annexe E). Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, idem, p. 42-51 + annexe K). Frère du précédent, Charles Da Costa est étudiant en droit, puis correcteur d’imprimerie. En avril 1870, des articles politiques lui valent quelques mois de prison. Sous la Commune, il est employé au service des Relations extérieures, puis délégué du Comité de Salut public. Avec son frère, il collabore à La Nouvelle République, puis à l’Affranchi. Fin mai, il participe à la construction de barricades dans le XII^e. Condamné à dix ans de détention pour usurpation de fonctions publiques et construction de barricades, il parvient à s’échapper miraculeusement des pontons de Port-Louis (Morbihan) [A. Zévaès, Les Proscrits de la Commune, p. 7], où il s’était fait remarquer pour son « esprit d’indiscipline » (septembre 1872). Charles Da Costa parvient à gagner l’Angleterre, où, pour gagner sa vie, il dirige un journal de courses (jusqu’en 1878). ŒUVRE : Les Blanquistes, t. VI de l’Histoire des partis socialistes, de Zévaès, Paris, 1912. (d’après le Maitron)

Dagbert (?-?) * : À l’époque de la Commune, il serait « un des membres les plus influents de l’Internationale » à Paris et on peut supposer qu’il est déjà lié à la mouvance blanquiste, compte tenu de sa prise de position à la mort de Duval. Fuyant la répression, Dagbert émigre à New York, où il adhère à la section fançaise de l’AIT. Il la représente avec Édouard David (voir ce nom) lors du congrès « centraliste » qui se tient du 6 au 8 juillet 1872, défendant la motion qui exige que toute personne aspirant à adhérer à l’Internationale ait la qualité de travailleur. En février 1873, Dagbert est nommé membre de la commission de contrôle du Socialiste — ce qui confirme qu’il est proche des blanquistes. Sa trace se perd ensuite. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Daniel Jean-Louis-Marie-Théophile (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard [cf. Wkpd sur CCSR + cf. Paul Roche, « La cité ouvrière », Le Gaulois, 14 janvier 1896, p. 3 + annexe N]. Signalé comme un des blanquistes dissidents (avec Archain, Breuillé et Grébauval) du groupe socialiste du Conseil municipal de Paris en 1899-1900 [cf. Nobuhito Nagai,  Les conseillers municipaux de Paris sous la troisième république, 1871-1914, Publications de la Sorbonne, 2002].

David Édouard (?-?) * : Édouard David émigre aux États-Unis après l’échec de la Commune de Paris, à laquelle il participe sans que l’on sache exactement de quelle manière. (S’agit-il d’Édouard David, né le 20 août 1851 à Nantes (Loire-Inférieur), pâtissier, garde au 144^e fédéré, arrêté le 28 mai 1871, incarcéré à Rochefort et libéré sur non-lieu le 5 octobre ?) Membre de l’AIT, Édouard David habite fin 1871 à New York. Il commence à collaborer au Socialiste en janvier 1872 avec Simon Dereure (cf. ce nom) et est l’un des principaux artisans de la pénétration du blanquisme dans les sections françaises de l’AIT à New York. Élu membre du conseil fédéral, il assiste en septembre au congrès de l’AIT de La Haye qui débouche sur la scission de l’organisation. Il y est élu membre du Conseil général, mais, dès son retour à New York début octobre, il fait connaître sa décision de ne pas y siéger. Rédacteur-administrateur du Socialiste (dont il devient éditorialiste en mars 1872), David y publie des articles très blanquistes, ainsi que des textes de Blanqui lui-même. Fin 1872, il est l’un des artisans de la transformation de la section 2 en Groupe révolutionnaire socialiste international (GRSI) de tendance blanquiste marquée. L’année suivante, il est un des collaborateurs de l’éphémère Revue sociale des blanquistes. Durant quelques années, on n’entend plus parler de lui. David se manifeste à nouveau en décembre 1880, se prononçant en faveur de la « Vieille Icarie » (cf. Arsène Sauva). À cette époque, David est à New York secrétaire de la Société communiste révolutionnaire (ou Société des réfugiés de la Commune). Mettant à profit son expérience journalistique, il joue un rôle prépondérant dans la relance de la presse révolutionnaire américaine francophone à partir de 1885. En novembre, il fait paraître La Torpille, éditée en Pennsylvanie, à Newfoundland, où il semble qu’il se soit reconverti dans l’agriculture. Le journal disparu en mars 1887, David lance l’année suivante Le Réveil des masses, qui témoigne d’une évolution toujours plus prononcée vers l’anarchisme et qui tient jusqu’en juin 1890. David revient alors à New York, accueillant à son domicile (sur la 5^e Avenue) les réunions du groupe anarchiste français. En 1891, il lance un dernier titre, La Crise sociale. À l’automne 1891, Édouard David est victime d’une agression à Newfoundland : un voisin lui tire une décharge de plombs en plein visage, qui le laisse définitivement aveugle. En 1892, il s’installe avec sa famille au Texas et sa trace se perd définitivement après 1896. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Davoust Gabriel dit « Berry » (1842- ?) * : Né le 19 mai 1842 à Saint-Amand (Cher) ; tailleur de pierres. Membre de l’Internationale, Gabriel Davoust est l’un de ceux qui, après le meurtre de Victor Noir, le 10 janvier 1870, et l’arrestation d’Henri Rochefort, le 7 février suivant, engagent les ouvriers au calme (appel du 9 février 1870). Durant la Commune, il appartient à la commission municipale du XVII^e. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, Gabriel Davoust se réfugie à Londres, puis, en février 1872, à New York où il apporte vraisemblablement les consignes des chefs londoniens aux militants blanquistes new-yorkais pour qu’ils essaient de s’emparer de l’AIT en fondant le Groupe révolutionnaire socialiste international (GRSI, qui compte 167 membres). Davoust est le beau-frère de Joseph Olivier (voir ce nom), l’un des principaux militants blanquistes de New York. En 1879, Gabriel Davoust réside à Chicago, où il est l’un des orateurs qui s’adressent à l’immense foule venue commémorer l’anniversaire du 18 mars. Naturalisé citoyen américain, il est membre de la direction du Socialist Labor Party pour Chicago. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Debroz (?-?) : Étudiant en médecine qui, en février 1866, est condamné avec Brideau, Granger, Jaclard, L. Levraud et E. Villeneuve pour avoir participé, le 21 janvier1865, à une manifestation républicaine, rue des Amandiers (XX^e). [d’après le Maitron ; cf. notice Brideau + annexe B + Dommanget, Blanqui... et l’opposition révolutionnaire + A. Zévaès, Blanqui, p. 196]

Decaen (?-?) * : Blanquiste fusillé à Satory en même temps que Ferré et Genton (DaCosta, Les Blanquistes, p. 39). S’agit-il de Armand Decaen ? Né en 1845, Armand Decaen a 26 ans en 1871 et est ajusteur au Havre. Il est l’un des 50 principaux membres d’un club socialiste au Havre, qui se transforme, en mars 1871, en « Comité central républicain de Solidarité », présente une liste aux municipales de 1871, et obtient environ 22 % des suffrages — ce qui inquiète fortement les autorités. La police dit de lui que c’est un homme dangereux, à surveiller, et qu’il est un chaud partisan de la Commune. (d’après le Maitron)

Déliés [parfois orthographié Delle ou Dellès] (?-?) : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K).

Denis  Pierre (1828-1907) *∆ : « À côté de Germain Casse, de Rogeard et de Pierre Denis, voici Ch. Longuet […] » [Albert Thomas (s/d. Jean Jaurès), Histoire socialiste, tome X : Le Second Empire (1852-1870), Jules Rouff, 1908, p. 9] Né le 28 octobre 1828 à Lyon, Pierre Denis gagne sa vie comme employé, surveillant de travaux, et collabore à plusieurs journaux : La Rive gauche, Le Courrier français, Le Combat, Le Vengeur... En 1865-1866, Pierre Denis est l’un des rédacteurs du périodique fouriériste La Mutualité - Revue du Travail, des sociétés coopératives et de secours mutuels. Il est l’ami de Vallès qui en fait son associé dans la plupart de ses journaux, au Peuple et au Réfractaire de 1869, à La Rue de 1870 et au Cri du Peuple de 1871. Pierre Denis appartient à l’Internationale, au moins depuis 1869. Après la chute de l’Empire, on le trouve délégué des 20 arrondissements et un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Durant la Commune, Denis est major d’une légion et exerce les fonctions de sous-gouverneur du fort de Bicêtre. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Il est gracié en novembre 1879. Quelque dix ans après son retour d’exil, Pierre Denis devient (selon Vuillaume) « le conseiller du général Boulanger ». (d’après le Maitron)

Dereure Louis Simon (1838-1900) * : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né à Lapalisse (Allier) le 1^er décembre 1838, mort à Paris le 17 juillet 1900. Simon Dereure, monté à Paris en 1863, est l’un des fondateurs, en 1866, de la première chambre syndicale ouvrière organisée en France : celle des cordonniers-bottiers, dont il est le délégué au 4^e congrès de l’Internationale à Bâle en septembre 1869. En même temps, il est gérant de La Marseillaise de Rochefort. Arrêté le 8 février 1870 à la suite des émeutes de Belleville et inculpé pour complot contre la sûreté de l’État, il est condamné à 3 ans de prison. Libéré le 5 septembre, il fait partie du comité de défense et d’armement du XVIII^e. Dereure prend une part active à la journée du 31 octobre et le 21 janvier 1871, il fait ouvrir les portes de Mazas pour libérer Flourens. Le lendemain, il est à la tête des bataillons insurgés place de l’Hôtel de ville. Le 18 mars, Simon Dereure organise la résistance à Montmartre avec les blanquistes Jaclard et Ferré. Élu membre de la Commune de Paris le 26 mars 1871 par le XVIII^e, Dereure vote pour le Comité de salut public. Il collabore à deux journaux dirigés par Paschal Grousset : La Nouvelle République (mars-avril), puis L’Affranchi (avril). Condamné à mort par contumace, il a réussi à quitter Paris, et arrive à New York à la fin de l’été 1871, via la Suisse et l’Angleterre. Dès l’automne 1871, Dereure fait partie du noyau blanquiste organisé autour d’Edmond Mégy et Edmond Levraud. En février 1872, il donne à New York deux conférences sur la Commune de Paris, dont les bénéfices sont reversés au Socialiste, journal dont il devient rapidement l’éditorialiste, contribuant à y populariser les thèses blanquistes. Du 6 au 8 juillet 1872, Dereure assiste au congrès de la Fédération de l’Amérique du Nord « centraliste » de l’AIT, et il est choisi comme délégué, avec Friedrich Sorge, pour participer au congrès de La Haye, au cours duquel il vote pour l’expulsion de Bakounine — mais de lui seul — et pour l’attribution des pleins pouvoirs au Conseil général ; mais il se prononce contre le transfert à New York. Il est cependant désigné par le congrès pour être l’un des trois Français membres du nouveau conseil. Fin janvier 1873, il s’installe en Georgie. En mars 1876, Dereure est de retour à New York et c’est sur sa proposition que les frères Gustave et Élie May sont expulsés de la Société des Réfugiés. Durant l’été 1876, il part rejoindre la communauté icarienne de Corning (Iowa). Lors de la crise de 1877, il se range aux côtés des minoritaires de la Jeune Icarie  qui fait scission. En mai 1878, il quitte le site d’Icarie pour ouvrir un atelier de cordonnerie à Corning, sans être en rupture avec la communauté, puisqu’en 1879 il y dirige encore la cordonnerie. Dès la proclamation de l’amnistie, Simon Dereure rentre en France où il est le 10 janvier 1881. Il adhère au Parti Ouvrier Français de Jules Guesde. Lors des manifestations de chômeurs en 1883, il est arrêté à Saint-Quentin. Dans les années 1880 et 1890, Simon Dereure est candidat à plusieurs élections (législatives et municipales). Délégué aux congrès du POF, il est nommé chaque fois membre du conseil national du Parti. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Dérouilla Jean Paul Anatole (1830-1878) *∆ : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux » de juin 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + cf. annexe K + annexe S). Né à Paris le 15 avril 1830, mort à Saint-Gilles (faubourg de Bruxelles), le 3 mai 1878, Anatole Dérouilla exerce divers métiers (sculpteur, doreur sur bois, marchand de vins, fabricant de pipes, homme d’équipe, voyageur de commerce, concierge à Paris). En juin 1848, Anatole Derouilla a sans doute combattu avec les insurgés. Vingt ans plus tard, il est arrêté par la police impériale, près de Sedan, alors qu’il passe de Belgique en France des exemplaires de la Lanterne de Rochefort ; il est condamné à 4 mois de prison. Élu, pendant le Siège de Paris, lieutenant de la Garde nationale, il passe commandant sous la Commune. Après la défaite, il réussit à fuir et c’est par contumace qu’il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Anatole Derouilla meurt à Bruxelles et est enterré le 5 mai 1878 par les « Solidaires ». (d’après le Maitron)

Dubois Paul (?-?) : Étudiant en médecine, il visite Blanqui à l’Hôpital Necker en 1864. Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). S’agit-il de ce docteur Dubois qui est nommé, le 26 avril 1871, chirurgien-major à la Garde nationale par arrêté du délégué au ministère de la Guerre ? (d’après le Maitron). D’après la notice de Germain Casse (Maitron), Dubois P. appartient, dès le début de 1864, « au noyau blanquiste, "embryon du Parti", avec les jeunes Cléray, […], Granger, Jaclard V., Levraud E. et Levraud L., Losson, Marchand, Protot, Regnard A., Touâtre, Tridon, Vaissier P., Viette, Villeneuve, un moins jeune Longuet, et les anciens Cazavan et le baron de Ponnat » [voir ces noms].

Ducasse Félix (?-?) : Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 29 + cf. annexe B — confirmé par le Maitron, d’après M. Dommanget, Blanqui et l’opposition révolutionnaire).

Duval Émile-Victor (1840-1871) * : Élu commandant de bataillons dans un quartier ouvrier parisien après le 4 septembre [cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 37]. Un ouvrage lui a été consacré par Pierre-Henri Zaidman : Émile Duval (1840-1871), général de la Commune [catalogue éditions Dittmar]. Né à Paris le 27 novembre 1840, fusillé au Petit-Clarmart le 4 avril 1871, Émile Duval est ouvrier fondeur en fer. En 1864, à l’occasion d’une grève des fondeurs en fer de Paris (pour obtenir la réduction à 10 heures de la journée de travail), une sorte de mutuelle, qui tient lieu de véritable syndicat, se constitue, dont Émile Duval est tour à tour président, caissier et secrétaire. En 1867, Duval adhère à l’Internationale avec presque tous les membres du bureau. En 1867-1868, avec Eudes, Genton, Granger, Jaclard et quelques autres, Duval constitue les premiers groupes de combat blanquistes. En 1868, il milite à la fonderie Gouin (dans le XI^e). Eudes, qui ne le rencontra qu’en mai 1867, raconte que Duval est entré « dans les sociétés secrètes vers le milieu de l’année 1866 ». Il y connaît d’abord Granger, puis Lalourcey, puis Jaclard. Il témoigne : « C’était un homme d’une activité hors ligne, infatigable. Il passait toutes ses soirées à courir les fonderies de Paris pour nous mettre en relation avec les camarades qu’il savait sûrs et décidés à devenir nos adhérents. Au mois de février 1870, la conspiration allait à merveille et pouvait compter de 800 à 1 000 affiliés. Duval fut certainement l’homme le plus actif que nous rencontrâmes, c’était l’homme le plus intelligent pour le recrutement et le plus ardent pour la propagande. » En 1870, Duval est condamné, avec d’autres blanquistes, à 2 mois de prison. Énfermé le 28 août à Beauvais, il est libéré le 5 septembre. Duval appartient alors au Club démocrate socialiste du XIII^e qui adhère en bloc à l’Internationale le 25 novembre. Délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Duval, qui a participé à la journée révolutionnaire du 31 octobre, est également de celles de janvier 1871. Avec Rigault et Sapia, il conduit les gardes nationaux devant l’Hôtel de Ville. Le 19 mars, Duval est délégué à la préfecture de Police, et, le 26, élu membre de la Commune. Le 3 avril, il est nommé général. Avec Bergeret et Eudes, poussés par l’opinion publique et par les gardes nationaux, ils se laissent entraîner à tenter une sortie le 3 avril. Une partie des forces installées sur le plateau de Châtillon par Duval est contrainte de se rendre. Sur l’ordre du général Vinoy (et en dépit des promesses faites avant reddition), il est fusillé. « Avec Duval tombait l’un des meilleurs soldats de la Révolution. S’il n’avait pas les aptitudes du général de métier, il possédait à un degré éminent celles du conducteur de foule qui mène à l’assaut des Tuileries et jette bas les trônes et les Bastilles. Peu d’hommes ont exercé pareil ascendant sur les masses. » (Dubreuilh, Histoire socialiste, p. 362.) (d’après le Maitron)

Eudes Émile [François Désiré] (1843-1888) *∆ : Un des leaders blanquistes, avec Granger et Tridon, Émile Eudes se définit comme « blanquiste libre-penseur et anticlérical engagé ». Pendant quelque temps, il tient une librairie. Général des Fédérés sous la Commune. (source : blog de Paul Quader). Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Co-signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, idem, p. 42-51 + annexe K). Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, idem, p. 57 + annexe M). « […] le 5 août 1888, alors qu'il prononçait son allocution d'ouverture dans un grand meeting organisé à la salle Favié par le Comité Révolutionnaire Central et L’Homme Libre [qui était alors l'organe des blanquistes], à propos de la grève des terrassiers, Eudes, qui avait été nommé président de la réunion par acclamations, tomba mort subitement de la rupture d'un anévrisme. Rien de plus grand, certes, de plus noble, on pourrait dire de plus enviable, que la mort de ce révolutionnaire, expirant debout, en plein champ de bataille, à son poste de combat, alors que ses derniers mots sont un appel à la solidarité humaine, un cri de guerre contre la réaction bourgeoise. » (cf. DaCosta, idem, p. 60). Dit « Deschamps », « Gaïfer » ou « Sed », né à Roncey (Manche) le 12 septembre 1843 et mort à Paris le 5 août 1888, Émile Eudes fait ses études secondaires au collège de Saint-Lo et est bachelier à 17 ans ; il vient poursuivre ses études de pharmacie à Paris, mais se consacre très vite et entièrement à la politique blanquiste. Au cours des années 1865-1867, il se livre à une active propagande anticléricale. Gérant de La Libre Pensée, il est condamné à 3 mois de prison pour outrages à la morale publique et religieuse et outrage à la religion catholique. À sa sortie de Sainte-Pélagie, il prend en main l’administration de La Pensée nouvelle, qui succède à La Libre Pensée. Les blanquistes mettent en place des groupes de combat (on estime que, fin 1868 et pour tout Paris, ils groupent quelque huit cents hommes dont une centaine sont armés) ; Eudes est responsable, avec Granger, des formations de la rive gauche. En août 1870, Eudes participe à l’attaque de la caserne des pompiers de la Villette et est arrêté, avec Brideau. Le 5 septembre, après une manifestation de rue, ils sont délivrés de la prison du Cherche-Midi. Pendant le Siège, Eudes et quelques-uns de ses amis blanquistes jouent un rôle important « en tant qu’organisateurs et agents de liaison » au Comité central des 20 arrondissements. Chef d’un bataillon de la Garde nationale, Eudes est destitué après la journée du 31 octobre. Collaborateur de La Patrie en danger, chef élu de la XX^e légion, Émile Eudes est particulièrement actif durant la semaine qui précède l’avénement de la Commune ; et, le soir du 18 mars, avec Ranvier, à la tête des bataillons de Belleville auxquels se joignent ceux de Montmartre, ils s’emparent de l’Hôtel de Ville sur lequel est hissé le drapeau rouge. Le 26 mars, Eudes est élu membre de la Commune. Le 29, élu à la commission exécutive, c’est sur sa proposition que la nouvelle assemblée prend le nom de « Commune de Paris ». Il prend part le 3 avril à la malheureuse sortie sur Versailles (cf. Émile Duval). Eudes prend part aux combats de rue durant la Semaine sanglante. Il réussit cependant à fuir et, par la Suisse, où sa femme le rejoint, gagne Londres en septembre 1871. Par contumace, il est condamné à la peine de mort. À Londres, où il vit de 1871 à 1880, il appartient au groupe blanquiste « la Commune révolutionnaire ». La famille Eudes gagne un temps Edimbourg. En 1877, Émile Eudes est professeur de français à l’École navale de Yarmouth. De retour en France après l’amnistie, il participe à la fondation de Ni Dieu ni Maître et est vice-président de la « Ligue pour l’abolition de l’armée permanente ». Après la mort de Blanqui, les blanquistes se groupent dans le Comité révolutionnaire central (cf. annexe M). Avec Vaillant, et aidé financièrement par Rochefort, Eudes lance encore L’Homme libre où il publie son dernier article. À ses funérailles, en août 1888, de rudes bagarres se déroulent au milieu d’un déploiement considérable de forces policières. (d’après le Maitron) 

Farjat Adrien (1859- ?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3. + voir annexe N). Né le 11 décembre 1859 à Lyon, ouvrier tisseur, frère de Gabriel Farjat, leader lyonnais du POF. Très tôt, le jeune Adrien participe à la vie politique lyonnaise dans les milieux anarchistes et collectivistes. Membre du comité lyonnais de la Ligue pour l’abolition des armées permanentes, il devient l’un des blanquistes lyonnais les plus connus. En 1884, les blanquistes publient Le Branle-bas et Adrien Farjat, par ses commentaires sur la crise du tissage lyonnais, contribue à attiser l’esprit révolutionnaire des travailleurs de la ville. Globalement, on peut affirmer que l’action militante d’Adrien Farjat a souvent favorisé l’unité des socialistes avancés de Lyon. (d’après le Maitron)

Feltesse Georges (1854- ?) : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe N). Est chargé de l’organisation des obsèques de son ami Eudes, le 8 août 88 (cf. DaCosta, idem, p. 61). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexe N & O). Né à Clichy en 1854, ouvrier typographe, Georges Feltesse est candidat du CCSR dans le quartier de l’Hôpital Saint-Louis (Paris, X^e) en 1890, et dans le quartier de la Villette (Paris, XIX^e) en 1896 et en 1900. (d’après le Maitron)

Fermé Marie Léopold Albert (1840-1903) : Marie Léopold Albert Fermé est né à Vendôme (Loir et Cher) le 2 septembre 1840, fils d’un huissier de justice. Il fait des études de droit à Poitiers et à Paris, où il devient avocat en 1862. Son opposition au régime impérial lui vaut d'être incarcéré à deux reprises : 3 mois pour des articles écrits dans Le Moniteur en 1862 (il a 22 ans) et 6 mois pour des articles publiés dans Les écoles de France et Le Courrier français. Jeune avocat blanquiste, Fermé va assister, avec Aristide Rey, au 1^er congrès de l’Internationale à Genève, en septembre 1866. En 1869, il publie un recueil au sujet des procès politiques intentés aux opposants de l’Empire : Les Conspirations sous le Second Empire Empire, Complot de l'Hippodrome et de l'Opéra-comique (Librairie de la Renaissance). Sans clients, Albert Fermé réussit finalement à obtenir (vers 1870-1871) un emploi de juge de paix en Algérie. Sur la recommandation de Charles Longuet (que Fermé a connu, ainsi que Lafargue, à Paris dans les années 1860), c’est lui qui recevra Karl Marx lors de sa visite à Alger en 1882. Vers 1883, il poursuit sa carrière juridique à Tunis, comme président du tribunal. Retiré à Marseille, il décédera à Nice en 1903. (d’après le Maitron ; cf. aussi le site d’un arrière-petit-fils d’Albert Fermé : http://carthaginois.net/ferme/rbFermeAlbert.htm)

Ferré Théophile (1846-1871) * : Né le 6 mai 1846, à Paris, I^er ; fusillé à Satory (Versailles), le 28 novembre 1871 ; comptable chez un agent d’affaires ; militant blanquiste. En 1868, Théophile Ferré se signale par un discours prononcé sur la tombe d’Alphonse Baudin. Avant la Commune, Ferré est 4 fois condamné pour délits politiques. Impliqué avec les blanquistes, en juillet-août 1870, dans le procès de Blois, il est acquitté faute de preuves après avoir été expulsé de la salle d’audiences pour « son extrême violence et ses insultes à la Haute-Cour ». Après le 4 septembre, il s’inscrit aux compagnies de marche du bataillon de Montmartre. Il figure au nombre des rédacteurs de La Patrie en danger, fin 1870. En tant que délégué des vingt arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe K]. Le 18 mars, il se montre très actif, fait occuper par Bergeret l’état-major de la Garde nationale et, comme Jaclard, Eudes, Duval et plusieurs autres blanquistes, est partisan de marcher sur Versailles. Il est alors un des animateurs, avec Louise Michel, du Comité de Vigilance du XVIII^e. Élu membre de la Commune, le 26 mars, il est, avec Rigault, secrétaire des premières séances. Le 1^er mai, il est nommé substitut du procureur de la Commune, Rigault, en même temps que Gaston Da Costa, Huguenot et Martainville. Il vote pour le Comité de salut public. Théophile Ferré est condamné à mort, le 2 septembre, et refuse de faire appel à la clémence. Sa sœur de 19 ans travaille jour et nuit pour venir en aide aux prisonniers. Louise Michel, qui aime Ferré, déploie les plus grands efforts pour le sauver, mais en vain : le 28 novembre, sur le plateau de Satory, on fusille Ferré en même temps que Rossel et Bourgeois. (d’après le Maitron)

Feuillâtre Claude Ambroise (1806- ?) : Né en 1806 à Ingré, près d’Orléans. En 1848, il est professeur de mathématiques au lycée Descartes. En relations avec Collet et Lacambre, il est, le 17 mars, l’un des délégués des clubs reçus par le Gouvernement provisoire. D’opinions proches de celles de Blanqui, il est élu, le 15 avril, président du club de la Sorbonne, puis du club de la rue des Récollets. Le 15 mai, il est parmi ceux qui envahissent l’Assemblée nationale. Il écrit des articles en juin 1848 pour l’Accusateur public d’Alphonse Esquiros [qui correspondra avec Blanqui dans les années 1850 quand ce dernier sera enfermé à Doullens_]. Enfermé, surtout en raison de ses opinions blanquistes, il passe plusieurs mois à Belle-Île. Il est gracié en décembre 1849. (d’après le Maitron)

Fleutiaux (?-?) * : Sergent chez les fédérés durant la Commune, Fleutiaux se réfugie à New York pour échapper à la répression. Proche de la mouvance blanquiste, il signe en juin 1872 la pétition de Mégy (cf. ce nom) contre la proposition de contre-enquête officielle favorable à la Commune. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Flotte Benjamin Pierre (1814-1888) *∆ : Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Désigné pour négocier l’échange de Blanqui contre les otages des Communards en avril 71 (DaCosta, idem, p. 39). Né en 1814 à Cuers (Var), mort en août 1888, ce cuisinier-restaurateur est un « républicain et révolutionnaire d’affinité communiste ». Il fait son apprentissage chez le grand restaurateur Véry où il a été placé tout jeune. Participant aux Trois Glorieuses, il est blessé, mais on ignore comment il devint véritablement un militant révolutionnaire. Il semble avoir été membre ou proche de la Société des Amis du Peuple et membre de la Société des Droits de l’Homme dès le début des années 1830. En septembre 1835, membre de la Société des Familles, il est enfermé à La Force, accusé de détention de munitions de guerre, mais il est libéré dès le 2 octobre. En avril 1840, Il est condamné à 2 ans de prison. Transféré à Doullens, puis au Mont-Saint-Michel, il se range du côté des partisans de Blanqui, dans les différents qui opposent celui-ci à Barbès. En 1845, Flotte est administrateur au conseil de la « Compagnie des Industries unies », société formant des coopératives de production. Membre de la société des Nouvelles Saisons, il conçoit en 1847, avec Lacambre et quelques autres, le projet de prendre les Tuileries d’assaut, puis réorganise un groupe de militants pour renverser le gouvernement. Mais la police ayant été alertée par une explosion dans un atelier clandestin de fabrications de bombes, le mouvement est démantelé et Flotte écope de 15 mois de prison. Libéré au lendemain du 24 février, il participe le 17 mars à la manifestation aux côtés de Blanqui. Pendant la révolution de 1848, c’est chez lui, rue Boucher (IV^e), que Blanqui habite, et qu’est domicilié le secrétariat de la Société Républicaine Centrale, dont il gère la trésorerie. La Haute Cour de Bourges le condamne à 5 ans de détention. À la dernière audience, il prend à partie Barbès qui a tiré argument contre Blanqui du document Taschereau : « Vous vous êtes déshonoré aujourd’hui, citoyen ! » Après avoir purgé sa peine à Doullens, puis au pénitencier de Belle-Île (qu’il quitte en 1854), il opte pour l’exil aux États-Unis, s’installant à San Francisco, où son hôtel-restaurant est, en 1870, « de gros rapport ». Pourtant, lorsque Blanqui, jugeant l’Empire à l’agonie, lance le signal du ralliement de ses troupes, Flotte n’hésite pas un instant (tout comme Casimir Bouis, autre blanquiste varois également parti aux États-Unis). Cédant son établissement à son neveu, il rentre à Paris peu avant le début de la guerre. Selon Zévaès, il aurait participé à la tentative de coup de main contre la caserne des pompiers de La Villette le 14 août 1870. Après le 4 septembre, il est un des rédacteurs du journal de Blanqui, La Patrie en danger [cf. annexe F]. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Le 6 avril, sur l’insistance de Tridon, Flotte se charge de négocier avec Versailles l’échange des otages contre la libération de Blanqui (Flotte a raconté l’échec de ses négociations dans une brochure, Blanqui et les otages en 1871, documents historiques, qui paraitra à Paris en 1885). Après la Semaine sanglante, protégé par sa nationalité américaine, Flotte peut quitter la France sans être inquiété. Il passe par Londres, où il laisse en dépôt à Édouard Vaillant son manuscrit sur les otages. Début octobre 1872, il est de passage à New York — où il publie une lettre (signée F. Benjamin), dans laquelle il prend sévèrement à parti Gambetta pour avoir « demandé la tête de Blanqui ». Début décembre, il est de nouveau à San Francisco, où il jouit d’un grand prestige au sein de la section locale de l’AIT, qu’il contribue à gagner aux idées blanquistes. Lorsque, en avril 1874, l’évasion de Henri Rochefort et de ses compagnons des bagnes de Nouvelle Calédonie est connue et leur arrivée à San Francisco annonçée, Flotte est président de la commission chargée d’organiser leur accueil et de collecter des fonds pour leur permettre de poursuivre leur route vers l’Europe. Après le vote de l’amnistie, Flotte rentre en France (date inconnue). En 1885, il est à Paris et se retire peu après dans son Var natal, où il meurt en août 1888. Cf. aussi : Michel Cordillot, « Les Blanquistes à New York », Bulletin de la Société d’Histoire de la Révolution de 1848, Paris, 1990. (d’après le Maitron).

Fombertaux Eugène (c.1820- ?) : Né vers 1820 à Moulins (Allier) ; dessinateur en étoffes, puis typographe, journaliste ; communiste révolutionnaire, militant dès l’âge de 16 ans, néobabouviste, blanquiste. En 1836 (il a 16 ans), Eugène Fombertaux comparaît devant un tribunal pour avoir adressé à Louis-Philippe la lettre « la plus extraordinaire qui se puisse voir » (selon l’expression d’un magistrat). Inculpé d’association illicite et de complot, il est emprisonné à La Force. En avril 1837, il est arrêté, pour affichage d’une proclamation « séditieuse », qui, intitulée « Au Peuple », appelle les ouvriers à proclamer la République. À l’automne 1838, il est surpris en train d’imprimer le 4^e numéro de L’Homme libre (qui succède depuis août au Moniteur républicain, dont il est le principal rédacteur, assisté de Leconte Minor, Jean-Baptiste Guillemin, Claude Boudin, Pierre Joigneaux et Gambin). Incarcéré au Mont-Saint-Michel en octobre 1839, il est transféré à Doullens en octobre 1842, et sans doute libéré en 1844. Militant blanquiste parisien de 1848, membre de la Société républicaine centrale, il est arrêté le 26 mai avec Blanqui et Claude Feuillâtre. Membre du Club des clubs, puis candidat à la Constituante, il est signataire du Manifeste des Communistes Révolutionnaires. En février 1858, alors qu’il occupe un modeste emploi à l’imprimerie Dubuisson, il est arrêté, expédié à Marseille par chemin de fer, puis en Algérie, à Sidi-Bel-Abbès et ne rentre en France qu’avec l’amnistie de 1859. [cf. M. Dommanget, Auguste Blanqui et la révolution de 1848, Paris, Mouton, 1972_] (d’après P.-J. Derainne, J. Grandjonc, A. Perrier et Jean Risacher pour le Maitron)

Fondeville E. (?-?) * : Membre de l’AIT, E. Fondeville quitte Bordeaux pour Paris, où il prend une part active à la Commune, comme employé au ministère des Travaux publics. Il est aussi gérant du journal La Rouge (mai 1871). Proche des Blanquistes, il semble avoir joué un rôle important (bien qu’obscur) dans la tentative d’échange des otages contre Blanqui. Durant la Semaine sanglante, il est encore à Paris, où il cache divers documents importants, mais, dès août, il se trouve à Londres, où il participe à la conférence de l’AIT de septembre 1871. Après 4 ans passés à Londres, Fondeville part à New York, où il est membre de la Société des réfugiés de la Commune. Le 30 mars 1876, il préside la réunion de Husch’s Hall, au cours de laquelle les frères Gustave et Élie May sont exclus. La trace de Fondeville se perd ensuite. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Fort Alfred (?-?) * : Le capitaine Fort, qui commande une compagnie du génie au service de la Commune de Paris, est donné pour mortellement blessé à Neuilly le 16 avril 1871. En fait, il ne meurt pas de ses blessures et parvient à se réfugier à New York après la Semaine sanglante. Proche de la mouvance blanquiste, il signe en juin 1872 la pétition de Mégy (cf. ce nom). Le 8 juillet 1877, il assiste à New York aux obsèques du communard Parisel, figurant même parmi les porteurs du cercueil. Sa trace se perd ensuite définitivement. En juillet 1873, il a été condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée et est amnistié en 1879. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Fortin Émile, Pierre, Justin, dit « Pichon » (1846-1906) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né le 2 décembre 1846 à Brulon (Sarthe) ; mort à Paris, le 18 décembre 1906. En 1870, Fortin est « feuillagiste » (sculpteur sur bois spécialisé dans les motifs de fleurs et feuillages) et, fiancé à la fille de Genton, s’est déjà signalé parmi les blanquistes, avec 2 condamnations en 1869 (pour infraction à la loi sur les réunions publiques et outrages à agent). Sous la Commune, d’après Da Costa, il est nommé inspecteur des barricades par Ferré, avec Genton. Il est condamné à 10 ans de travaux forcés, au bagne de Toulon, puis sur l’île Nou. Amnistié, il redevient sculpteur sur bois, à Montmartre. (d’après le Maitron)

Fournier Henri (1861-1909) : Né à Paris vers 1861, mort à Danbury (Connecticut) le 17 janvier 1909. Vers 1871, ses parents tiennent un café-restaurant à Paris. Enfant, il assiste avec passion à la construction des barricades le 18 mars. Pour Henri Fournier, la Commune de Paris est un « baptême révolutionnaire » qui le convertit à jamais à la cause de la Révolution sociale. Au début des années 1880, étudiant, il rejoint les groupes blanquistes parisiens. Il assiste aux obsèques de Blanqui, en janvier 1881, et prend part à des bagarres avec les groupes rivaux. En 1884, il est le délégué à Clichy de la Ligue pour l’abolition de l’armée permanente et ami avec Emmanuel Chauvière. En 1885, Henri Fournier part aux États-Unis, où il reste 3 ans, avant de rentrer à Paris en 1888. Il est alors embauché dans une fonderie. En 1889, il fait la connaissance de Jules-Louis Breton, s’inscrit au comité socialiste et participe activement à plusieurs échauffourées avec les groupes boulangistes. Vers la fin des années 1890, il retourne aux États-Unis, se fait fondeur de fer avant de trouver un emploi comme ouvrier teinturier. Ayant adhéré à la section locale du Parti socialiste américain de Danbury, il s’abonne à l’Union des travailleurs, journal auquel il collabore. Henri Fournier décède à Danbury le dimanche 17 janvier 1909, des suites d’une tuberculose. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Francard (?-?) : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O).

Frémeaux (?-?) : Lithographe arrêté et condamné en juin 1861 avec Blanqui dans l’affaire de la rue du Figuier (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7 + annexe A). Un certain Frémeaux, membre ou sympathisant de la section française n° 29 de Paterson (New Jersey), verse son obole à la souscription lancée par les Internationaux au bénéfice des veuves et des orphelins des combattants de la Commune de Paris en janvier 1873. (d’après le Maitron). Est-ce le même ?

Frémeaux  Mme (?-?) : Arrêtée et condamnée en juin 1861 avec son mari et Blanqui dans l’affaire de la rue du Figuier (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7 + annexe A).

Froger Alexandre (?- ?) : Député de la Sarthe en 1885-1889, puis de la Mayenne en 1889-1893, socialiste chrétien, considéré comme « blanquiste boulangiste ». [Wkpd, « Boulangisme » : cf. annexe Q]

Gabriel Alfred (1848-1915) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard [cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O]. Né le 14 septembre 1848 à Nancy et mort le 10 juin 1915 à Paris. Comptable, puis journaliste (sous le nom de Jacques Dest), il est député boulangiste de Meurthe-et-Moselle de 1889 à 1893. Après s'être rapproché des blanquistes boulangistes du CCSR et des rochefortistes, il fonde en 1898 le Parti républicain socialiste français. [d’après Wkpd]

Galtier Louis (?- ?) : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Dans une lettre à Eudes en date du 2 février 1872, Edmond Géry l’appelle « le père Galtier (le marseillais) ». (d’après Michel Cordillot pour le Maitron) Dans son ouvrage Aux origines du socialisme moderne, la Première Internationale, la Commune de Paris, l’exil (éditions de l’Atelier / éditions ouvrières, 2010), Michel Cordillot signale que Louis Galtier est présent le 17 décembre 1871, lors de la cérémonie en l’honneur des communards Ferré, Bourgeois et Rossel qui viennent d’être fusillés à Satory. Il quittera plus tard New York pour la Belgique.

Gambon Charles Ferdinand (1820-1887) * : Dès la mort de Blanqui, le Comité Révolutionnaire Central institue la Ligue pour la suppression de l'armée permanente et son remplacement par une armée nationale sédentaire ; c'est en son nom que Charles Gambon présente à la Chambre un projet de loi dans ce sens (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 59). Né le 19 mars 1820 à Bourges (Cher), mort le 16 septembre 1887 à Cosne-sur-Loire (Nièvre). Orphelin très jeune, Charles Gambon est élevé dans la Nièvre, par ses grands-parents maternels propriétaires de forges. Brillant élève, Gambon obtient son baccalauréat à 16 ans et sa licence en droit à 19 ans. Avocat en 1839, docteur en droit, il est nommé juge-suppléant à Cosne-sur-Loire en 1845, mais surveillé par le pouvoir, il est suspendu momentanément de ses fonctions. En relation avec La Réforme, Louis Blanc, Ferdinand Flocon et l’opposition républicaine la plus avancée, Gambon rejette la monarchie, même constitutionnelle. Fondateur du Journal des Écoles. en 1847, il contribue à l’effervescence du Quartier Latin avec son ami Félix Pyat. Initiateur des changements de février 1848, il regagne sa province après la chute de Louis-Philippe. À Cosne, Gambon prend rapidement la tête de la Société républicaine locale. Refusant les postes de commissaire et de procureur de la République, il est élu représentant de la Nièvre à l’Assemblée constituante en avril 1848. Républicain relativement modéré au départ, il évolue progressivement. D’abord admirateur inconditionnel de Barbès, Gambon siège sur les bancs de la Montagne à l’Assemblée. Élu conseiller général de la Nièvre en septembre 1848, puis à l’Assemblée législative en mai 1849, il s’oppose à la Constitution qui en sort. Engagé, en juin 1849, dans les manifestations d’hostilité au prince-président qui a violé la Constitution en combattant la République romaine, Gambon rejoint Barbès et Blanqui en prison. Condamné à la déportation en enceinte fortifiée, Gambon est emprisonné à Versailles, Doullens, Mazas, puis Belle-Île-en-Mer, de 1850 à 1857, où il est témoin des rivalités entre « barbèsistes » et « blanquistes ». Après le départ de Barbès, en 1854, Belle-Île devient le siège de la résistance au régime. Refusant de plier et de demander la grâce, les républicains considérés comme les plus dangereux (dont Blanqui et Gambon) sont emmenés en décembre 1857 en Corse, où ils restent enfermés jusqu’en août 1859. Ayant retrouvé la liberté, Gambon s’installe dans sa région natale. Voyageant de temps à autre en Belgique ou en Hollande, il est élu conseiller aux municipales de son village en 1865, mais, refusant de jurer obéissance à la Constitution et fidélité à l’empereur, il ne siège pas et doit démissionner. En prison, à travers sa correspondance et ses Mémoires, on voit se fixer un certain nombre d’idées fortes sur lesquelles il ne reviendra pas. Hostile aux armées permanentes, comme Blanqui, il est aussi devenu partisan de la lutte armée si celle-ci peut aider à faire tomber le régime. Partageant son temps, à la fin de l’Empire, entre Paris et le Sancerrois, il participe activement au mouvement des réunions publiques, ce qui lui vaut une incarcération au début de 1870. Gambon s’engage à fond contre la guerre au cours de l’été et parcourt inlassablement les campagnes de sa région pour républicaniser le pays. En février 1871, battu dans sa région, il est élu dans la Seine sous l’étiquette « candidats socialistes révolutionnaires », appartenant, dès lors, à la fraction la plus avancée du prolétariat parisien. Élu membre de la Commune, siégeant à la commission de la Justice, il est désigné pour visiter les prisons et nommé procureur de la Commune — poste qu’il refuse, son expérience de magistrat et celle de l’enfermement pendant 10 ans l’ayant convaincu du caractère nocif de la prison et de la barbarie de toute justice, idées qui le conduiront insensiblement vers l’anarchisme auquel il se ralliera plus tard. Aux avant-postes lors des combats de la Semaine sanglante, Gambon est présent près des dernières barricades, le 28 mai. Caché, lors de l’écrasement de la Commune, il peut demeurer dans Paris et attendre quelques semaines avant de recevoir un faux passeport pour rejoindre la Suisse, où il vit jusqu’en 1880. Outre le jugement qui lui inflige 20 ans de travaux forcés (en Nouvelle Calédonie), le conseil de guerre le condamne à mort, en novembre 1872. À peine arrivé en Suisse, Gambon rédige La Revanche de la France et de la Commune et La Dernière Révolution. Très mobile, il est soupçonné par la préfecture de police de Paris de faire des séjours dans la capitale pour préparer un attentat contre Thiers ou pour transporter les livres de propagande anarchiste. Partisan de Bakounine et, plus tard, de Kropotkine, il milite activement au sein de la fédération jurassienne de l’AIT et rencontre Bakounine à Locarno, en avril 1872. Bien qu’ayant refusé l’amnistie, il rentre en France en juillet 1880 et se fixe à Paris. Dès son retour, il reprend la lutte en participant à de nombreux meetings organisés par les divers comités socialistes. Aux côtés de Louise Michel, en novembre 1880, il exalte le socialisme révolutionnaire. En 1883, il prend la défense des anarchistes lyonnais incarcérés, fait l’apologie de Kropotkine et d’Élisée Reclus, dont il se déclare à la fois l’ami et le complice. Journaliste occasionnel au Cri du Peuple, il y publie, en mars 1887, un article d’inspiration pacifiste, où il déclare la « guerre à la guerre » — mot d’ordre appelé à un bel avenir. (d’après le Maitron).

Gausseron Henri (1845-1913) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux » de juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K), mais il reniera cette participation, disant (en mai 1879) avoir été « absolument étranger à son inspiration et à sa rédaction » (Maitron). Né le 20 octobre 1845 à La Mothe-Saint-Héraye (Deux-Sèvres), mort en 1913 à Machonville-Rouxmesnil (Seine-Inférieure),  Henri Gausseron est d’abord avocat. Sous la Commune, il est commissaire de police du quartier de la Sorbonne, puis juge d’instruction attaché au parquet du procureur de la Commune. Il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Expulsé de Belgique où il s’est d’abord réfugié, il se rend à Londres. Gausseron est gracié le 5 juin 1879, après avoir été professeur à Londres et marchand de livres anciens en Écosse. De retour en France, il est professeur au lycée Jeanson-de-Sailly, traduisant des ouvrages anglophones et rédigeant des manuels pédagogiques. Bibliophile, il rédige en 1901 Bouquiniana. Notes et notules d’un bibliologue. Retraité en octobre 1908 après plus de trente ans d’enseignement, il meurt en 1913 à Machonville-Rouxmesnil. (d’après le Maitron)

Genouille (?-?) : En 1867, il assiste, tantôt chez Chouteau, tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Il est condamné par défaut à trois mois de prison, 100 F d’amende et cinq ans de privation de droits civiques. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Genton Gustave Ernest (1825-1872) * : Ébéniste, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 1 an de prison et 100 F d'amende (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Blanquiste, ouvrier sculpteur sur bois, nommé juge d’instruction sous la Commune et fusillé à Satory le 30 avril 1972. [d’après le blog de Paul Quader]

Giffault Émile Magloire (1850-?) * : Né le 9 février 1850 à Paris, dessinateur-géographe (il a été l’élève d’Élisée Reclus). Garde national, pendant le Siège, il est à Buzenval. Blanquiste, il prend part au soulèvement d’octobre 1870. Le 18, il est à Montmartre et en descend vers la préfecture de Police. Sous-chef du bureau des Archives à la préfecture de Police, auprès de Rigault, il examine les rares dossiers laissés par la police impériale et participe à certaines arrestations. Arrêté le 5 juin, il est condamné aux travaux forcés à perpétuité. Il rentre en France en 1880, et collabore à l’Intransigeant de Rochefort. (d’après le Maitron)

Girard Pierre Fulgence (1807-1873) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né le 21 septembre 1807 à Granville (Manche), mort le 11 avril 1873 à Bacilly (Manche). Étudiant en droit d’abord à Caen, puis à Paris, Fulgence Girard participe à l’agitation du début de la monarchie de Juillet au Quartier Latin avec Blanqui, Plocque, Sambuc, etc. Membre et signataire des textes du Comité des Écoles, il est privé de deux inscriptions par le conseil académique du 22 janvier 1831. Alexandre Dumas l’héberge une nuit alors qu’il est en fuite et Balzac le prend pour modèle de Fulgence Ridal dans Un grand homme de province à Paris. Il semble être marin quelque temps, puis se consacre à la littérature. En décembre 1833, il est secrétaire du Comité central d’Affiliations républicaines de la Société des Droits de l’homme (SDH). Fulgence Girard s’installe à Avranches vers le milieu des années 30, à la fois comme avocat et comme littérateur, publiant des ouvrages sur ses voyages et sur la marine et collaborant au Monde illustré, au Navigateur, à La France Maritime. Quand Armand Barbès, Martin Bernard et d’autres condamnés de mai 1839 arrivent au Mont-Saint-Michel, à partir de juillet 1839, rejoints en février 1840 par Blanqui et d’autres, Fulgence Girard entre tout de suite en relations épistolaires avec eux, à travers des membres de leurs familles et organise secours et soutiens. Un peu plus tard, avec le soutien de Mme Blanqui (mère) qui réside à Avranches, et de son frère, Gustave, marin, il organise une tentative d’évasion par la mer, qui échoue dans la nuit du 10 et 11 février 1842. Rapidement, l’administration de la prison intercepte les lettres que Blanqui lui adresse. Il rappelle cette période dans Histoire du Mont-Saint-Michel, prison de l’État, avec les correspondances inédites des citoyens A. Barbès, A. Blanqui, Martin-Bernard, Flotte, Mathieu d’Épinal, Béraud, etc. (chez P. Permain, 1849). Fulgence Girard milite en 1848 dans le club de Blanqui, puis dans le club de la Révolution. Il publie une Histoire démocratique de la révolution de février 1848, en particulier dans Les Veillées du Peuple de Blanqui (novembre 1849 et mars 1850) et une Histoire de la guerre d’Italie (1860). Il défend Blanqui au procès de Bourges. (d’après Pierre Baudrier et Jean Risacher pour le Maitron)

Girault Alexandre (1852- ?) * : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né le 21 septembre 1852, à Paris, cet ouvrier typographe appartient aux premiers groupes de combat blanquistes constitués en 1867-1868. Le 22 janvier 1869, il est condamné avec Rigault pour propos émis en faveur de l’union libre. Ayant participé à la Commune de Paris, il est déporté au bagne de Nouvelle-Calédonie et ne revient en France qu'en 1880. Correcteur au journal L’Intransigeant, il est député socialiste de la Seine de 1896 à 1898. Conseiller municipal de Vierzon (Cher), Alexandre Girault est le père du militant anarchiste Ernest Girault. (d’après le Maitron & Wkpd)

Girou Georges (1860-1916) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc « blanquiste boulangiste » et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né le 15 septembre 1860 et mort le 15 avril 1916 à Paris. Comptable, puis industriel, Georges Girou milite dans les rangs républicains, est membre de la ligue de la révision (de Clemenceau), conseiller municipal de Paris en 1890, puis en 1903 (président du conseil municipal de Paris en 1911) et député de la Seine de 1898 à 1902 (groupe des indépendants). [d’après Wkpd]

Godichet (?-?) : Professeur libre, sans moyens réguliers d’existence ; indicateur de police. En 1867, il assiste, tantôt chez Chouteau, tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Arrêté avec les membres du groupe qu’il a dénoncés, il est condamné, le 23 décembre 1867, à un an de prison. Transféré de Mazas à l’hôpital Saint-Antoine, il s’en évade le jour même et passe en Belgique. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Gois Émile Charles, dit « Degrin » (1829-1888) * : Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Réfugié à Londres après la Commune : « Les blanquistes les plus connus à Londres étaient alors E. Eudes, Gois, Granger, Edmond Levraud, Ranvier, Regnard et Edouard Vaillant. » (DaCosta, idem, pp. 19 à 24), il y signe la Déclaration « Aux Communeux » en juin 1874. (DaCosta, idem, p. 42-51 + annexe K). Après la mort de Blanqui, Gois participe à la création du Comité Révolutionnaire Central (DaCosta, idem, p. 57 + annexe M). Né le 16 juin 1829 à Chablis (Yonne), mort à Paris le 12 octobre 1888. Commis aux écritures, il est déporté à Lambessa (Algérie) de 1852 à 1856. Ami d’Eudes et de Tridon, il appartient, en 1868, au groupe blanquiste de Montmartre. Compromis, en 1866, dans l’affaire dite de la Renaissance [cf. annexe D], et, en 1870, dans l’affaire Victor Noir, il est condamné aux travaux forcés à perpétuité et préfère gagner la Belgique. Il nie pourtant être l’un des chefs de la tendance blanquiste : « J’ai été flatté et surpris d’apprendre que je représentais Blanqui, que j’étais un de ses agents. Je n’ai jamais vu Blanqui, je ne le connais que par l’histoire qui me l’a montré comme un homme politique simple et honnête, chose assez rare par les temps qui courent ». Gois rentre à Paris après le 4 septembre et, durant le Siège, travaille comme employé dans la police. Il écrit dans La Patrie en danger. Nommé colonel d’état-major, aide de camp du général Eudes sous la Commune, il est membre des cours martiales. Condamné à mort, par contumace, il se réfugie en terre anglaise (Jersey, puis Londres ; en 1876, il vit à Hammersmith). Rentré en France après l’amnistie, malade, il y mène une fin de vie plutôt pénible. (d’après le Maitron)

Goraud (?-?) : En 1867, il assiste, tantôt chez Chouteau, tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Il est condamné par défaut, le 23 décembre 1867 à 3 mois de prison. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Gouhier Charles, Étienne, Joseph, dit Caron de Brest (1827 ? – après 1907) * : Fabricant de bijouterie de deuil. Selon le dossier contumax, Charles Gouhier serait né à Saint-Pol-sur-Ternoise (Pas-de-Calais), le 28 mai 1868, mais c’est une erreur. Une autre source (aussi erronée, semble-t-il) indique : 28 mai 1836. Une 3^e source (plus crédible) donne : 1827 à Saint-Pol (Pas-de-Calais). Ancien combattant de juin 1848, Gouhier, militant blanquiste, administre en 1870 la Libre Pensée que dirige Verlet et signe le texte intitulé Le Plébiscite et la Libre Pensée [cf. Henri Place]. Sous la Commune, il représente le III^e avec Antoine Arnaud au Comité central de la Garde nationale. Il aurait appartenu à l’Internationale. Par contumace, il est condamné à la peine de mort. Réfugié à Genève, il assiste « aux conciliabules des réfugiés » et travaille dans la fabrique de caractères en bois des frères Charles et Victor Bonnet. Il a vraisemblablement été expulsé avant le début de l’année 1873. En novembre 1879, il obtient remise de sa peine. En 1907, il est pensionnaire d’une maison de retraite de Seine-et-Oise. (d’après le Maitron)

Goullé Albert Frédéric (1844-1918) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, idem, p. 57 + annexe M). Né à Darnétal (Seine-Inférieure) le 30 mars 1844 ; mort annoncée par Le Temps du 5 décembre 1918. Journaliste et homme de lettres, Albert Goullé est, durant la Commune, commandant d’état-major attaché au général Eudes. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Goullé a déjà été condamné à Paris, en juillet 1870, pour « outrages à la morale publique et à la religion catholique », en raison d’articles publiés dans La Libre Pensée. Il figure parmi les collaborateurs de la Commune de Paris (septembre 1870), qui publie l’appel des sections françaises de l’AIT et des associations ouvrières « au peuple allemand, à la démocratie socialiste ». Albert Goullé est un des rédacteurs du Cri du Peuple de Jules Vallès et de La Patrie en danger de Blanqui. Délégué du 1^er, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Réfugié à Londres, Goullé gagne sa vie comme professeur ; il fréquente les sociétés de réfugiés et fait partie du groupe blanquiste « La Commune révolutionnaire ». Après son retour, il contribue avec Blanqui, Breuillé, Eudes et Granger, au lancement du journal Ni Dieu ni Maître, en novembre 1879 [cf. annexe L]. Lorsque le CRC se mue en PSR (1898), Goullé appartient à sa commission administrative [cf. annexe P]. Il est candidat à Paris en mars 1885, collabore au nouveau Cri du Peuple de Vallès (1883), à L’Homme libre d’Édouard Vaillant (1888), ainsi qu’à La Petite République où il donne des études théoriques et des chroniques féministes. (d’après le Maitron) Zévaès (p. 141, nbdp) cite son ouvrage très antimarxiste Cessons la lutte des classes (1914).

Gouté Édouard (1816- ?) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né le 16 juillet 1816 à Blois, où il est tanneur, Édouard Gouté est un républicain notoire et convaincu. Lorsque Blanqui, après le procès de Blois en avril 1847, doit quitter la prison, c’est chez lui qu’il trouve asile et soutien, malgré la surveillance policière qui cause du tort à son commerce. Blanqui peut ainsi recevoir ses amis libérés comme lui et il y reste juqu’au 25 février 1848. Resté ami et correspondant de Blanqui, il est l’un des fondateurs du cercle de la Solidarité républicaine, en 1848. Réfugié en 1850 à Londres, où il entre au Comité des Proscrits démocrates socialistes, il revient à Paris en 1851, où il est arrêté en novembre et déporté en Algérie, puis libéré en mars 1855. (d’après le Maitron)

Granger Ernest (1844-1914) * : Étudiant en droit en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16), qui, avec Brideau, est emprisonné suite à une manifestation en janvier 1865 rue des Amandiers (cf. annexe B) et amène vers le blanquisme plusieurs de ses camarades (tels Kellermann, Alphonse Humbert, Breuillé, Jeunesse, Charles Da Costa, Lavallée). Il fait partie du groupe de blanquistes qui, le 4 septembre 1870, contraint Jules Favre à prononcer, au nom du peuple, la déchéance de l'Empire et la proclamation de la République (cf. DaCosta, idem, p. 33-34 + annexe F). Il est élu commandant de bataillons dans un quartier ouvrier parisien après la 4 septembre (cf. DaCosta, idem, p. 35). Co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, idem, p. 34 + annexe F). Co-signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, idem, p. 42-51 + annexe K). Il participe à la création et à la rédaction du journal Ni Dieu ni Maître que Blanqui crée en juin 1879 (DaCosta, idem, p. 56 + annexe L), ainsi qu’à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, idem, p. 57 + annexe M). Chef de file du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O) [9]. Un des leaders blanquistes, avec Eudes et Tridon, il accueille et aide Blanqui lors de ses sorties de prison, et c’est à son domicile parisien que Blanqui est mort. Fidèle de Blanqui, il vend une propriété dans l'Orne pour acheter pistolets et poignards pour l'attaque de la Villette en août 1870. Il finance l'impression de nombre de livres écrits par Blanqui et participe même à la rédaction de Critique sociale. Plus tard, comme certains de ses camarades, il basculera idéologiquement et sera député boulangiste. Au décès de Blanqui, il fait édifier à ses frais un gisant en bronze réalisé par Dalou [d’après Wkpd]. Né le 20 avril 1844 à Mortagne-au-Perche (Orne), mort en 1914. Granger est le fils d’un avoué normand qui lui laisse une belle fortune. Venu à Paris poursuivre ses études de droit, il s’y lie au mouvement populaire parisien et, dès 1864, il appartient au noyau blanquiste, « embryon du Parti » (cf. annexe B). À l’automne 1865, Granger assiste au congrès international des étudiants de Liège. Le 21 janvier 1866, il participe à une manifestation blanquiste, rue des Amandiers (dans le XX^e) ce qui lui vaut une peine de 6 mois de prison (cf. annexe B). Au cours des années qui suivent, il est, avec Duval, Eudes, Genton, Jaclard, Meunier, un des organisateurs des premiers groupes de combat blanquistes. Le 4 septembre 1870, il joue un rôle très actif avec Balsenq et E. Levraud. Il signe le 6 septembre 1870, la déclaration, tirée en affiche : La Patrie en danger [cf. annexe F]. Pendant le Siège, Granger est commandant à la Garde nationale. Au lendemain du 18 mars, il accompagne Pilhes à Toulouse pour rechercher Blanqui, mais celui-ci a déjà été arrêté. Après la défaite de la Commune, Granger gagne Londres où son aisance lui permet d’adoucir l’exil de ses compagnons moins fortunés. Il est un des animateurs du groupe blanquiste « La Commune révolutionnaire » et signe, en 1874, son appel Aux Communeux [cf. annexe K]. Rentré à Paris, quelques mois avant l’amnistie de 1880, Granger partage un modeste appartement avec Blanqui jusqu’à la mort de ce dernier. Au mois de juillet 1881, il est un des organisateurs du Comité révolutionnaire central [cf. annexe M]. Après la mort d’Eudes (5 août 1883), Granger apparaît, aux côtés d’Édouard Vaillant, comme un des chefs de file du blanquisme. Face à Vaillant, il représente le blanquisme traditionnel, non imprégné de marxisme. Au sein du CRC, Granger et Vaillant représentent bientôt deux tendances divergentes que le boulangisme sépare définitivement [cf. annexes N & O]. Granger est accueilli en 1884 à l’Intransigeant, par Rochefort, alors qu’il cherche un gagne-pain et une tribune. Blanquiste sans consistance doctrinale, son ralliement au boulangisme lui vaut un siège de député : en octobre 1889, il est élu dans le XIX^e. Granger aura collaboré aux journaux : La Patrie en danger ; Ni Dieu, ni Maître ; L’Homme libre ; Le Cri du Peuple ; L’Intransigeant, et dans les organes successifs de son CRC dissident : Le Blanquiste (Lyon) ; Le Ralliement ; Le Réveil du Peuple (1891-1892). (d’après le Maitron)

Grébauval Armand (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Journal des débats, 27 janvier 1895, p. 2. + voir annexes N & O).

Guérinière A. ( ?- ?) * : Après la Semaine sanglante, A. Guérinière se réfugie à New York. Proche de la mouvance blanquiste, il est membre de la commission de contrôle du Socialiste, en octobre 1872, et nommé secrétaire des séances lors de la constitution du premier bureau du Groupe révolutionnaire socialiste international (GRSI), en janvier 1873.
Après l’échec et la désagrégation du mouvement révolutionnaire au printemps 1874, A. Guérinière reste un fidèle lecteur du Bulletin de l’Union républicaine.
Sa trace se perd après 1875. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Guyon Louis (?-?) : Employé de commerce [selon Da Costa] ou commis-vitrier [selon Maitron], il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 39 + annexe D].

Hanser Charles Henri (1835-1880 ?) * : Né à Besançon (Doubs) le 14 juin 1835, mort après 1880. Comme beaucoup de provinciaux, Henri Hanser part travailler à Paris. Capitaine d’une compagnie sous la Commune, Hanser est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Réfugié à Londres après la Semaine sanglante, Henri Hanser adhère à l’AIT. Peu avant la fin de 1873, Henri Hanser gagne New York. Ayant pris langue avec les milieux de la proscription, il est nommé secrétaire de la commission d’enquête formée par les réfugiés de la Commune pour vérifier le bien-fondé des accusations de Mégy à l’encontre des frères Élie et Gustave May, laquelle rend un verdict de non-lieu en janvier 1874. Il figure parmi les dirigeants du Cercle communiste révolutionnaire blanquiste (en fait, le GRSI). En mars 1874, au cours du banquet commémorant l’anniversaire du 18 mars, sa fille Lucie (14 ans) prononce un petit discours à la gloire de Louise Michel. En qualité de membre du comité exécutif du Groupe communiste révolutionnaire de New York, Henri Hanser est, en 1876, l’un des signataires du manifeste d’inspiration blanquiste [cf. annexe V], de l’appel de la Société des réfugiés en faveur des déportés de Nouvelle-Calédonie et de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 par les communistes new yorkais aux membres de la « Vieille Icarie ». En janvier 1878, il est à l’origine du lancement d’un hebdomadaire de tendance blanquiste, La Centralisation (dont nous ne connaissons l’existence que par les extraits publiés à Paris par L’Égalité de Jules Guesde). Il s’est alors établi comme peintre en enseignes. Hanser se fâche un peu plus tard avec Mégy, lors d’une réunion de la Société des réfugiés. Henri Hanser bénéficie de la remise de sa peine en novembre 1879. Sa trace se perd ensuite. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Hayot (?-?) : En 1867, il assiste, tantôt chez Chouteau et tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Hermann (?-?) : En 1867, il assiste, tantôt chez Chouteau et tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendances blanquistes dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Il est condamné par défaut, le 23 décembre 1867 à trois mois de prison, 100 f d’amende et cinq ans de privation des droits civiques. (Maitron) Voir notice Chouteau. Plusieurs autres Hermann sont cités dans le Maitron, qui pourraient correspondre : 1) Hermann  Julien : né le 16 avril 1827 à Montbéliard (Doubs), mécanicien-horloger à Paris, qui entre dans le génie auxiliaire pendant le 1^er Siège, puis sert dans le même corps sous la Commune. Il est arrêté le 28 mai près du lac Saint-Fargeau (XX^e) et condamné à cinq ans de prison. 2) Hermann (sans prénom) : domicilié rue Coquillère, Hermann est délégué des fourreurs et apprêteurs en peaux parisiens à l’Exposition universelle de 1867 et membre de la Commission ouvrière fondée à cette occasion. 3) Hermann (sans prénom) : né le 2 mars 1841 à Paris (IV^e), garçon de salle chez un restaurateur. Il s’engage le 3 avril dans la 3^e compagnie de marche du 25^e bataillon. Il rentre à Paris le 20 mai ; le 26, il a perdu son bataillon ; avec des gardes d’autres bataillons, il se retire le 28 mai à la mairie du XX^e, où il est fait prisonnier. Condamné à la déportation simple, il est bien noté en Nouvelle-Calédonie ; dans ses lettres, il signe T. Hermann avec trois points disposés en triangle (franc-maçon ?). Il rentre en France en 1877. 4) Hermann  Jean : né le 20 février 1840 à Strasbourg, mineur, puis terrassier, il sert la Commune dans les rangs des Fédérés. Arrêté le 27 mai, il est incarcéré à Rochefort. Condamné, à la déportation simple pour faits insurrectionnels, il meurt à l’île des Pins, le 6 mai 1878. (d’après le Maitron)

Huguenot Antoine Arthur (1845- ?) *∆ : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né à l’Isle-Jourdain (Vienne) le 27 janvier 1845. Après des études au séminaire, il est attaché, pendant le 1^er Siège, à la mairie du VI^e. Le 1^er mai 1871, il est nommé commissaire de police et substitut du procureur de la Commune en même temps que G. Da Costa, Ferré et Martainville. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Réfugié en Suisse, à Neuchâtel, il rencontre James Guillaume et adhère à la section de l’Internationale (Fédération jurassienne) dont il est quelque temps le secrétaire. Huguenot, se disant bachelier ès lettres et ancien professeur, vit de leçons données dans des pensionnats. Sa belle écriture lui permet, en février 1872, d’offrir ses services à Guillaume pour autographier les deux premiers numéros du Bulletin de la Fédération jurassienne. Il assiste, le 18 août 1872, comme secrétaire, au congrès de La Chaux-de-Fonds, puis, de janvier à août 1873, il habite Vienne, où il vit de leçons de français. Il en est expulsé en août 1873 et se rend à Londres, où il est parmi les fondateurs (avec Berton, Blond, Brignolas, Carney, Cottard, Guillot, La Cecilia, Lattapy, F. Lhuillier, Mallet, A. Martin, Constant Martin, Édouard Moreau, Mortier, Varlet) de l’école française destinée aux enfants des proscrits. (d’après le Maitron)

Hugues Clovis (1851-1907) * : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né à Ménerbes (Vaucluse) le 3 novembre 1851 et mort à Paris le 11 juin 1907. Fils de meunier, il fait ses études au séminaire de Sainte-Garde mais n'entre pas dans les ordres. À sa sortie, il tâte du journalisme à Marseille. Il a 20 ans quand éclate la Commune de Marseille. Bras droit de l'avocat et poète Gaston Crémieux, ils proclament tous deux, drapeau rouge à la main, la République Sociale, le 23 mars 1871, qui dure jusqu'au 4 avril quand les « Versaillais » de Notre-Dame de la Garde écrasent sous les boulets le bastion communaliste de la Préfecture. Faits prisonniers, les deux révolutionnaires sont jugés. Thiers fait fusiller Crémieux au Pharo et condamner Hugues à 4 ans de prison. Libéré, Hugues reprend la plume pour demander l'amnistie des prisonniers politiques et des communards dans la Jeune République. En 1879, il participe à Marseille au Congrès constitutif du Parti ouvrier français (P.O.F.) et se présente sous cette étiquette aux élections de 1881. Élu, il est le premier adhérent à un parti ouvrier à entrer à la Chambre des députés. Tout en écrivant ses poèmes, il attaque à la Chambre Jules Ferry, exige la libération des communards et fait l'éloge des mineurs de Decazeville en grève. Clovis Hugues est réélu en 1885 et se joint bientôt au mouvement boulangiste. En 1893, il devient député de Paris, siège qu’il conservera jusqu'en 1906. [d’après Wkpd]

Humbert Alphonse (1844-1922) * : Employé à l'usine Raspail  [selon DaCosta] ou commis pharmacien [selon Dommanget, in Blanqui, L’Humanité, 1924, p . 87], il devient blanquiste par l’intermédiaire de Rigault [DaCosta, Les Blanquistes, p. 16]. Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison [DaCosta, idem, pp. 19 à 24 + annexe D]. En 1867, il est condamné à 3 mois de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  [DaCosta, idem, pp. 29 + cf. annexe E]. Né à Paris le 21 janvier 1844 ; mort le 27 décembre 1922. Humbert perd tôt son père, éditeur d’estampes, et est élevé par sa mère qui dirige, rue Saint-Jacques, un cabinet de lecture pour étudiants. C’est un brillant élève qu’une typhoïde empêche d’entrer à l’École polytechnique. Il travaille alors dans le laboratoire Raspail et se lie avec les militants blanquistes. Qualifié d’étudiant en droit, il assiste au 1^er congrès de l’Internationale à Genève en septembre 1866, en compagnie d’autres blanquistes comme Protot, Jeannon et Lalourcey [cf. annexe B]. En 1867, il est arrêté avec Breuillé, Charles et Gaston Da Costa, Longuet et d’autres blanquistes pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » place de l’Hôtel de Ville sur le passage de Napoléon III et de l’empereur d’Autriche ; et il est condamné à nouveau à 3 mois de prison [cf. annexe E]. Au cours des années 1868 et 1869, il participe aux réunions publiques parisiennes et, en avril 1869, signe le manifeste blanquiste « Déclaration des socialistes de toutes les doctrines ». Humbert collabore à La Marseillaise de Rochefort. Condamné, en mai 1870, à 1 an de prison pour offenses envers l’empereur, il se réfugie en Belgique d’où il revient à la chute de l’Empire. Il collabore alors au Journal du Peuple, puis à La Patrie en danger, au Vengeur et au Père Duchêne... Délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Après la défaite de la Commune, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Gracié le 8 mai 1879, il rentre en France et, quelques mois après son retour, passe en correctionnelle pour avoir attaqué la justice française. Élu conseiller municipal du quartier Javel en 1879, puis du quartier de Grenelle en 1886, il est député radical-socialiste du XV^e en 1893 et, en même temps, président du conseil municipal de Paris. (d’après le Maitron) 

Jaclard Charles Victor (1840-1903) *∆ : Né le 18 décembre 1840 à Metz (Moselle), mort le 14 avril 1903 à Paris. Issu d’une famille d’artisans, Victor Jaclard reçoit une bonne instruction et devient professeur de mathématiques. En 1864, voulant étudier la médecine, il arrive à Paris. Dès lors, Jaclard est membre du noyau blanquiste qui constitue l’“ embryon du Parti ”. En août1865, il aide à l’évasion de Blanqui de l’hôpital Necker. En octobre-novembre 1865, il assiste au congrès international des étudiants à Liège, où les étudiants français Germain Casse, Lafargue, Regnard, Aristide Rey manifestent avec vigueur contre l’Empire. Cela lui vaut d'être exclu de son université. Jaclard est l'un des premiers socialistes français à se joindre à la Première Internationale, fondée en 1864 à Londres. Disciple de Pierre-Joseph Proudhon, il est en bons termes avec Benoît Malon. Il est arrêté le 21 janvier 1866 avec Villeneuve, Levraud, Granger et autres blanquistes, pour avoir pris part à une manifestation de rue, et condamné, à six mois de prison [cf. annexe B]. À sa libération, il part pour Genève, où il rencontre la féministe révolutionnaire Anna Vasilevna Korvin-Kurkovskaya (1843–1887), qui vient de quitter la Russie. (C’est Malon, maire adjoint du XVII^e, qui célèbre, dit-on, leur mariage, en mars 1871.) En 1867-1868, Jaclard met sur pied, avec Genton et Duval, les premiers groupes blanquistes de combat. En septembre 1868, il assiste à Berne au congrès de la Ligue de la Paix et de la Liberté et fait partie, avec Élisée Reclus et Aristide Rey, de la minorité de 18 congressistes qui suivent Bakounine, quittent de la Ligue et créent, le 28 octobre, à Genève, l’Alliance internationale de la démocratie socialiste qui se constitue en branche de l’AIT. En 1869, Jaclard, qui estime que l’action révolutionnaire doit s’appuyer largement sur les masses, s’écarte peu à peu de Blanqui. Élu chef d’un bataillon de la Garde nationale, il prend part à la journée du 31 octobre. Membre du Comité central des 20 arrondissements, Jaclard s’affirme favorable à la marche sur Versailles au soir du 18 mars. Il est chargé de coordonner l'action entre la Commune de Lyon et la commune de Paris. Durant la Semaine Sanglante, il combat aux Batignolles avec Malon, puis à la barricade du Château-d’Eau. Il est condamné aux travaux forcés à perpétuité, par contumace, car il a réussi à s’échapper du dépôt des Chantiers. D’après le Maitron, il se réfugie en Suisse et sera appelé à Lausanne pour travailler à la liquidation d’une société française chargée de l’exploitation du réseau de la Compagnie des Chemins de fer de la Suisse occidentale. Il aurait contribué à « ressusciter la section internationale de cette ville ». Mais le rédacteur de la notice Wikipédia le dit réfugié à Londres, où les époux Jaclard entretiennent de bonnes relations avec Karl Marx. En 1874, ils s'installent en Russie, où Victor devient professeur de français. Grâce à Anna, il est introduit dans le cercle des Narodniks, publiant des articles dans des journaux d'opposition. Bien qu’athées et « nihilistes », les époux Jaclard ont des relations amicales avec Dostoïevski. En 1880, une amnistie générale des Communards leur permet de rentrer en France. Jaclard reprend contact avec les blanquistes, tout en conservant de bonnes relations avec le radical-socialiste Georges Clemenceau (il devient le secrétaire de rédaction de son journal La Justice) ou le socialiste réformateur Alexandre Millerand. Il participe à la fondation du Parti ouvrier français. En 1889, il est élu au conseil municipal d'Alfortville, où il s'est installé après le décès de son épouse en 1887. Dans la fin des années 1880, Jaclard participe activement aux actions en vue de faire revivre l'esprit de l'AIT, en créant la Seconde Internationale ouvrière à Paris, en 1889. Il est délégué aux congrès de 1889, 1891 et 1893 à Paris, Bruxelles et Zurich. Le 9 novembre 1895, Jaurès lui adresse un télégramme : « Nos amis approuvent absolument votre idée. Faites proposition demain au congrès. Fonderons coopérative près Carmaux. Remerciements et amitiés. » et Jaclard est nommé trésorier du Comité d’action pour l’édification de la Verrerie ouvrière d’Albi. Toujours très actif malgré son âge (il est aussi secrétaire du syndicat des journalistes socialistes), Victor Jaclard décède à Paris, le 14 avril 1903. (d’après le Maitron & Wkpd)

Jacquot : Ancien combattant de juin 1848, Jacquot habite rue du Faubourg-Saint-Antoine, à Paris (XII^e). En 1867-1868, il fait partie des premiers groupes de combat blanquistes. (d’après le Maitron, citant M. Dommanget, Blanqui et l’opposition révolutionnaire...)

Jeallot Pierre dit « Le Tapin » (1833-1909) * : Tambour dans les Zouaves sous le Second Empire (d’où son surnom), Pierre Jeallot est délégué de la Commission ouvrière de 1867 au sein de laquelle il représente les ouvriers parisiens en papiers peints fantaisie. À la fin de l’Empire, militant actif de l’Internationale, il est blanquiste et appartient au groupe de Ménilmontant. Il n’a alors plus qu’un bras valide. Durant le siège, en 1870, il est incorporé à la Garde nationale. Sous la Commune, il est élu capitaine et dirige la boulangerie de la manutention du quai de Billy. À la fin de la Commune, il parvient à fuir et se réfugier à New York fin 1871, puis à Bruxelles (où il se trouve en mars 1872), puis en Suisse. Il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. À Neuchâtel, Pierre Jeallot fait la connaissance de James Guillaume. Il gagne pendant longtemps sa vie en travaillant dans une imprimerie et adhère à la section de Neuchâtel de l’AIT. En 1877, il vit à la Chaux-de-Fonds. Le 18 mars, il participe à la manifestation du drapeau rouge à Berne. Les 19 et 20 août il assiste, à la Chaux-de-Fonds, au congrès d’une fédération française de l’AIT, dont Jeallot est caissier fédéral. À cette époque, selon les mémoires de Kropotkine, il est encore blanquiste. Jeallot rentre ensuite en France où il intègre les groupes socialistes renaissants, mais il rejoint rapidement le mouvement anarchiste, travaillant avec Jean Grave et Émile Gautier, rencontrant Cafiero, Malatesta et Tcherkessof…

Jeannon Alexandre [François, selon Zévaès] (?-?) ∆ : Tailleur (DaCosta, Les Blanquistes, p. 18), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Ouvrier tailleur d’habits parisien, affilié aux groupes blanquistes et à l’Internationale, il signe avec Lalourcey la brochure intitulée Une scène de violence inqualifiable a signalé hier la séance publique... (Genève, septembre 1866), protestant contre les violences dont les quelques blanquistes qui voulaient assister au congrès, sans être officiellement délégués (Calavaz, Humbert, Jeunesse, Lalourcey, Protot, Subit et lui-même sont venus malgré la décision de Blanqui) ont été victimes. (d’après le Maitron) Voir la notice Lalourcey.

Jeunesse Antony Jean Charles (?- ?) ∆ : Étudiant en droit qui devient blanquiste par l’intermédiaire de Rigault (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison et 500 F d'amende. (DaCosta, idem, pp. 19 à 22 + annexe D).

Jouan[n]in E. (c. 1850- ?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né vers 1850, un certain Jouannin (sans prénom indiqué) se réfugie à Londres après 1871. On l’appelle ironiquement « l’assassin », car il sert la Commune comme cuisinier au Palais de la Légion d’honneur. Il prend un fusil pour les derniers combats et se mêle, le 24 mai, au peloton qui se dirige vers la prison de la Roquette où va être fusillé l’archevêque. Jouannin meurt à Moulins-sur-Allier (Allier), sa ville natale (date inconnue). Le Maitron suggère qu’il y a identité avec E. Jouannin qui signe, en 1874, avec les membres du groupe blanquiste « La Commune révolutionnaire ».

Jourde Antoine (1848-1923) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né le 23 septembre 1848, à Saint-Merd-de-Lapleau (Corrèze) ; mort à Caudéran (Gironde), le 1^er février 1923. Antoine Jourde connaît une jeunesse errante et besogneuse : fabriquant de parapluies à Angers dès l’âge de 14 ans, il est employé de bureau, puis voyageur et employé de divers commerces, pour finir directeur du Comptoir des entrepôts girondins. Combattant de 1870, il est blessé, fait prisonnier, s’évade et est nommé adjudant au Prytanée de La Flèche pendant quelque temps. Installé à Bordeaux, comme comptable, il se signale pour la première fois à l’attention de l’opinion par son action vigoureuse (avec Ernest Roche) en faveur de la candidature de Blanqui, élu le 20 avril 1879. Son action s’étend au domaine syndical et, en 1885, il est « conseiller prud’homme » et figure sur la liste du Comité socialiste révolutionnaire de la Gironde, aux côtés de Sébastien Faure, alors socialiste. Jourde est un des rares socialistes d’obédience guesdiste à se laisser entraîner dans le mouvement boulangiste. Le déclin rapide de ce dernier lui permet de renouer facilement avec les groupes locaux du Parti Ouvrier. En 1897, il devient secrétaire de la Chambre. Au congrès de Paris, salle Japy (1899), Jourde, avec la majorité, rallie le Parti socialiste français, allant à Jaurès, après avoir longtemps suivi Guesde, flirté avec le boulangisme et côtoyé Allemane, mais il s’écarte très vite de la SFIO. (d’après le Maitron)

Kellermann [Albert, selon Zévaès] (?-?) : Rentier [cultivateur à Vairil (Seine-et-Marne), selon Zévaès], il devient blanquiste par l’intermédiaire de Rigault (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, idem, pp. 19 à 22 + annexe B).

Labruyère Georges de (1856-1920) : Compagnon de Séverine, journaliste au Cri du Peuple et fondateur de La Cocarde, il compte parmi les « blanquistes boulangistes » [Wkpd, « Boulangisme » + annexe 0 & Q]. Engagé à l'âge de 14 ans, Georges-Joseph Poidebard de Labruyère, né à Paris le 21 février 1856 et mort à Savigny-sur-Orge en mai 1920, serait le plus jeune soldat de France lors de la guerre de 1870. Il prend part aux combats du Bourget, de Champigny et de Buzenval, avant de s'engager dans les Spahis en Algérie. En 1877, il démissionne de l'armée et s'installe à Paris, où il devient journaliste, signant ses articles Georges de Labruyère et collaborant au Voltaire (1881), à La Réforme, L’Événement, La France agricole, politique et commerciale (dont il assure la direction politique) et L'Écho de Paris, avant d'entrer, en 1885, au Cri du peuple, quotidien socialiste fondé par Vallès et repris par Séverine. Intimement lié à cette journaliste libertaire et féministe, Labruyère partage la plupart de ses combats politiques, du socialisme au boulangisme. Tous deux sont même, un moment, proches de l'antisémite Édouard Drumont, directeur de La Libre Parole. Passant pour l'un des maîtres du genre du reportage, Labruyère fonde des titres tels que La Cocarde et La Jeune République et collabore au Matin (dont il est le chef des informations). Rédacteur en chef de La Cocarde, Labruyère y exprime le boulangisme « de gauche », issu du blanquisme. Après la fuite de Boulanger à Bruxelles, Labruyère prend ses distances et cède en mars 1889 la direction de La Cocarde aux nationalistes. [d’après Wkpd]

Lacambre Louis Antoine (1815-1894) : Il est co-signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Né à Gorses (Lot) en 1815 ; mort à Bretenoux (Lot) le 29 décembre 1894, docteur en médecine installé dans le Lot, Lacambre épouse Bérangère Barellier, nièce d’Auguste Blanqui. Membre de la Société des droits de l’Homme, puis des sociétés secrètes républicaines et communistes qui lui succédent, il a sa fiche de police où on le dit (vers 1840) « fort et dangereux ». Proche de Blanqui, le Dr Lacambre rédige avec lui et Benjamin Flotte le texte La Société républicaine centrale au Gouvernement provisoire, à propos de la répression sanglante d’avril 1848 à Rouen. Il est l’un des rédacteurs des Veillées du peuple, journal mensuel de la Démocratie socialiste, auquel collabore Blanqui depuis sa prison (novembre 1849 - mars 1850). Lacambre séjourne comme réfugié politique à Valence (Espagne) où il connaît une vie difficile (il doit même travailler comme fondeur), avant de devenir l’un des premiers médecins de la ville. Il peut continuer alors à soutenir l’action de Blanqui. En 1865, c’est lui qui finance le journal blanquiste anticlérical Le Candide. Commandant d’un bataillon de la Garde nationale, il est révoqué en raison de ses opinions politiques et de sa participation au mouvement révolutionnaire. Non élu le 8 février 1871, il regagne sa propriété du Lot. C’est là que Blanqui est arrêté sur l’ordre de Thiers, le 17 mars. (d’après le Maitron)

Lachize Félix (1859-1921) : Élu en 1889 à Villefranche (Rhône) sous l’étiquette blanquiste (CRC) (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67 + annexe P). Né le 20 novembre 1859 à Thizy (Rhône) et décédé le 8 octobre 1921 à Paris. Domicilié à Lyon, il est tisseur dans l'industrie et militant blanquiste. Personnalité brillante, il conduit avec vigueur sa campagne électorale lors des législatives de 1889 à Villefranche-sur-Saône, où il est élu. Selon un rapport de police, « son portrait est dans toutes les maisons ouvrières ». Élu au conseil municipal de Thizy en 1892 et en 1896, Lachize se consacre à l’organisation des syndicats de tisseurs dans cette région et anime la grande grève des couverturières de Cours (juillet 1890-avril 1891), mouvement qui, malgré une lutte particulièrement âpre, échoue. En 1892, Lachize assiste comme délégué au congrès du POF à Marseille. (d’après le Maitron).

Lafargue Paul (1842-1911) ∆ : « Aux séances du Congrès [de Liège, en 1865_], certains délégués français se firent […] remarquer par la netteté de leurs déclarations franchement athéistes ou matérialistes et leurs professions de foi républicaines et sociales, notamment Aristide Rey, Albert Regnard, Lafargue, Bigourdan, Jaclard, étudiants en médecine, et Germain Casse et Losson, étudiants en droit » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Né à Santiago-de-Cuba le 15 janvier 1842, mort à Draveil (Seine-et-Oise) le 25 novembre 1911. L’ascendance de Paul Lafargue est complexe : dans ses veines coulerait le « sang de trois races opprimées », mulâtres, juifs, indiens. En 1851 (il a 9 ans), sa famille l’envoie poursuivre ses études en France. D’abord aux lycées de Bordeaux et de Toulouse, puis à la Faculté de médecine de Paris. Avec la jeunesse intellectuelle, il combat l’Empire et collabore à La Rive gauche fondée par Charles Longuet et ses amis en 1864. Au cours d’un voyage à Londres, en février 1865, il rencontre Marx, puis participe, en octobre, au premier congrès international d’étudiants, à Liège, dont il est un des organisateurs. Exclu de l’Université de Paris, il s’installe en Angleterre, où il achève, en juillet 1868, ses études médicales. Mêlé aux milieux internationaux qui gravitent à Londres autour de Marx, Paul Lafargue fréquente sa maison et s’éprend de Laura, sa fille cadette. Dès 1866, il entre au conseil général de l’Internationale comme représentant de l’Espagne (il parle l’espagnol), fonctions qu’il conserve aux 2^e (Lausanne, 1867) et 3^e congrès (Bruxelles, 1868). Ses luttes parisiennes, sa formation scientifique, le milieu londonien et les contacts internationaux dont il y bénéficie lui font abandonner peu à peu son proudhonisme originel. Reçu docteur en médecine, Lafargue exerce à Londres. Au début de 1870, il vient à Paris avec sa femme, cherchant à obtenir l’équivalence de son grade. Il y fréquente les Internationaux parisiens et signe le texte « Le Plébiscite et la Libre Pensée » (voir Henri Place). Il est en avril 1871 à Bordeaux (candidat aux élections municipales) mais, la situation devenant critique, il s’enfuit dans les Pyrénées ; et, au début d’août, avec sa femme et son fils, passe en Espagne. À partir de novembre 1871, il peut rétablir le contact avec Engels et, le 24 décembre, il est à Madrid où, délégué du Conseil général, il obtient les pleins pouvoirs pour l’Espagne. Lafargue assiste au 5^e congrès de l’Internationale à La Haye, en septembre 1872, où il représente « la Fédération de Madrid, une autre fédération espagnole et la Fédération de Lisbonne ». Il vote pour l’exclusion de Bakounine et de Guillaume et se prononce pour le transfert du siège à New-York. Après le congrès de La Haye, le couple retourne à Londres. Mais, frappé douloureusement par la perte de leurs trois enfants, il ne consent plus à exercer la médecine et ouvre un atelier de photolithographie et de gravure. Dès 1880, il collabore à L’Égalité de Guesde et, revenu en France en 1882, milite au sein du Parti ouvrier, dont il est le candidat au conseil municipal de Paris, en 1887. Il l’est encore aux législatives de 1889, dans le Cher. Sa pensée, comme son action, se confondent avec celles de Guesde. Il semble même avoir été, dans le POF, son inspirateur, dans la mesure où il a mieux assimilé que lui le marxisme. Mais, journaliste doctrinaire, polémiste mordant, Lafargue n’a pas les qualités oratoires de Guesde. Pour des propos tenus dans la région minière, industrielle et rurale de Montluçon-Commentry (Allier) en septembre 1882, en compagnie de Guesde, il sont condamnés en avril 1883 à 6 mois de prison. Au cours de leur détention à Sainte-Pélagie, les deux codétenus élaborent le programme du POF et Lafargue écrit son célèbre Droit à la paresse. Libéré le 21 novembre, Lafargue reprend la plume au service de ses idées, souvent aux côtés de Guesde, au Cri du Peuple, au Citoyen, et, à partir de 1885, à La Revue socialiste de Benoît Malon, et au Socialiste, hebdomadaire du POF, donnant aussi des conférences et cours d’économie sociale. Enfermé à Sainte-Pélagie, en août 1891, à la suite des événements de Fourmies, il en sort pour entrer le 10 novembre au Palais-Bourbon, comme député du Nord. En 1901, après luttes et regroupements, Lafargue se trouve, avec le POF et les amis de Vaillant, au Parti socialiste de France, qui, en 1905, entre dans la SFIO. Aux élections générales de 1906, il est son porte-drapeau contre Millerand dans le XII^e. Approchant de 70 ans (terme qu’il a fixé à sa vie « pour ne pas subir les atteintes physiques et intellectuelles d’une vieillesse trop avancée »), Paul et Laura Lafargue, au retour d’une soirée théâtrale à Paris, se donnent la mort dans leur maison de Draveil. Le 3 décembre 1911, leurs dépouilles sont incinérées au Père-Lachaise avec le concours d’une nombreuse assistance et d’orateurs dont la présence simultanée à Paris atteste du renom de Lafargue dans le mouvement socialiste : Dubreuilh (secrétaire général de la SFIO), Bracke, Vaillant, Guesde et Jaurès, Karl Kautsky (Social-démocratie allemande), Anseele (PO belge), Keir Hardie (Labour Party), Lénine, Alexandra Kollontaï (POSD de Russie), Roubanovitch (Socialistes révolutionnaires russes). (d’après Jean Maitron, Justinien Raymond et Jean Dautry). Voir aussi : https://www.marxists.org/francais/lafargue/index.htm

Lalourcey Octave, Charles [-Nicolas] (?- ?) : Ouvrier menuisier parisien, désigné pour aller représenter avec Protot les blanquistes au Congrès de l’Internationale à Genève en septembre 1866 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 17 + annexe B). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot et ses camarades qui ont participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, idem, pp. 19 à 22 + annexe D). Avec Jeannon, ouvrier tailleur et membre comme lui d’une section de l’Internationale, il proteste par lettre (le Journal de Genève du 13 septembre 1866) contre une déclaration de responsables du 1^er congrès de l’Internationale (Genève, 3-8 septembre), confirmant les violences dont les quelques blanquistes qui voulaient assister au congrès, sans être officiellement délégués (Calavaz, Humbert, Jeannon, Jeunesse, Lalourcey, Protot, Subit sont venus malgré la décision de Blanqui) ont été victimes. (d’après le Maitron)

Lamblin (?-?) : Étudiant en médecine, il visite Blanqui à l’Hôpital Necker, au printemps 1864, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août (DaCosta, Les Blanquistes, p. 9). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, idem, pp. 19 à 22 + annexe D).

Lancelot (?-?) : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). S’agit-il d’Émile Lancelot (ou Lanscelot), typographe, membre de l’Association libre des compositeurs et imprimeurs typographes de Bruxelles ? (d’après le Maitron).

Landowski Jean Louis Célestin Joseph [parfois fautivement orthographié « Landouski »] (1839-?) * : Commis en librairie, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Né le 31 décembre 1839 à Mouscron (Belgique), il est graveur. Sous la Commune, Landowski est nommé commissaire de police de la navigation et des ports, commissaire de la porte Saint-Denis, président du Comité central du XVIII^e et colonel d’état-major du général Dombrowski. Condamné par contumace, à deux ans de prison puis à la déportation simple, Landowski s’est réfugié à Londres, puis (peut-être) en Égypte ; il est amnistié en juin 1879. (Maitron)

Largillière Joseph (?-?) *∆ : Maître menuisier, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 6 mois de prison et 100 F d’amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Da Costa précise qu’il était sans doute un des « agents glissés chez les blanquistes » (id., p. 27). Il est également présent dans la liste des Francs-Maçons « ayant participé à la Commune ou sympathisé avec elle » (notice « Thirifocq » du Maitron).

Larrégieux (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + « Émile Rouillon », L'Intransigeant, 11 septembre 1890, p. 2 + voir annexes N & O). Militant blanquiste, il est chargé de distribuer une partie des armes entreposées rue d’Aboukir (II^e), en vue du coup de main du 14 août 1870 contre la caserne de la Villette. Arrêté, Larrégieux est condamné à 5 ans de détention, mais libéré par la chute de l’Empire. (d’après le Maitron)

Las Charles Henri (c. 1819- ?) : Né vers 1819 ; passementier. C’est tantôt chez Chouteau et tantôt chez lui (8, place de la Corderie, Paris, III^e) qu’en 1867 se tiennent les réunions au cours desquelles sont élaborés les statuts du groupement blanquiste « Commune révolutionnaire des ouvriers français », aussitôt connu de la police grâce à l’indicateur Godichet. Il est condamné, le 23 décembre 1867, à 3 mois de prison. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Lauer (?-?) : Membre de l’Union Républicaine de Langue Française et de l’AIT à New York, Lauer est membre de la commission de contrôle du Socialiste en 1872 et 1873. Il est également l’un des organisateurs de la souscription au bénéfice des veuves et des ophelins des combattants de la Commune de Paris. Le fait que Lauer et Edmond Mégy se sont associés à cette occasion laisse penser que Lauer appartient à la mouvance blanquiste. Lauer est aussi l’un des signataires de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 par les communistes new yorkais aux membres de la « Vieille Icarie » (voir Arsène Sauva et Joseph Olivier). (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Laugier Charles (?-?) : Étudiant en médecine, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). L’anecdote est confirmée par le Maitron qui ajoute qu’il peut y avoir identité avec Louis, Charles, Paul Laugier qui, aide-major du 100^e bataillon fédéré, est nommé, le 27 avril 1871, chirurgien-major au 116^e bataillon. (d’après le Maitron)

Laurent (?- ?) : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M).

Lavallée Gaëtan (?- ?) : Étudiant en médecine qui devient blanquiste par l’intermédiaire de Rigault (DaCosta, Les Blanquistes, p. 16), il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). (Confirmé par le Maitron)

Lebreton Auguste, dit « Normand », « Égalitaire » (c.1805- ?) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né vers 1805 à Pont-aux-Dames (Seine et Marne), ouvrier menuisier. Communiste icarien de Blois, membre de la Société lyrique des Fils du Diable, il est « perméable à l’influence du communiste révolutionnaire Blanqui » au début de 1847. À la suite des émeutes de Tours en novembre 1846, il est condamné à 1 mois de prison (cf. Béasse Jean-François, Béraud Pierre, Bonin Étienne). (d’après le Maitron)

Le Doré Joseph Eugène (1853- ?) : Né à Brest (Finistère) le 10 juillet 1853, Joseph Le Doré est menuisier. Membre de la section brestoise de l’Internationale, il est accusé d’appartenir à une société secrète et arrêté en mai 1870. Libéré, Le Doré s’expatrie aux États-Unis en 1873. Dès son arrivée dans ce pays, il rencontre les éléments les plus radicaux et adhère au Groupe révolutionnaire socialiste international (GRSI) contrôlé par les blanquistes. Il préside la séance de cette organisation au cours de laquelle est votée une adresse au congrès antiautoritaire de l’AIT qui doit s’ouvrir à Genève le 1^er septembre 1873.
Il figure parmi les signataires de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 par les communistes new yorkais aux membres de la « Vieille Icarie » (cf. Arsène Sauva, Joseph Olivier). (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Ledrux [ou Ledru] Louis (1840- ?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né à Cognac (Charente) le 21 août 1840, ouvrier typographe, Ledrux travaille dans les ateliers de plusieurs journaux révolutionnaires : La Marseillaise, Le Rappel, Le Mot d’ordre. Pendant le siège, il fait partie de la Garde nationale. Après le 18 mars, il est élu capitaine adjudant-major et commande le fort de Vanves. Par arrêté du Comité de salut public de la Commune de Paris du 12 mai 1871, le colonel Ledrux est nommé juge à la cour martiale. Par contumace, il est condamné à mort le 29 mai 1874. Réfugié à Londres, Ledrux fait partie du groupe blanquiste « La Commune révolutionnaire ». Fin 1874, il travaille à Mulhouse comme typographe à l’Express. De retour d’exil, il est employé, toujours dans sa spécialité, à l’Intransigeant. En 1881, il est candidat du Parti Ouvrier dans le quartier de l’Arsenal. (d’après le Maitron).

Léonce : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Confirmé par le Maitron qui se demande si c’est de lui que parle Lissagaray dans son Histoire de la Commune, disant qu’il travaillait à Londres comme peintre sur porcelaine.

Létang Stéphane Gilbert (1859-1941) : Élu dans l'Allier aux législatives de 1898 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 68). Né le 19 février 1859 à Montluçon (Allier) ; mort le 17 juin 1941 à Lavault-Sainte-Anne (Allier). Ouvrier cordonnier, puis représentant de commerce, Létang apparaît dans l’action dès l’éveil du mouvement syndical et socialiste de l’Allier. Le 15 août 1886, il lance une revue satirique (qui ne dépasse pas le premier numéro), suivie pendant quelques semaines d’un hebdomadaire : Le Pavé. En 1888, il est élu conseiller municipal de Montluçon et délégué au 3^e congrès de la fédération nationale des syndicats à Bordeaux. Il prend part à la fondation de l’hebdomadaire Le Travailleur, lancé le 14 juillet 1889. Exclu du POF, il rejoint le CRC [cf. annexe N]. Létang est un des militants les plus actifs et les plus en vue de la nouvelle fédération blanquiste et de son journal Le Tocsin populaire. Il est élu député de Montluçon en 1898. En décembre 1899, il siège au 1^er congrès général des organisations socialistes à Paris, salle Japy, où il se prononce contre la participation ministérielle des socialistes. (d’après le Maitron)

Levraud  Edmond Louis (1837-1880), dit « Le Grand Bison » * : Frère de Léonce Levraud, il visite Blanqui à l’Hôpital Necker, avec d’autres étudiants, au printemps 1864, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août (DaCosta, Les Blanquistes, p. 9 + annexe B). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 15 mois de prison et 100 francs d’amende. (DaCosta, idem, pp. 19 à 24 + annexe D). Il fait partie du groupe de blanquistes qui, le 4 septembre 1870, contraint Jules Favre à prononcer, au nom du peuple, la déchéance de l'Empire et la proclamation de la République et signe (avec Blanqui et 18 blanquistes) la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, idem, p. 33-34 & annexe F). Il est élu commandant de bataillons dans un quartier ouvrier parisien après la 4 septembre (cf. DaCosta, idem, p. 35). Né à Paris le 16 janvier 1837, mort à Nice en 1880 ; représentant de commerce en vins. Militant blanquiste dès 1864, Edmond Levraud appartient au groupe de militants qui constituent l’« embryon du Parti ». Le 4 septembre 1870, Edmond Levraud joue un rôle très actif avec Granger et Balsenq. Nommé rédacteur à La Patrie en Danger après la proclamation de la République, il est chef d’un bataillon jusqu’au lendemain du 31 octobre 1870. Sous la Commune, Edmond Levraud est nommé chef de division à la préfecture de police, où il est désigné comme membre de la commission chargée de « veiller aux intérêts de l’art musical et des artistes ». Le 6 septembre 1873, il est condamné par contumace aux travaux forcés à perpétuité. Edmond Levraud est parvenu à gagner New York, par Liverpool. Arrivé le 22 août 1871, il y fait la connaissance de Constant Christenert (grâce à Benjamin Flotte) et de Claude Pelletier. Sans emploi, il vit chichement de quelques rares leçons de violons. Déçu et amer, Levraud se livre à une critique sévère de la société qu’il découvre en Amérique. Il s’efforce malgré tout de constituer un premier noyau de militants blanquistes [cf. remarque complémentaire 1, en fin de document], mais le petit groupe est vite la proie de dissensions internes. Au cours de l’été 1872, Edmond Levraud quitte définitivement New York pour Bruxelles d’où il est expulsé en 1876. Après avoir séjourné à Genève début 1878, il revient à l’automne 1878 à Londres, où il fréquente assidûment les réunions de réfugiés et se livre « à une active propagande au bénéfice des doctrines socialistes ». Gracié le 29 mai 1879, Edmond Levraud meurt à Nice en 1880, peu après l’amnistie générale. Voir : Michel Cordillot, « Les Blanquistes à New York », Bulletin de la Société d’Histoire de la Révolution de 1848, Paris, 1990. (d’après le Maitron)

Levraud  Léonce (1843-1938) * : Étudiant en médecine, frère du précédent, il visite Blanqui à l’Hôpital Necker, au printemps 1864, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août (DaCosta, Les Blanquistes, p. 9 + annexe B). Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 1 an de prison et 100 F d’amende. (DaCosta, idem, pp. 19 à 24 + annexe D). Il signe (avec Blanqui et 18 blanquistes) la Déclaration publiée de septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, idem, p. 34 & annexe F). Né le 27 avril 1843 à Paris ; mort en décembre 1938. En février 1866, il est condamné, avec Brideau, Debroz, Granger, Jaclard et Villeneuve à la prison, pour avoir participé à une manifestation républicaine en janvier, rue des Amandiers, dans le XX^e [cf. annexe B]. Dans sa biographie de Blanqui, A. Zévaès indique que Levraud était « chef de bureau à la Caisse générale des Assurances agricoles » (p. 196). En 1870, après la proclamation de la République, il est rédacteur du journal blanquiste La Patrie en danger. Il demeure alors rue Clauzel, dans le IX^e, et Blanqui habite chez lui quand il n’occupe pas son logement, exerçant comme chirurgien dans un bataillon de mobiles en Seine-et-Oise. Pendant la Commune, il fait partie d’une commission médicale comprenant aussi le docteur Regnard. De 1876 à 1898, Léonce Levraud est conseiller municipal du XI^e. (d’après le Maitron)

Longuet Charles (1839-1903) *∆ : « Charles Longuet, que nous avons vu à Sainte-Pélagie, condamné pour les Écoles de France (où avaient été publiés les fameux Propos de Lahienus de Rogeard), avait fondé un nouveau journal, la Rive Gauche, qui ne tarda pas à être supprimé, comme l'avaient été les Écoles de France. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 10-11). Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 29 + cf. annexe E). « Malgré son proudhonisme, [il] pensait "qu’une révolution politique seule pouvait assurer au peuple le triomphe de ses revendications" (29 juillet 1865) […] Longuet comprenait admirablement quelle force révolutionnaire latente renfermait l’Internationale ; il pressentait avec exactitude la fécondité de l’action méthodique, prudente et cauteleuse des Tolain ou des Limousin ; il sentait que malgré leur timidité et leur modérantisme, ces libres et vivants esprits allaient être poussés plus loin qu’ils ne le croyaient eux-mêmes par leurs patientes études, et que la logique même de leur action devait les pousser eux ou leurs collaborateurs immédiats à la politique au sens large du mot, et à la révolution. » [Albert Thomas (s/d. Jean Jaurès), Histoire socialiste, tome X : Le Second Empire (1852-1870), Jules Rouff, 1908, p. 9 &10]. Pour ce dernier, Longuet fait partie des « indépendants » [en 1868], tentant « la conciliation du blanquisme et du proudhonisme » [Idem, chap. VII]. Né à Caen (Calvados) le 14 février 1839, mort à Paris le 5 août 1903. Né dans une famille cléricale et monarchiste, Charles Longuet vient à Paris en 1860 faire son droit. Il contribue à créer Les Écoles de France — en juin 1864, il est condamné à 4 mois de prison pour « publication d’écrits sans autorisation » —, puis La Rive gauche (octobre 1864) qu’il faut transférer en Belgique, suite à la condamnation à 8 mois de prison que vaut à Longuet, en mai 1865, un article particulièrement satirique à l’égard de l’empereur. C’est pour ce journal que Longuet élabore une 2^e version du préambule et des statuts provisoires de l’Internationale (rédigés d’abord en anglais par Marx peu après le meeting londonien du 28 septembre 1864). Longuet peut à l’époque être rangé parmi les sympathisants blanquistes. En 1867, il est de nouveau condamné à 15 jours de prison (pour la manifestation blanquiste contre Napoléon III et l’empereur d’Autriche — cf. supra). Longuet est encore à Paris le 27 août, puisque, ce jour-là, il se propose de rendre visite à Blanqui à l’hôpital Necker comme d’habitude, mais il y renonce devant l’attitude insolite de quelques blanquistes — c’est ce jour qu’a lieu l’évasion de Blanqui. Longuet est toujours classé sympathisant blanquiste et, d’après Maurice Dommanget, « il passera encore pour blanquiste les années suivantes ». Au début de 1866, Longuet est à Londres et appartient à une section française de l’Internationale. Il entre le 9 janvier à son Conseil général, désigné comme secrétaire correspondant pour la Belgique. En 1870, Longuet est à Paris, fréquentant les clubs. Pendant le Siège, il est élu chef d’un bataillon de la Garde nationale, puis révoqué pour avoir participé au mouvement insurrectionnel du 31 octobre. Membre du Comité central de la Garde nationale, il en a souvent rédigé les proclamations. Du 27 mars au 12 mai, il est rédacteur en chef du Journal officiel de la Commune, où il est ensuite remplacé par Pierre Vésinier [cf. annexe S, sur Dérouilla]. En avril, il est élu membre de la Commune dans le XVI^e et vote contre le Comité de salut public. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Réfugié à Londres, il est invité à faire partie du Conseil général de l’A.I.T.. Il assiste en septembre 1872, au congrès de La Haye où il représente « une section française » et vote pour l’exclusion de Bakounine et de Guillaume, en faveur des pleins pouvoirs au conseil général et pour le transfert du siège à New York. C’est au cours de cette année 1872 qu’il épouse la fille aînée de Marx, Jenny, dont il aura quatre enfants, mais sa femme meurt un an après la naissance de leur fille (1882). L’année suivante, il ouvre à Oxford un cours de langue et de littérature françaises, puis est nommé professeur au King’s College. En 1879, il collabore à La Révolution française de Vallès et à l’Égalité de Guesde ; et, en 1880, il signe « Charles La Rive » dans la Justice de Clemenceau. Avec celui-ci, il fait partie de l’éphémère Alliance socialiste républicaine opposée au Parti ouvrier français de Guesde. En fait, Longuet est très peu « marxiste », et Marx considère ses gendres comme « le dernier  Proudhoniste » (Longuet) et « le dernier Bakouniniste » (Lafargue). Longuet est élu conseiller municipal radical-socialiste à Paris, en 1886, réélu en  1887. Entraîné un moment dans le mouvement boulangiste, il s’en sépare rapidement. En 1894, il est nommé inspecteur de l’enseignement des langues vivantes de la ville de Paris. En 1903, il participe au congrès du PSF à Bordeaux. À ses obsèques, le 9 août 1903, au Père-Lachaise, Anatole France (entre autres) prononce un discours. (d’après le Maitron)

Lorin Baptiste Joseph (1831- ?) * : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né le 29 juin 1831 à Villejuif (Seine) ; maçon. Baptiste Lorin sert la Commune comme sergent. Détenu un certain temps sur les pontons, il est relâché. Il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Il s’embarque pour New York où il est sans doute déjà fin 1871, puisqu’il dit avoir soutenu Mégy lors des premières altercations que ce dernier a avec les frères May, en janvier 1872. Proche de la mouvance blanquiste dans la proscription, Baptiste Lorin signe en juin 1872 la pétition diligentée par Mégy pour s’opposer à la préparation d’un contre-enquête officielle sur la Commune. Membre de la Société des réfugiés de la Commune, il signe en son nom un message de solidarité adressé aux révolutionnaires cubains en novembre 1873. À l’automne 1874, suite à la tonitruante arrivée de Rochefort et des évadés de Nouméa aux États-Unis, Lorin est l’un des organisateurs de la collecte nationale au bénéfice des communards déportés en Nouvelle-Calédonie. Le 30 mars 1876, Baptiste Lorin assiste à la réunion des proscrits de la Commune à Husch’s Hall, au cours de laquelle sont exclus les frères Élie et Gustave May. Lorin figure aussi parmi les 54 signataires de la lettre de soutien qu’adressent en décembre 1877 les communistes new-yorkais aux membres de la « Vieille Icarie » [cf. Arsène Sauva]. Baptiste Lorin est amnistié en 1879. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Losson Édouard Auguste (1842-?) : « Aux séances du Congrès [de Liège, en 1865_], certains délégués français se firent […] remarquer par la netteté de leurs déclarations franchement athéistes ou matérialistes et leurs professions de foi républicaines et sociales, notamment Aristide Rey, Albert Regnard, Lafargue, Bigourdan, Jaclard, étudiants en médecine, et Germain Casse et Losson, étudiants en droit » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Collaborateur du Candide à sa création en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C). Né le 14 août 1842 à Lille (Nord), Losson appartient à une famille de commerçants : son père, orfèvre à Lille, jouit d’une certaine aisance et professe des opinions religieuses et légitimistes. En 1863, Édouard Losson dédie au prince impérial un Traité sur l’éducation des princes, puis il change radicalement d’opinions. En 1864, tout en exerçant les fonctions de secrétaire du député de Dunkerque Plichon (opposant protectionniste, ultramontain qui se rallie au Tiers Parti en 1867), Losson est inscrit à la Faculté de Droit de Paris où il se signale par ses opinions républicaines et socialistes. Il appartient rapidement au noyau blanquiste, « embryon du Parti », fréquente les collaborateurs du journal la Rive gauche et appartient à la rédaction du Candide de Tridon. En mai 1865, il introduit en France, dans une malle à double fond, la brochure de Rogeard, Les Propos de Labienus, imprimée à Bruxelles. Après son exclusion à vie de l’Université de Paris — suite à ses propos tenus au congrès de Liège [cf. supra] —, Losson revient à Lille où il exploite une teinturerie, tout en contribuant à la fondation d’un Comité central républicain socialiste. En 1870, il est le principal rédacteur du Franc-Parleur publié à Lille. Condamné, en août 1871, à 2 ans de prison et 3 000 F d’amende, il ne sera libéré qu’en septembre 1873 (d’après le Maitron). Jean-Paul Visse, dans La presse du Nord et du Pas-de-Calais au temps de l’Écho du Nord (Éditions du Septentrion, 2004), écrit que, « dans l'ensemble, les journaux du Nord et du Pas-de-Calais condamnent les événements de la Commune, à l'exception du Travailleur du Nord, fondé par Édouard Losson en février 1871, mais qui sera saisi et supprimé le 11 mai. » (source : Le blog de la section d'Hénin-Beaumont du Parti Communiste Français).

Luillier Charles Ernest (1838-1891 ?) ∆ : Signataire (sans prénom) de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Ce nom est donné (également sans prénom) par Zévaès comme l’un des orateurs qui prenaient le plus souvent la parole aux côtés de Blanqui au Club du Café des Halles, à l’automne 1870, avec Flourens, Tridon, Lacambre, Granger, Breuillé et Brideau (Alexandre Zévaès, Auguste Blanqui, p. 182). Peut-être s’agit-il de Charles Ernest Lullier (1838-1891), membre du Comité central de la garde nationale, pendant la Commune ? (source : blog de Paul Quader). Mais ce pourrait être un autre Charles Luillier qui, né en 1829 à Paris, mécanicien, figure sur une liste « d’individus qui se sont réfugiés en Suisse à la suite de l’insurrection de 1871 », pays qu’il quitte avant le 1^er janvier 1873. (d’après le Maitron)

Mallet Pierre (1836-1898) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux » Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né à Jussey (Haute-Saône) le 5 février 1836, mort à Boulogne-sur-Seine le 21 février 1898 ; peintre sur porcelaine (dit une source), ouvrier bijoutier (selon une autre). Pendant le Siège, Mallet appartient à un bataillon de la Garde nationale. Il fait partie du Comité central républicain des 20 arrondissements et co-signataire de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Pendant la Commune, il appartient à la commission communale du XIX^e. Lieutenant d’état-major, il est un des délégués de la Garde nationale, pour former le jury d’accusation contre « toute personne prévenue de complicité avec le gouvernement de Versailles ». Mallet est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée ; mais il a pu se réfugier à Londres où il appartient au groupe blanquiste la « Commune révolutionnaire ». (d’après le Maitron)

Marchadier [Marchadière Sylvain, selon Zévaès] (?-?) : Ébéniste, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 1 an de prison et 100 F d’amende (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D).

Marchais de Laberge (?-?) : Journaliste, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. Da Costa précise : « Les débuts de la séance furent présidés par [Émile] Villeneuve ; mais celui-ci, ayant dû, pour des motifs d'ordre privé, s'absenter, fut remplacé par un journaliste, Marchais de Laberge. » (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D)

Marchand Louis, Joseph, Gabriel (1842-1901) * : D’après le Maitron (notice de Germain Casse), il appartient, dès le début de 1864, « au noyau blanquiste, "embryon du Parti" », avec Cléray, Dubois, Granger, Jaclard, les frères Levraud, Losson, […], Protot, Regnard, Touâtre, Tridon, Vaissier, Viette, Villeneuve, Longuet, Cazavan et le baron de Ponnat [voir ces noms]. Né le 19 avril 1842 à Roanne (Loire), mort à Genève (Suisse) le 21 mars 1901, Louis Marchand est d’abord tailleur. Dans les années 1864-65, il rencontre Tridon, Regnard, Vallès, Jaclard, Protot, Raoul Rigault et il fait ses premières armes au Candide. En 1866 et 1867, Marchand publie à Paris un petit journal, Le Critique, auquel participent Gustave Lefrançais, Tolain, Jules Lermina et Jules Andrieux. Un Marchand (sans prénom) signe l’appel au peuple allemand lancé le 4 septembre 1870 par les délégués des sections parisiennes de l’Internationale et de la Chambre fédérale des Sociétés ouvrières, préconisant une alliance pour fonder « les États-Unis d’Europe ». Avec ses amis du Comité central des 20 arrondissements, Marchand est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Durant la Commune, Marchand est envoyé à Bordeaux. Il s’enfuit, déguisé en femme, à Genève, où il est secrétaire de la Société des proscrits, l’Égalité et appartient également à la Section de propagande et d’action révolutionnaire socialiste de Genève. Il participe au congrès de la Paix à Lausanne et collabore à la Révolution sociale (organe de la Fédération Jurassienne), à partir de novembre 1871. En septembre 1872, lors du congrès de La Haye, il est accusé d’« agissements ayant pour but la désorganisation de la Société Internationale des Travailleurs » (autrement dit de sympathies pour Bakounine), mais n’est finalement pas exclu. En janvier 1875, Marchand est parmi les 54 Communards exilés qui signent un manifeste adressé « Au Citoyen Garibaldi ». À partir de 1885, il publie chaque année le Vade-Mecum de la région du Léman, guide touristique (avec de nombreux extraits de la Géographie d’Élisée Reclus) et bottin publicitaire, et d’autres ouvrages de ce type. Il est également collaborateur occasionnel du journal radical Le Genevois. Resté fidèle jusqu’au bout au petit groupe des Communards établis à Genève, Marchand y meurt, à l’hôpital, le 21 mars 1901. ŒUVRE : Aux Socialistes. Programme abstentionniste. Mai 1869 (signé : A. Bourgerat, A. Bagniard, R. Chatelain, E. Christe, Ch. Longuet, G. Maillard, L. Marchand, V. Milhes, E. Chemalé, etc.) ; Y a-t-il toujours un terrain d’entente possible entre les radicaux et les socialistes en vue des prochaines élections ?, articles et opinions recueillis par L. Marchand, 1905. [d’après le Maitron]

Marguerittes (Baron) Édouard, Louis, Marie, dit « Henri Teissier » (1835-?) * : Signataire de la protestation (brochure de 16 pages, rédigée pour l’essentiel par Vaillant, datée « Londres, 15 septembre 1872 » et intitulée Internationale et Révolution. À propos du congrès de La Haye par des réfugiés de la Commune, ex-membres du Conseil général de l’Internationale, hostile à Marx et au conseil général), quelques jours après le Congrès de l'Internationale de La Haye, contre la décision des marxistes de transférer de Londres à New-York le siège du conseil général. Plusieurs blanquistes réfugiés à Londres (Arnaud, Cournet, Constant Martin, Ranvier et Vaillant) signent avec lui et décident de se retirer de l'Association Internationale l’estimant insuffisamment révolutionnaire (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43). Participe à la création et à la rédaction du journal Ni Dieu ni Maître que Blanqui crée en juin 1879, dès sa sortie de prison (DaCosta, Les Blanquistes, p. 56 + annexe L), puis à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Né le 15 novembre 1835 à Paris, Marguerittes, est, durant la Commune, membre de la municipalité du VIII^e  et chef d’un bataillon. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, il parvient à se réfugier à Londres, où il fait partie du Conseil général de l’AIT et co-signe le texte (dû à Marx) de la Guerre civile en France, ainsi que la brochure Les Prétendues scissions dans l’Internationale, en 1872. (d’après le Maitron)

Martin Constant, dit « Gabriel » (1839-1906) * : Signataire de la protestation (brochure de 16 pages, rédigée pour l’essentiel par Vaillant, datée « Londres, 15 septembre 1872 » et intitulée Internationale et Révolution. À propos du congrès de La Haye par des réfugiés de la Commune, ex-membres du Conseil général de l’Internationale), quelques jours après le Congrès de l'Internationale de La Haye, contre la décision des marxistes de transférer de Londres à New-York le siège du conseil général. Plusieurs blanquistes réfugiés à Londres (Arnaud, Cournet, Constant Martin, Ranvier et Vaillant) signent avec lui et décident de se retirer de l'Association Internationale l’estimant insuffisamment révolutionnaire (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43 + annexe J ; cf. aussi la notice précédente). Né à Entrevaux (Basses-Alpes) le 5 avril 1839, mort à Paris le 9 juillet 1906 ; employé. Après le meurtre de Victor Noir, 10 janvier 1870, et l’arrestation de Rochefort, le 7 février, Constant Martin est de ceux qui engagent les ouvriers au calme afin de ne pas compromettre l’issue de la lutte par une action trop précipitée (appel du 9 février 1870). Après la chute de l’Empire, il est, en tant que délégué des 20 arrondissements, un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Secrétaire de cette délégation, Constant Martin laisse des archives importantes (qui seront publiées par Dautry et Scheler dans Le Comité central républicain des vingt arrondissements de Paris, Éditions sociales, 1960). Il signe, en février 1871, la liste des « Candidats socialistes révolutionnaires, proposés par l’A. I. T., la Chambre fédérale des sociétés ouvrières, la délégation des vingt arrondissements » aux législatives. Durant la Commune, Constant Martin est secrétaire de la délégation à l’enseignement. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. À Londres, dès l’été 1871, Constant Martin entre au conseil général de l’Internationale. En septembre, il est secrétaire-greffier de la Conférence londonienne. En 1874, il signe également, avec le groupe blanquiste « La Commune révolutionnaire », la brochure Aux Communeux [cf. annexe K]. Constant Martin est un des membres fondateurs de l’École française organisée à Londres par les réfugiés et destinée aux enfants des proscrits (cf. Huguenot). Après avoir dirigé une usine à Birmingham, Constant Martin s’installe en Belgique. À Bruxelles, il fait partie de la société de solidarité « Le Prêt mutuel ». Toujours militant actif, il porte le n° 274 dans la correspondance secrète qu’entretiennent les blanquistes (cf. Jean Maitron, Actualité de l’Histoire, n° 6, janvier 1954). À son retour d’exil, Constant Martin s’installe à Paris, où, après la mort de Blanqui, il est, avec Eudes, Granger, Vaillant et d’autres, un des fondateurs du « parti » blanquiste, le Comité Révolutionnaire Central [cf. annexe M]. Par la suite, Constant Martin devient anarchiste actif. En 1888, avec Émile Pouget, il fonde le Ça Ira (mai 1888 - janvier 1889). Dans La Révolte (février 1892), il signe aux côtés de Malato, Pouget, Tortelier et É. Henry, une déclaration en faveur de la manifestation du 1^er mai, s’opposant à Sébastien Faure qui estime que les anarchistes n’ont pas à prendre part à cette action. Les attentats terroristes des années 1892-1894 lui valent d’être impliqué dans le procès des Trente (août 1894) et d’être condamné, par contumace, à 20 ans de travaux forcés, mais Constant Martin a repris le chemin de Londres. Il est d’ailleurs acquitté en 1896. En 1898, avec Michel Zévaco et Jacques Prolo, il fonde L’Anticlérical et l’année suivante, il collabore au Journal du Peuple de Sébastien Faure qui prend une part active à la campagne dreyfusienne. Avec lui disparaît « un des derniers représentants du courant blanquiste au sein de l’anarchisme français » (Les Temps nouveaux, 21 juillet 1906). (d’après le Maitron)

Martinet Octave Alexandre (1850-1935) ∆ : Participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Né à Issoudun (Indre) le 23 septembre 1850 ; mort ibidem le 16 avril 1935. En 1868, Octave Martinet éprouve déjà de la sympathie pour Blanqui, le plaçant au même rang que les hommes les plus connus d’alors pour leur dévouement à la cause populaire. À Moulins, il est ami avec le clerc de notaire Alphonse Michel, qui, grâce à son compatriote Henri Place, est en relation avec ceux qui à Paris, sous la direction de Blanqui, mènent la lutte la plus vigoureuse contre l’Empire. Par son intermédiaire, Martinet apprend à apprécier particulièrement Blanqui, ses idées et son action. En 1869, Martinet rejoint Michel à Paris, pour entreprendre des études de pharmacie. Il s’affilie à un groupe de combat blanquiste et participe à des exercices. En août 1870, après les premiers désastres militaires, les blanquistes songent à s’emparer du fort de Vincennes. Martinet assiste au conseil de guerre chez Eudes pour préparer le plan d’action, mais celui-ci devenu impraticable, on se rabat sur la caserne de La Villette, le 14 août. Appelé comme conscrit et obligé de revenir à Issoudun, Martinet ne peut participer au 4 septembre et se trouve séparé de Blanqui pour de longues années. Il ne le retrouve à Paris qu’à la sortie de ce dernier de Clairvaux, en 1879. Martinet tient alors une pharmacie vers le Jardin des Plantes. Il contribue avec Granger aux frais de loyer, d’entretien et de voyages de Blanqui, collabore à Ni Dieu ni Maître et lutte vainement, aux côtés de Vaillant et du docteur Vimon, pour sauver le vétéran. Il se présente aux municipales de 1881 comme socialiste indépendant et en 1884 comme candidat du CRC. Candidat unique des blanquistes et des broussistes aux municipales, en 1896, dans le XVIII^e, il n’est pas élu. Après 1905, on le retrouve délégué aux congrès de la SFIO. Après la scission de Tours, il reste dans la « vieille maison ». (d’après le Maitron)

Mathé Félix Antoine Amédée (1808-1882) : Né à Cosne-sur-l’œil (Allier), le 18 mai 1808, mort à Moulins le 5 mars 1882. Après des études à Moulins, il fait son droit à Paris. Il est en relation avec Blanqui et sa famille depuis 1823, comme Étienne de Canson, leur ami commun. Blanqui le cite souvent comme témoin de ses activités. Félix Mathé est l’un des étudiants décorés de Juillet [1830], membre du Comité de la Société des Écoles et de la Société des Amis du Peuple. Enfermé à Sainte-Pélagie, en 1831, pour provocation au crime et outrage à un commandant de la force publique, il l’est de nouveau en juin 1832 pour détention d’armes. Membre de la Société des Droits de l’Homme, il fonde, au sein de la SDH (en opposition aux républicains modérés), en 1833, avec Lebon, Vignerte, Buonarroti, Voyer d’Argenson, Berrier-Fontaine et d’autres, le Comité d’action ou Commission de propagande pour organiser et instruire les ouvriers, ainsi que le journal ouvrier L’Association. En 1834, accusé d’être l’un des « instigateurs des coalitions d’ouvriers » (pour avoir soutenu plusieurs grèves), il est condamné à 5 ans de prison, mais il s’évade en juillet 1835. Réfugié en Belgique, il est condamné par contumace à 10 ans de détention. À Bruxelles, il fonde avec Émile Labrousse une École centrale de commerce en 1837. Revenu en France (sans attendre, semble-t-il, l’amnistie des contumaces), il fait fortune dans le commerce des bois à Moulins. Député de l’Allier, en 1848, à la Constituante, en 1849 à la Législative, il siège à l’extrême gauche et demande la mise en accusation de Louis-Napoléon Bonaparte et de ses ministres. Proscrit du 2 décembre 1851, il retourne en Belgique et semble en être revenu après l’amnistie de 1859, puisqu’il est présent aux élections de juin 1863 et de février 1871. (d’après M. Cordillot, J. Grandjonc et J. Risacher, pour le Maitron).

May Élie Henry (1842-1930) * ∆ : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né à Paris, le 10 juin 1842, dans une famille de négociants en pierres précieuses, mort le 19 octobre 1930. Militant blanquiste sous le Second Empire, Élie May se réfugie en Suisse pour échapper aux poursuites. Sergent à la Garde nationale pendant le siège, Élie May participe le 31 octobre 1870 à la prise de l’Hôtel de ville. Après le 18 mars, il est nommé directeur de la Manufacture des tabacs, puis intendant. Accusé de concussion, comme son frère Gustave, il est déplacé de l’intendance, remplacé par Varlin. Les deux frères, condamnés par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, arrivent à New York début septembre 1871. Porteurs de diamants, ils sont accusés de contrebande par les douaniers américains (plus tard l’origine exacte de ces pierres sera au cœur d’âpres controverses entre réfugiés). Membres du premier noyau blanquiste new-yorkais constitué autour d’Edmond Levraud, ils envisagent de se lancer avec lui dans le commerce de l’article de Paris et de la bijouterie de pacotille. Mais bientôt les relations se tendent entre les frères May et les autres membres du groupe. Les accusations de corruption et de prévarication refont surface, nourrissant l’antisémitisme de certains de leurs accusateurs. Dans les années 1872-1873, ils font plusieurs allers-retours entre New York et l’Angleterre, sans doute autant pour affaires que pour assister à des réunions maçonniques ou de l’AIT. Délégué des Français au sein du Comité de Salut public mis en place à New York, Élie est présent (ainsi que son frère) lors des événements de Tompkins square. Bien qu’une enquête montre leur innocence (et malgré les protestations d’Eugène Pottier), les frères May sont finalement exclus de la Société des réfugiés le 30 mars 1876 sur proposition de Dereure, « pour cause d’indignité », à l’issue d’une réunion tenue à Husch’s Hall sous la présidence d’E. Fondeville. Élie May est élu Vénérable Maître de l’Atelier d’une loge « sauvage » (« Les Égalitaires »), créée en 1875 à New York en dehors de toute obédience — qui accueillit Eugène Pottier, l’auteur de « L’Internationale », en décembre 1875. De retour à Paris en avril 1883, Élie May poursuit l’action politique. En 1885, il est l’un des cofondateurs avec Benoît Malon et quelques autres de la Société d’économie sociale, dont il est trésorier. Il reprend contact avec les anciens communards rentrés d’exil, et il semble qu’il se soit alors rapproché des milieux blanquistes. Rallié au boulangisme, il est candidat aux législatives de 1889 dans le XII^e. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

May Gustave Charles (1845- ?) * ∆ : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né à Paris le 23 janvier 1845, Gustave May est le frère d’Élie (voir notice précédente : l’histoire des 2 frères est étroitement liée — au moins jusqu’en 1877). À propos de l’accusation de concussion dont ils sont l’objet sous la Commune, leur successeur Varlin leur écrit, le 6 mai 1871 : « Je suis heureux de pouvoir affirmer que je n’ai rien trouvé dans les actes de votre administration qui soit de nature à compromettre en rien votre honorabilité. » C’est l’élection, en 1872, de Gustave May comme trésorier national — pour une souscription au profit des veuves et des orphelins des combattants de la Commune — qui va provoquer des démissions dans le comité newyorkais et de vives protestations des blanquistes. Mégy, Crosse et Jules Thomas (voir ces noms) appellent tous les communeux présents à New York à se réunir pour protester contre cette décision. C’est alors que se constitue la Société des réfugiés. Une fois encore, une commission d’enquête mise en place par la Société pour décider de la véracité des accusations pesant contre Gustave May et son frère conclut à un non-lieu. On ignore tout de ce qu’il advint de Gustave May après le 8 juillet 1877, jour de l’enterrement du docteur Parisel, avec qui il a été très lié, et dont il prononce l’éloge funèbre lors de la cérémonie. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Mazeau Jules (?-?) * : Ayant réussi à quitter Paris au lendemain de la Semaine sanglante, Jules Mazeau, est l’un des premiers communards réfugiés aux États-Unis. Menuisier charpentier, il trouve rapidement du travail. Membre de la section 2 de l’AIT, appartenant à la mouvance blanquiste, Jules Mazeau est nommé membre de la commission de contrôle du Socialiste (octobre 1872) et secrétaire de la commission newyorkaise chargée d’organiser la souscription au bénéfice des veuves et des orphelins des combattants de la Commune. Élu président de la section 2, il appelle à la solidarité avec les grévistes des filatures de Paterson (New Jersey). En 1874, Jules Mazeau collabore avec Edmond Mégy, Jules Thomas, Louis Crosse, Édouard David et Joseph Olivier au lancement de la très blanquiste Revue sociale. Il figure parmi les 54 signataires de la lettre de soutien que les communistes newyorkais adressent en décembre 1877 aux membres de la « Vieille Icarie » (cf. Arsène Sauva). Sa trace se perd après 1878, peut-être du fait de son retour à Paris après l’amnistie. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Mégy Léon Guillaume, dit Edmond (1841-1884) *∆ : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né le 9 février 1841 (ou 1844 ?) à Essonnes (Seine-et-Oise), mort à Colon (Panama) le 28 décembre 1884. Né dans une famille ouvrière, Edmond Mégy est mis en apprentissage à 14 ans. Il travaille comme mécanicien sur les chantiers du canal de Suez puis est chauffeur sur la ligne de trains Paris-Lyon. En 1866, il est à Paris. Collaborateur occasionnel de la Marseillaise, Mégy fréquente les réunions publiques. Alors qu’on vient l’arrêter, le 11 février 1870, pour avoir participé aux barricades de Belleville, il tue le policier qui a commis l’erreur de tenter de s’introduire chez lui avant l’heure légale. Défendu par Protot, Mégy est condamné, en août 1870 à 20 ans de travaux forcés, mais le 8 septembre, il est amnistié. Pendant le siège, Edmond Mégy sert comme garde national. Il prend part aux journées des 31 octobre 1870 et 22 janvier 1871. Membre de l’Internationale, il participe activement à la Commune de Marseille. Celle-ci vaincue (le 4 avril 1871), il retourne à Paris. Collaborateur de la République nouvelle et de l’Affranchi, il est promu colonel et nommé à la tête du fort d’Issy ; pour l’avoir abandonné le 30 avril en dépit des ordres reçus, il est arrêté par Rossel ; mais Eudes le prend comme chef d’état-major. Le 24 mai, il ferait partie du peloton qui exécute l’archevêque Darboy. Il est condamné par contumace à la peine de mort. Ayant réussi à s’échapper, Mégy gagne d’abord Genève, puis les États-Unis. Arrivé à New York au début du mois de septembre 1871, Mégy trouve du travail et fait partie, avec Dereure, Galtier et les frères May, du premier noyau blanquiste qui se constitue autour d’Edmond Levraud et de Bergeret. Il ne tarde pas à entrer en conflit avec les frères May. À la demande des blanquistes de Londres, Mégy signe et fait signer en juin 1872 parmi les Communards new-yorkais une pétition contre la proposition de faire une contre-enquête officielle défendant les actes de la Commune. Puis, conformément aux consignes de Londres, les blanquistes commencent à faire de l’entrisme dans les sections francophones de l’AIT et à s’impliquer dans les actions militantes des socialistes franco-américains. Mégy s’élève violemment contre l’élection de Gustave May au poste de trésorier national de la souscription lancée au bénéfice des veuves et des orphelins des combattants de la Commune. Soutenu par Crosse, Thomas, Baron, Christenert et Benoît Hubert qui démissionnent de la commission new-yorkaise, il convoque une réunion de tous les communeux de New York, réunion qui sera à l’origine de la fondation de la Société des réfugiés de la Commune. En octobre 1872, dans le cadre de l’offensive des blanquistes sur les sections francophones de l’AIT, Mégy est élu membre de la commission de contrôle du Socialiste. Prenant la parole lors du banquet organisé à New York pour célébrer le 2^e anniversaire du 18 mars, il porte un toast à Blanqui. En 1874, avec un petit noyau de fidèles (Crosse, David, Mazeau, Thomas et Olivier), Mégy lance la Revue sociale. Le 14 janvier 1874, malgré des recherches faites à Paris, la commission d’enquête désignée pour trancher de la véracité des accusations proférées par Mégy à l’encontre des frères May conclut négativement, estimant qu’il n’existe aucune preuve pour justifier ses accusations. De 1875 à 1877, Mégy fait des allers-retours à Londres, puis Birmingham, mais ni lui, ni sa femme ne s’y plaisent et ils retournent à New York. Le 31 décembre 1877, il est élu vice-président de l’assemblée des communistes new-yorkais qui, au nombre de 54, signent la lettre de soutien adressée aux membres de la « Vieille Icarie » (voir Arsène Sauva). En 1878, au cours d’une réunion tumultueuse de la Société des réfugiés, il se heurte à Henri Hanser, avec qui il a accepté de collaborer pour lancer la Centralisation, hebdomadaire blanquiste. En 1883, il est nommé secrétaire du comité new yorkais pour l’érection d’un monument à Blanqui. Mégy meurt le 28 décembre 1884 à l’hôpital de Colon (Panama), suite à un accident cardiaque. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Meili Jean (c. 1843- ?) : Né vers 1843, ébéniste, Meili assiste en 1867, tantôt chez Chouteau et tantôt chez Las, aux réunions du groupement de tendance blanquiste dénommé « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Arrêté, il est condamné à 3 mois de prison. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Ménard (?-?) : Arrêté en 1867 et condamné à 15 jours de prison, pour avoir crié « Vive Garibaldi ! » sur le passage de l’Empereur d’Autriche venu visiter l’Exposition Universelle  (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 29 + cf. annexe E). Peut-être s’agit-il de Louis Ménard, écrivain, né et mort à Paris (1822-1901), fils du libraire-éditeur Eustache Ménard, installé, 3, place de la Sorbonne (où se trouvera plus tard la librairie du Crapouillot, Jean Galtier-Boissière étant son petit-neveu). Louis Ménard est poète, philosophe, historien, pamphlétaire politique et critique d’art, chimiste et peintre paysagiste à Barbizon aux côtés de Théodore Rousseau. Indigné par la répression qui suit la défaite des insurgés de Juin 1848, il rédige son Prologue d’une Révolution, exposé de cinq mois d’histoire politique française (de février à juin 1848), qui paraît en feuilleton dans Le Peuple de Proudhon (en 1848-1849). En avril 1849, Louis Ménard et le gérant du Peuple sont condamnés respectivement à 3 ans et à 15 mois de prison, et tous deux solidairement à 10 000 francs d’amende. Louis Ménard s’exile alors à Londres, où il retrouve son ami Louis Blanc, puis à Bruxelles où il se lie avec Blanqui et fait la connaissance de Marx et d’Engels. Il rentre à Paris après l’amnistie de 1859. Fin avril 1870, la police de l’Empire arrête les principaux dirigeants de l’Internationale sous la double inculpation de complot et de société secrète. Robin rédige une protestation, que Ménard et ses camarades du conseil fédéral parisien de l’Internationale signent, s’élevant contre cette accusation et revendiquant pour l’Internationale le droit d’être la « conspiration permanente de tous les opprimés et de tous les exploités ». (d’après le Maitron)

Méry César Auguste Paulin, dit Paulin-Méry (1860-1913) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). César-Auguste Méry naît à Villiers-sur-Tholon (Yonne), le 14 juin 1860. Sur son acte de baptême figure également le prénom de Paulin, qu’il accolera à son nom par la suite. Son père est tonnelier. Après des études au collège de Joigny, il les poursuit à Paris à la faculté de médecine, où il est reçu docteur en 1885 et installe son cabinet dans le 13^e. Très rapidement, il se fait connaître par sa compétence et ouvre une clinique et un dispensaire gratuit pour les plus démunis. Profitant de sa notoriété, il commence à s’engager en politique, fondant deux journaux : Paris Libre, puis Le Réveil du 13ème. C’est sans doute à partir de cette époque qu’il se fait appeler Paulin-Méry. Il se rapproche du Parti radical socialiste, puis adhère à la Ligue pour la Défense de la République où il rencontre les blanquistes. En octobre 1888, il devient président du comité du 13^e de la Ligue des Patriotes, de Déroulède, à l’idéologie « nationaliste et autoritaire » et, en 1889, Paulin-Méry choisit le camp boulangiste, à la suite de Granger (d’après le site de la commune de Villiers-sur-Tholon). Mort à Paris le 25 janvier 1913, le Dr César-Auguste Méry a contribué à l'utilisation des rayons x, qui ont causé sa mort. [Wkpd]

Meunier [Meusnié] Édouard (?-?) : Marchand mercier, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 6 mois de prison et 100 F d’amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Le Maitron confirme et ajoute qu’en 1867-1868, avec Jaclard, Genton, Duval, Granger et Eudes, Meunier forme les premiers groupes de combat blanquistes.

Meyer Ernest (?-?) : Ouvrier fondeur en cuivre, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Le Maitron confirme et ajoute qu’en 1868, Meyer travaille, rue Saint-Maur, dans une fonderie dont il est responsable du groupe blanquiste.

Michel (?-?) : Le Maitron signale (dans la notice de François Winant) qu’à l’enterrement de ce dernier, le 25 mars 1905 au cimetière du Kremlin-Bicêtre, deux discours sont prononcés, dont l’un « par Michel, militant blanquiste » (est donné comme source « L’Actualité de l’Histoire, op. cit. » ; peut-être : Jean Maitron, « En dépouillant les archives du général Eudes », L’Actualité de l’Histoire, n° 6, janvier 1954 ?). 

Millot Théophile (?-?) : Relieur, Théophile Millot s’est installé à New York avant la fin du Second Empire. Membre de l’Union Républicaine de Langue Française, il est secrétaire du comité central new-yorkais début juillet 1870. Il siège au Comité de défense nationale créé en septembre 1870 sous l’égide de l’URLF pour organiser le départ de volontaires vers la France envahie. Ayant adhéré à l’AIT dès son implantation à New York, Théophile Millot est élu secrétaire de la section 2. Proche des anticentralistes, il cosigne l’appel à la manifestation du Cooper Institute de décembre pour honorer la mémoire de Ferré, Bourgeois et Rossel. Proche des blanquistes qui exercent alors au sein des sections françaises de l’AIT une influence prépondérante, Théophile Millot est membre du Comité de salut public constitué en décembre 1873 à New York dans le cadre du mouvement des chômeurs. Il semble également avoir été au nombre des éléments les plus déterminés à ne pas reculer devant les risques d’affrontement physique avec la police au lendemain des événements de Tompkins square. En 1876, à l’occasion de l’Exposition universelle de Philadelphie, Théophile Millot reçoit le délégué parisien des relieurs, Wynants [cf. Winant]. En 1883, Théophile Millot milite toujours, et il est invité à prendre la parole (en français) aux côtés d’autres orateurs, lors de la cérémonie commémorative au Cooper Institute au lendemain de la mort de Karl Marx. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Moreau Armand (?-?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Communard exilé à Londres, Armand Moreau est administrateur de la Société des réfugiés. Admis, en novembre 1871, au Conseil général de l’Internationale, avec ses amis blanquistes Cournet et Ranvier, il co-signe la 3^e édition française du texte de Marx la Guerre civile en France. Au congrès de l’Internationale de La Haye (septembre 1872), il vote les pleins pouvoirs au Conseil général, mais se prononce contre le transfert du siège à New York. Avec ses amis blanquistes, il se retire de l’Internationale sans abandonner l’action et signe la brochure Internationale et Révolution [cf. Vaillant]. (d’après le Maitron) Le Maitron signale aussi qu’un jeune ouvrier mécanicien, nommé Moreau (sans prénom et sans dates), blanquiste, est condamné, le 3 avril 1869, à 3 mois de prison pour atteinte à la propriété (citant M. Dommanget, Blanqui et l’opposition révolutionnaire..., p. 171 ; confirmé par AZ, p. 213, qui ne donne pas de prénom non plus). Peut-être s’agit-il du même ?

Mortier Henri (1843-1894) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né à Paris le 17 avril 1843, Henri Joseph Mortier y est mort en 1894 ; découpeur sur bois ou commis-architecte, selon les sources. Blanquiste, membre de la section des Prolétaires du XI^e de l’A.I.T., Mortier fait partie du Comité central de la Garde nationale. Il sert comme capitaine dans une compagnie de marche et, le 26 mars, est élu à la Commune pour le XI^e. Le 13 mai, il remplace Ferré à la commission de Sûreté générale. Condamné par contumace à la peine de mort, il se réfugie à Londres, où il est l’un des fondateurs de l’École française créée pour les enfants des proscrits [cf. Huguenot]. Il se rend ensuite en Belgique d’où il est expulsé en 1875. Sans doute est-ce alors qu’il travaille en Suisse dans la fabrique de caractères en bois des frères Bonnet ? Il est de nouveau à Londres en mars 1877. (d’après le Maitron)

Mounier (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3. + voir annexes N & O).

Naquet Alfred (1834-1916) : Né le 6 octobre 1834 à Carpentras (Vaucluse) ; mort le 11 novembre 1916. Docteur en médecine de la Faculté de Paris en 1859, Alfred Naquet est reçu, quatre ans plus tard, professeur agrégé. En 1867, Naquet — qui déjà, à cette époque, a rendu visite à Blanqui en Belgique — assiste à quelques réunions chez Chouteau, agent principal du groupement blanquiste « Commune révolutionnaire des ouvriers français ». Arrêté, il est condamné à 15 mois de prison. En septembre 1867, il assiste au 1^er congrès de la Ligue de la Paix et de la Liberté à Genève. Avec les Reclus et Aristide Rey, il fait partie en 1868 de la société secrète de Bakounine, la « Fraternité internationale ». En 1869, Alfred Naquet publie Religion, propriété, famille, et est à nouveau condamné. Il se réfugie alors en Espagne et ne rentre en France qu’après l’amnistie. En septembre 1870, Alfred Naquet prend une part active au renversement de l’Empire. De mars à juillet 1871, il séjourne à Avignon où il rédige la Démocratie du Midi. Élu en juillet en Vaucluse, il siège à l’extrême gauche. Réélu jusqu’en 1883, il devient ensuite sénateur, luttant en faveur du droit au divorce. Par la suite, il prend une part importante à l’agitation boulangiste. (d’après le Maitron) Voir notice Chouteau.

Neveu Henri (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Matin, 14 mars 1890, p. 2 + voir annexes N & O). S’agit-il de Henri Neveu, rédacteur à L’Intransigeant, qui est candidat de la Ligue intransigeante socialiste pour les municipales de 1893 dans le quartier de Clignancourt ? (d’après le Maitron)

Olivier [ou Ollivier] Joseph (c.1836-p.1879) * : Né vers 1836, mort après 1879, Joseph Olivier est, sous la Commune, directeur de l’Enregistrement et du Timbre. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, il se réfugie à Londres, où il s’établit comme commissionnaire en vins. En 1873, il gagne New York où l’on trouve d’abondantes traces de son implication dans la fraction blanquiste. Dès avril 1873, Olivier est élu membre de la commission de contrôle du Socialiste. Durant l’hiver 1873-1874, il participe avec Edmond Mégy, Jules Mazeau, Jules Thomas et Louis Crosse au lancement de l’hebdomadaire La Revue sociale. Il représente la Société des réfugiés au sein du jury d’honneur chargé de trancher le différend entre Mégy et les frères May ; c’est à son domicile que se tiennent les réunions. Après le départ d’Edmond Mégy pour Londres, il semble qu’Olivier exerce une grande influence au sein de la proscription de New York. Tenant un bar à bière et vendant du vin en gros, il a un peu d’argent et est devenu le principal animateur de la Société des réfugiés. Joseph Olivier paraît être à l’initiative de la réunion des communistes new-yorkais de décembre 1877, à l’issue de laquelle 54 d’entre eux adressent une lettre d’encouragement aux membres de la « Vieille Icarie » (cf. Sauva). En 1878, Joseph Olivier participe au lancement du journal blanquiste La Centralisation. Sa trace se perd ensuite, sans que l’on puisse dire s’il reste à New York ou s’il rentre en France après l’amnistie. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Oldrini A. (?-?) : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Collaborateur de La Montagne de Maroteau (avril 1871). (d’après le Maitron)

Onimus Ernest Nicolas Joseph, dit Sumino ou Dr Onimus (1840- ?) ∆ : « En mai 1865 parut […_] le Candide, journal consacré à la critique religieuse et à l'exposé scientifique et philosophique. Le rédacteur en chef effectif était Gustave Tridon, ayant pour collaborateurs : P. Vaissier, E. Villeneuve, Baron de Ponnat, Louis Watteau, Losson, Viette, Sumino (Dr Onimus), et enfin Suzamel, pseudonyme sous lequel écrivait Blanqui. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C). Né aux environs de Mulhouse le 6 décembre 1840, au sein d’une famille de grands propriétaires terriens et d’un père médecin, Ernest Onimus débute ses études de médecine à Nancy et les termine à Paris, en 1866. Médecin physiologiste, c’est un chercheur, qui s’intéresse à de nombreux domaines. Rédacteur du Candide, Ernest Onimus est, à cette époque, militant blanquiste. Durant le siège de Paris, il fait partie de la Commission centrale d’hygiène et de salubrité qui s’occupe de prévenir la ville des épidémies. On ignore s’il participe à la Commune. Le docteur Onimus obtiendra par la suite le grand prix de médecine de l’Institut. (d’après le Maitron) 

Perrette Auguste (?-?) * : Durant la Commune, Auguste Perrette commande un bataillon fédéré avec le grade de capitaine-major. Exilé aux États-Unis, proche de la mouvance blanquiste, il signe en juin 1872 la protestation des réfugiés contre la proposition de contre-enquête officielle sur la Commune. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Petit Louis (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3. + voir annexes N & O). Il peut s’agir de Louis Petit, ouvrier typographe, membre de la Fédération du Livre, candidat de la FTSF (Fédération des Travailleurs Socialistes de France, créée par Brousse et Joffrin en 1882) aux municipales en 1890 dans le quartier des Halles. (d’après le Maitron)

Peyrouton Abel Toussaint (1841-?) * : Né le 1^er novembre 1841 à Paris, fils d’un avocat et journaliste. Venu à Paris à l’âge de 16 ans, Abel Peyrouton fait ses études au lycée Bonaparte [Condorcet], puis devient avocat au barreau de Paris. Dès 1863, il est arrêté pour « cris séditieux » ; puis à plusieurs reprises en 1868 et en février 1869, pour « excitation à la haine contre le gouvernement » ; pour avoir « fait l’apologie de crimes » ; pour « outrages à agents » ou pour « outrages à un commissaire de police lors d’une réunion ». Il professe alors des opinions blanquistes. À la guerre, il est lieutenant dans la Garde nationale, mais lorsque celle-ci est mobilisée, il redevient simple garde. Sous la Commune, il est nommé directeur du Conseil d’État et de la Cour des Comptes. Son rôle semble assez effacé ; il a des amis à la fois parmi les partisans de la Commune et ceux de Versailles. Après la Commune, condamné à 5 ans de prison pour avoir pris part à l’insurrection, il est, à Clairvaux, le compagnon de captivité de Blanqui. En 1877-1878, il écrit, sous le nom de Julien Thauly, des articles au Progrès de Lyon (dont il prendra la direction en 1882) ; en 1879, il est chargé d’accueillir Blanqui à Lyon. Il a gardé une haine solide à Jules Ferry, « homme des réactions les plus étroites, les plus violentes, les plus basses » (écrit-il en 1880), mais, 10 ans plus tard, il est rédacteur en chef du journal de celui-ci, l’Estafette ; à cette époque, il parle des " variations inévitables de l’esprit humain en cette période de transition où nous sommes ". L’année suivante, il est promu chevalier de la Légion d’honneur. (d’après le Maitron)

Pichon (?-?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Sans doute s’agit-il de Stephen Pichon, dont Zévaès dit qu’il mena « avec activité » la campagne de Blanqui dans le VI^e arrondissement de Paris, en juillet 1878, et qu’il deviendrait par la suite « l’un de nos plus éloquents représentants de la démocratie radicale et l’un de nos plus distingués ministres des Affaires étrangères [A. Zévaès, Auguste Blanqui, Rivière & Cie, 1920, p. 105]. Il fut député radical-socialiste du XIV^e [notice Zévaès du Maitron]

Pilhes Victor (1817-1879) * : Il est l’un des principaux rédacteurs du quotidien de Blanqui, La Patrie en danger (septembre-décembre 1870). Pendant la Commune, il prend la tête d’un régiment de la Garde nationale et devient capitaine d’un régiment, au sein duquel il est surnommé le « Bayard de la démocratie » [cf. annexe T]. Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration du 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Né le 11 septembre 1817 à Tarascon (Ariège), mort à l’asile de Charenton le 2 novembre 1879. Après des études secondaires dans une maison religieuse ariégeoise, Victor Pilhes entreprend des études de médecine à Toulouse, puis à Paris. Les abandonnant, il devient, en 1842, commis-voyageur pour une maison de tissus, tout en militant dans les sociétés secrètes républicaines. En 1847, avec Proudhon, il tente vainement de faire paraître le journal Le Peuple. Une amitié de vingt ans liera les deux hommes (et, avec Chaudey, il seront ses exécuteurs testamentaires). En février 1848, avec les hommes de La Réforme, il participe à la révolution. Il est membre de la Société Républicaine Centrale de Blanqui, élu représentant de l’Ariège à la Législative en 1849. Arrêté à l’occasion de l’affaire du 13 juin 1849, il est condamné et enfermé à Doullens, puis à Belle-Île, et enfin à Sainte-Pélagie. Libéré en février 1854, Pilhes ne cesse de s’opposer à l’Empire. En 1868, il contribue à la fondation du journal La Démocratie. Le 14 août 1870, il participe avec les blanquistes à la vaine attaque de la caserne de la Villette. Élu au commandement d’un bataillon de la Garde nationale, Pilhes prend part à la défense de Paris et se bat courageusement à Champigny et à Choisy-le-Roi. Il s’associe, à ses débuts, à l’insurrection de la Commune, mais y participe peu. Il semble qu’il soit surtout préoccupé par le souci de délivrer Blanqui, condamné pour sa participation à la journée du 31 octobre et emprisonné dans le sud-ouest (cf. Lacambre). À la fin de sa vie, sous la présidence de Jules Grévy, Pilhes obtient un petit emploi au palais de l’Élysée. (d’après le Maitron)

Place Henri [Place Louis, Joseph, Henri, dit Verlet Henry] (1847- ?) *∆ : Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration du 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F), il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, après la mort de Blanqui (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Né le 7 janvier 1847 à Moulins (Allier), fils d’un libraire poursuivi en 1851 comme imprimeur républicain. Le jeune homme fait ses études au lycée de Moulins, puis, bachelier ès-lettres à dix-sept ans, entreprend à Tours (Indre-et-Loire) un apprentissage d’ouvrier typographe au Moniteur d’Indre-et-Loire où il signe ses premiers articles. Vers 1867-1868, il appartient déjà aux cadres de la petite armée révolutionnaire blanquiste. En 1869, il écrit une brochure, Le Peuple et la Révolution - L’Athéisme et l’Être suprême, qui contient le programme des Libres penseurs parisiens et, en décembre, est délégué, avec Regnard, à l’Anti-Concile de Naples. En 1870, il signe, avec Regnard, Breuillé, Lafargue et Gouhier, Le Plébiscite et la Libre Pensée. Henri Place vit à Paris lorsque la guerre éclate — il appartient alors à l’Internationale et, sur recommandation de Lafargue, Marx propose au Conseil général de lui attribuer pleins pouvoirs à Paris. Il s’engage dans la Garde nationale et sert, durant le Siège, de secrétaire à l’officier-payeur d’un bataillon. Il donne régulièrement des articles à la Patrie en Danger, puis entre au Cri du Peuple de Vallès, comme typographe, correcteur et journaliste. Élu commandant d’un bataillon fédéré, il participe aux batailles tout le mois de mai, avant d’être arrêté et envoyé en rade de Brest. Condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée, il est déporté en Nouvelle-Calédonie, où il épouse, à la presqu’île Ducos, la déportée Marie Cailleux. Ils ne reviennent en France que fin 1879 avec leurs deux filles. Après l’amnistie, Place est, aux côtés de Vaillant et d’Eudes, un des réorganisateurs du CRC, héritier de la tradition blanquiste (cf. annexe M). À la suite de Granger, au moment de la crise boulangiste (1889), Place s’écarte du CRC, mais y revient en 1896 et appartient alors à la direction du PSR (nouveau nom du CRC à partir de 1898) (cf. annexe P). (d’après le Maitron) 

Plessis (?-?) * : Ébéniste, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police, mais il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). En 1866, il exerce le métier de sculpteur sur bois. Sous la Commune, il est garçon de bureau au Ministère de la Justice, mais il ayant également des talents d’amuseur public et de saltimbanque, il participe à la représentation de bienfaisance donnée au Théâtre-Lyrique, le 18 mai 1871, sous le patronage des membres de la Commune de Paris. Il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Selon certaines sources, il est arrêté en 1878 ou 1879 — n’ayant jamais quitté Paris et ignorant sa condamnation ; selon d’autres, il s’est réfugié à Genève où il gagnerait sa vie en faisant des tours d’adresse. (d’après le Maitron)

Plocque Alexandre (1807-1872) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Ami et condisciple de Blanqui au lycée Charlemagne, il le retrouve à la faculté de droit, en avril 1828. Alexandre Plocque interrompt ses études en octobre 1828 pour partir en Morée avec Blanqui dans un corps expéditionnaire destiné à aider le Péloponèse à se libérer de la domination turque. Mais la route des deux amis passe par le pays niçois, où Blanqui est arrêté. Les deux amis se retrouvent en août 1829, mais semblent n’avoir repris le chemin de l’École de droit qu’après les journées de Juillet. Plocque est l’un des étudiants décorés de Juillet. Membre de la Société des Amis du Peuple depuis sa création, il participe à l’organisation de la Société des Écoles. Arrêté avec Blanqui et Sambuc en janvier 1831, il est écroué à La Force pour provocation à commettre des délits. Inscrit au barreau en 1832, il comparaît en décembre, au procès dit du droit d’association, devant la cour d’assises avec d’autres de la société des Amis du peuple, ne se contentant pas de défendre le droit d’association, mais exaltant aussi la république. À partir d’avril 1834, il commence à se faire connaître comme défenseur des inculpés politiques. Élu membre du conseil de l’ordre en 1845, il est bâtonnier en 1858. (d’après J. Risacher pour le Maitron)

Poirier A. (?-?) : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K).

Ponnat Antoine Marie Gabriel, baron de (1840-1905) ∆ : Franc-maçon, ce descendant authentique d’une grande famille dauphinoise, devenu blanquiste, appartient, à la fin de l’Empire, à la loge « Les Elus d’Hiram, n° 145 », [cf. le blog de Paul Quader, qui fournit les prénoms et les dates du baron que nous ignorions jusqu’ici]. Charles Da Costa (Les blanquistes, éditions Rivière, 1912) nous apprend que le baron de Ponnat, « ami de Blanqui » et correspondant parisien du journal Le Phare de la Loire [10], y publie la défense de Tridon lors du procès des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 qui sont arrêtés par la police. Cette réunion de blanquistes, convoquée par Tridon, a eu lieu au premier étage du Café de la Renaissance (Boulevard Saint-Michel) ayant pour but de « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale (Genève, septembre 1866) malgré l’interdiction de Blanqui (cf. DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 22 + annexe D). Da Costa dit aussi que, vers 1866, « Blanqui faisait […] d’assez fréquentes visites à Paris ; il y vivait sous le nom de M. Bernard, tantôt chez Eudes, au quartier Latin, tantôt aux Batignolles, chez le baron de Ponnat, dans une maison à double issue, pour pouvoir s’échapper en cas de surprise de la police. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 26) Libre penseur, il fait, au congrès de fondation de la Ligue Internationale de la Paix et de la Liberté, à Genève, en 1867, une intervention d’esprit blanquiste, antireligieuse et antichrétienne, qui est mal accueillie. Dommanget le décrit comme un « pilier de bibliothèque, érudit et maniaque d’athéisme », et précise qu’il est l’auteur des Variations du Christianisme. Le baron Ponnat collabore au Candide (il est condamné, en 1865, à trois mois de prison et 100 F d’amende), puis au Démocrite (hebdomadaire de Raul Rigault) en 1868, et, en 1870, à la Libre Pensée de Henry Verlet [Henri Place] et Charles Gouhier, à l’Excommunié (Lyon), à la Patrie en Danger. Durant la Commune, il se tient à l’écart, puis va vivre à Genève. (Maitron, dont la nouvelle version de la notice du Baron prend en compte ces informations).

Protot Eugène (1839-1921) *∆ : Étudiant, il vient visiter Blanqui à l’Hôpital Necker, au printemps 1864, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août (DaCosta, Les Blanquistes, p. 9). Lors de l’affaire du Café de la Renaissance (dont il est le protagoniste principal, accusé par Tridon de désobéissance envers Blanqui), il est arrêté avec les 40 autres et condamné à 15 mois de prison et 100 francs d’amende (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O). Né le 27 janvier 1839 à Carisey (Yonne) et mort à Paris le 17 février 1921, Protot appartient à une famille de paysans vignerons. Quoique pauvre, il parvient, grâce à son travail, à mener des études et à devenir avocat. Étudiant en droit en 1864, et déjà militant blanquiste, il appartient au noyau qui constitue l’embryon du Parti, et il écrit dans les journaux Rive gauche et Candide. Il assiste au congrès international des étudiants de Liège (29 octobre - 1^er novembre 1865). C’est « juste la veille de son départ » pour assister au premier congrès de l’AIT à Genève en septembre 1866 que Protot se fait inscrire à l’Internationale. Il s’y rend (avec les blanquistes parisiens Calavaz, Humbert, Jeannon, Jeunesse, Lalourcey, Subit), malgré la défense d’Auguste Blanqui et est expulsé du congrès le 6 septembre. Arrêté le 7 novembre au café La Renaissance, il est condamné et enfermé à Sainte-Pélagie. Il est à nouveau condamné, en mai 1870, pour complot contre la vie de l’empereur. Il est rédacteur au Journal du Peuple (juillet-septembre 1870) et à La Montagne, de Maroteau (avril 1871). Pendant le Siège, il est maréchal des logis-chef d’une batterie d’artillerie et campe trois mois à Nogent, face au plateau d’Avron. Le XVII^e l’élit à la Commune, le 26 mars 1871. Délégué à la Justice le 16 avril, il est membre de la commission exécutive (« et l’architecte du nouveau système judiciaire fondé sur les principes de démocratie et de justice égale et gratuite pour tous »). Ses opinions l’apparentent à la tendance blanquiste (bien qu’il en soit exclu). Protot participe aux derniers combats de la Semaine sanglante et s’en tire miraculeusement. Il arrive à Genève en octobre 1871, quand ses amis le croient mort. Par contumace, il est condamné à la peine de mort. Dans les années 1870, il circule beaucoup entre Suisse, Belgique, Angleterre, Italie, et rentre en France après l’amnistie de 1880, sans être admis à reprendre son statut d’avocat. En septembre 1889, Protot est candidat à Marseille contre Jules Guesde. Selon Quader, orientaliste reconnu, diplômé de l’École des langues orientales pour l'arabe et le persan, Protot devient anarchiste après l’exil. (d’après le Maitron & le blog de Paul Quader)

Ranvier Gabriel (1828-1879) *∆ : Signataire de la protestation de septembre 1872 (quelques jours après le Congrès de l'Internationale de La Haye), contre la décision des marxistes qui avaient transféré de Londres à New-York le siège du conseil général de l'Internationale. Avec d’autres blanquistes réfugiés à Londres (Arnaud, Cournet, Marguerittes, Constant Martin et Vaillant), il quitte l'AIT, ne l’estimant pas suffisamment révolutionnaire. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43 + annexe J). Né à Baugy (Cher) le 8 juillet 1828, mort à Paris le 27 novembre 1879 ; peintre-décorateur. Le père de Ranvier est aubergiste, puis cordonnier. Gabriel est employé, dès sa sortie de l’école primaire, chez l’huissier de Baugy, qui l’aurait renvoyé. Vers 1847 ou 1848, après avoir été employé à Bourges chez un avoué, il arrive à Paris. Ayant des dispositions pour le dessin, ouvrier laborieux, peintre sur porcelaine, il s’établit à son compte, mais fait faillite en juin 1864. À la fin de l’Empire, Gabriel Ranvier est condamné à 4 ans de prison pour infraction à la loi sur les réunions, mais il est libéré le 4 septembre 1870. Vallès, dans L’Insurgé, en donne un portrait sympathique. Pendant le Siège, il est élu commandant d’un bataillon de la Garde nationale et, en mars 1871, il fait partie de son Comité central. Le 18 mars, à la tête des bataillons de Belleville, avec Eudes, il se joint aux fédérés de Montmartre pour s’emparer de l’Hôtel de Ville et ils font hisser le drapeau rouge. Le XX^e l’élit à la Commune le 26 mars. Il prend part à la sortie du 3 avril au cours de laquelle Flourens trouve la mort. Il vote pour le Comité de Salut public, et en est membre. C’est lui qui, le 26 mai, fait publier la dernière proclamation de la Commune, relative à la défense de Belleville. Il est à Londres tandis que le conseil de guerre le condamne par contumace à la peine de mort. En novembre 1871, Ranvier entre au conseil général de l’Internationale. Il est présent au 5^e congrès de l’Internationale de La Haye (septembre 1872). Marx ayant fait voter le transfert à New York du Conseil général, Ranvier quitte le congrès ainsi qu’Arnaud, Cournet et Vaillant. Son nom figure — malgré lui, dit-il à Lafargue — avec ceux d’Arnaud, Margueritte, Constant Martin et Vaillant comme signataires de la brochure Internationale et Révolution, à propos du congrès de La Haye (rédigée par Vaillant). À peine de retour à Paris, Gabriel Ranvier meurt, le 27 novembre 1879. (Maitron) Une autre source indique qu’il est en Italie en 1878 et que, non amnistié, malade, passant par Paris, il meurt à Belleville le 25 novembre 1879. [Wkpd] Cf. aussi Alain Dalotel : Gabriel Ranvier (1828-1879), le Christ de Belleville (éditions Dittmar).

Regnard Albert (1836-1903) *∆ : Étudiant en médecine dans les années 1860, ami de Clemenceau, il prend la parole au Congrès International des Étudiants à Liège (octobre- novembre 1865) _— ce qui lui vaut d’être exclu à vie de l’Université de Paris — : « Aux séances du Congrès, certains délégués français se firent encore remarquer par la netteté de leurs déclarations franchement athéistes ou matérialistes et leurs professions de foi républicaines et sociales, notamment Aristide Rey, Albert Regnard, Lafargue, Bigourdan, Jaclard, étudiants en médecine, et Germain Casse et Losson, étudiants en droit » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration du 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Né le 20 mars 1836 à la Charité-sur-Loire (Nièvre). En 1864, Regnard, interne à l’hôpital de la Charité à Paris, appartient au noyau blanquiste, « embryon du Parti ». En 1866, il est condamné pour « outrages à la religion catholique et à la morale publique » et interné à Sainte-Pélagie. En 1870, il signe le texte Le Plébiscite et la Libre Pensée (cf. Henri Place). Durant le Siège, Regnard est chirurgien à la Garde nationale. Dans la Patrie en danger, il fait figure d’anticlérical farouche. Il explique s’être rattaché au blanquisme considéré non comme une faction, mais comme le mouvement à la fois socialiste et scientifique « qui seul avait repris la tradition [...] celle de la Commune de Paris, de la Commune de Cloots et de Chaumette, fille directe de l’Encyclopédie... La révolution sociale basée sur la science ». Durant la Commune, il donne des articles à l’Affranchi, tout en étant médecin légiste et secrétaire général de la préfecture de Police. Collaborateur du Journal officiel de la Commune de Paris, il fait également partie, avec le Dr Levraud, d’une commission médicale. En mai 1871, il peut se réfugier à Londres et s’y constituer une clientèle mi-anglaise, mi-française, sans renoncer à ses autres activités. Le conseil de guerre l’avait condamné par contumace à la peine de mort ; il est amnistié en juin 1879. (Maitron)

Régnier Émile Philibert (1847- ?) ∆ : Né vers 1847 à Paris, Émile Régnier fait partie, durant la Commune, d’un bataillon de fusiliers fédérés. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, il est parvenu à s’échapper et à gagner Londres, puis rejoint New York en juin 1872. Proche de la mouvance blanquiste de la proscription, il signe la pétition de Mégy contre la proposition de contre-enquête officielle favorable à la Commune. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Remoussin S. (?-?) : Membre du CCSR après la scission de 1889, donc boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + Le Temps, 1^er mai 1904, p. 2-3. + voir annexes N & O).

Rey Aristide (1834-1901) * : Étudiant en médecine, il porte le drapeau tricolore barré d’un crêpe noir au Congrès International des Étudiants à Liège (octobre-novembre 1865) (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11). Fils d'un marchand drapier de Grenoble, Aristide Rey y est né le 12 juillet 1834, et mort le 19 février 1901. Suite à sa prise de parole au congrès international des étudiants de Liège, il est exclu à vie de l’université de Paris en décembre 1865. D’abord militant blanquiste et internationaliste, il deviendra ensuite bakouniniste, puis communard et enfin député républicain. En septembre 1866, il se rend à Genève et assiste avec Fermé, étudiant et blanquiste comme lui, au premier congrès de l’Internationale. Au congrès de la Paix de Berne (septembre 1868), Rey est un des 18 signataires de la déclaration bakouniniste de la minorité du congrès. De ce fait, il est considéré par Bakounine comme « membre fondateur » de l’Alliance internationale de la démocratie socialiste. En septembre 1869, Aristide Rey assiste, comme correspondant de Démocratie, au 4^e congrès de l’Internationale, à Bâle. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Il collabore à La République des Travailleurs, organe de sections parisiennes de l’Internationale. Ami personnel d’Élie Reclus, il seconde celui-ci à la direction de la Bibliothèque nationale pendant la Commune. De 1871 à 1876, Aristide Rey voyage en Suisse et en Italie. Revenu à Paris, il est élu, en 1879, conseiller municipal dans le V^e et le demeure jusqu’en 1885, votant tantôt avec les radicaux, tantôt avec les opportunistes. Abandonnant ses idées libertaires, il est élu député républicain de l'Isère de 1885 à 1889. Aristide et Isaure Rey (née Isaure Périer, militante de l’école et des droits de la femme avec André Léo), morts sans enfants, lèguent leur collection d'art moderne au musée de Grenoble. (Maitron & Wkpd)

Richer [Richet Augustin-Nestor, selon Zévaès] (?-?) : Apprêteur en châles, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel) pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D).

Rigault Raoul (1846-1871) *∆ : Né le 16 septembre 1846 à Paris ; abattu le 24 mai 1871 près du Panthéon. Fils d’un employé au ministère de la Guerre (1837) qui deviendra sous-préfet en Dordogne (1848), Raoul Adolphe Georges Rigault fait ses études à Paris, puis Versailles où il obtient ses deux baccalauréats (lettres et sciences) ; il entre alors en mathématiques spéciales à Louis-le-Grand, souhaitant préparer Polytechnique. En fait, dès 1865, il est mêlé à l’agitation révolutionnaire, avec l’ambition d'assurer la liaison entre ouvriers et étudiants. Très populaire au quartier Latin, il organise la participation des étudiants au congrès international des étudiants de Liège. Il est arrêté, en novembre 1866, lors d'une réunion au Café de la Renaissance à Saint-Michel, en compagnie de Tridon, des frères Levraud, de Da Costa, Verlière, Longuet, Genton, Protot, Largilière et Landowski, et inculpé d’affiliation à société secrète, mais bénéficie d’un non-lieu [cf. Charles Da Costa : Les blanquistes, éditions Rivière, 1912, pp. 19-24 + annexe B]. En 1868, il s’inscrit à l’École de Médecine mais en profite surtout pour faire de la propagande parmi les étudiants. Remarqué en 1865 par Blanqui, il est très occupé à vendre des journaux et organiser des quêtes. De janvier 1867 à juillet 1869, il est condamné pas moins de dix fois. Épris d’histoire révolutionnaire, partisan des doctrines hébertistes, il s’est fait une spécialité : l’étude des rouages de la police et l’établissement de dossiers sur les commissaires et les indicateurs. Au 4 septembre, son ancien collègue à la Marseillaise, Antonin Dubost, remplace Kératry à la Préfecture de police et appelle Rigault près de lui en qualité de commissaire-chef de la police politique. Au 31 octobre, il se présente quai des Orfèvres avec un ordre signé de Blanqui le nommant préfet de police, mais il doit se retirer deux jours plus tard. Il participe aussi à la journée révolutionnaire du 22 janvier. Lors de la préparation des législatives de février 1871, il est à la tête du « Comité central révolutionnaire et socialiste des clubs et comités électoraux des vingt arrondissements de Paris », à dominante blanquiste. Au 18 mars 1871, il marche sur la Préfecture de police et, le 20, y est délégué par le Comité central. Le 26 mars, sa popularité le fait élire à la Commune dans le VIII^e. D’une activité débordante, il organise la chasse aux otages et aux suspects en se fondant sur sa connaissance de la police impériale. Le 4 avril, il fait arrêter l’archevêque Darboy, le 13 avril le conseiller Chaudey, tentant d'obtenir de l'Assemblée versaillaise l'échange des otages de la Commune contre Blanqui. Conséquent avec son amour de 93, il vote, le 2 mai, pour le Comité de Salut public. Le 24 mai, il est arrêté, portant l’uniforme de commandant. Parce qu’il « fait l’insolent », un sergent versaillais l’exécute d’un coup de revolver devant la barricade de la rue Royer-Collard. Pour plus de sécurité, le conseil de guerre le condamne par contumace, en juin 1872, à la peine de mort... [Maitron & Wkpd] « C’est près du jardin du Luxembourg que l’infortuné Raoul Rigault fut fusillé. Pauvre Rigault, si dévoué, si intelligent, si courageux et si jeune ! Ses assassins ont chargé sa mémoire des plus noires calomnies, ils l’ont dépeint comme un monstre, et cependant nul plus que lui n’avait le sentiment de la justice, dont il était un fanatique. Nous nous rappelons encore, à propos de la discussion sur l’application de la loi des otages, qu’il s’écriait : "J’aimerais mieux laisser échapper tous les coupables que de faire exécuter un seul innocent !" » [Pierre Vésinier (1826-1909) : Histoire de la Commune de Paris (Londres, 1871), p. 384, via Gallica, BNF].

Robinet Benjamin (?-?) * : Réfugié à New York après la Commune, Benjamin Robinet prend part le 30 mars 1876 à la réunion de Husch’s Hall (cf. Fondeville). Quelques semaines plus tard, en tant que membre du comité exécutif du groupe communiste-révolutionnaire de New York, Benjamin Robinet est l’un des signataires d’un manifeste d’inspiration blanquiste [cf. annexe V]. Benjamin Robinet figure aussi parmi les 54 signataires de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 par les communistes newyorkais aux membres de la « Vieille Icarie » (cf. Arsène Sauva). En 1879, il est le rédacteur en chef  du nouveau journal blanquiste La Centralisation. La trace de Benjamin Robinet se perd ensuite, sans que l’on puisse dire s’il reste à New York ou s’il rentre en France après l’amnistie. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Roche  Ernest (1850-1917) : Tout jeune homme, il mène brillamment la campagne de Blanqui (détenu à Clairvaux) pour les législatives d’avril 1879 à Bordeaux, où Blanqui sera élu (DaCosta, Les Blanquistes, p. 55). Après la mort de Blanqui, Ernest Roche participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Membre du CCSR après la scission de 1889, donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard (cf. Wkpd sur CCSR + annexes N, O & Q). Né à Bordeaux le 29 octobre 1850 ; mort à Bois-Colombes le 27 décembre 1917, Ernest Roche est ouvrier graveur sur métaux. À moins de 30 ans, il représente les chambres syndicales et groupes révolutionnaires de Bordeaux au Congrès ouvrier socialiste de France, à Marseille en 1879. L’année suivante, candidat aux départementales, il s’attire les violentes attaques de La Petite Gironde (11 août 1880) et obtient les suffrages de 36 % des votants (là où Blanqui en a obtenu 47 % en avril 1879). Inquiété dans son travail, il gagne Paris, se mêle aux milieux blanquistes, entre à l’Intransigeant et y devient l’ami de Rochefort dont il suivra l’évolution politique. Aux municipales de 1884, il se présente comme socialiste indépendant dans le XVII^e. En 1885, il figure sur trois listes de candidats parisiens, celle de l’Intransigeant et les listes fédératives socialistes et de coalition socialiste révolutionnaire. Envoyé comme « reporter » par l’Intransigeant à Decazeville (où une grève s’étend à tout le bassin houiller) en mars 1886, il est condamné, pour « atteinte à la liberté du travail », à 15 mois de prison (qu’il fera à Clairvaux). Aux municipales de 1887, il est candidat socialiste indépendant contre Paul Brousse. En face de Vaillant, blanquiste rallié au marxisme, Roche appartient, avec Granger, aux blanquistes « de tradition », qui donnent priorité à l’action aux dépens de la doctrine et qui suivent le général Boulanger. Le 22 septembre 1889, Roche est élu député du XVII^e. Au cours de cette première législature, il interpelle la Chambre de manière véhémente sur les événements de Fourmies, le 4 mai 1891, et il est frappé de censure avec exclusion temporaire pour avoir, à plusieurs reprises, qualifié le ministre Constans d’assassin. Réélu en 1893, Ernest Roche continue à se réclamer du socialisme, mais se mue en un nationaliste ardent, antidreyfusard virulent. La fin de sa vie politique en 1914 précède de peu sa mort. Du blanquisme dans lequel il n’a fait que passer, il n’aura retenu que le patriotisme, restant étranger au nouveau socialisme de son temps. (d’après Justinien Raymond, pour le Maitron + Zévaès, p. 102)

Rogeard Louis Augustin (1820-1896) * : Né le 25 avril 1820 à Chartres (Eure-et-Loir) ; mort à Paris le 7 décembre 1896. Rogeard entre en 1841 à l’ÉNS, rue d’Ulm, après des études secondaires à Chartres ; il enseigne les langues anciennes dans des lycées de province, devient docteur ès lettres, mais est révoqué en 1852 pour refus de prêter serment à l’Empire. Il gagne sa vie en donnant des leçons particulières, et de 1860 à 1864 est professeur de rhétorique dans une institution privée (qui lui offrira refuge en mai 1871). En 1862, il fait paraître une brochure électorale au titre significatif : L’Abstention. En 1863, il édite un recueil de versions latines, soigneusement choisies pour leur sens républicain et matérialiste (il dit faire « un cours de philosophie matérialiste et de politique démocratique en latin, ne pouvant le faire en français »). En 1864, il fonde le journal La Rive gauche et, début 1865, écrit les fameux Propos de Labienus où il s’élève contre le despotisme. Le retentissement en est considérable et il doit se réfugier en Belgique, où il fait la connaissance de Blanqui (il est lié avec Pyat, Flourens, Tridon, Pierre Denis, etc.). Le gouvernement impérial obtient son expulsion de Belgique en septembre 1865 ; il gagne Luxembourg, puis Londres, la Suisse et de nouveau Londres. En 1868, il est à Madrid, en 1869 à Bruxelles. Il aurait pu profiter de l’amnistie de 1869, mais proteste (depuis Stuttgart le 16 août 1869) contre cette « dernière injure jetée à la renaissance du droit par l’agonie de la force... Je le dispense de la peine de m’ouvrir la frontière ; je rentrerai à mon heure et non à la sienne, pour remplir mon devoir et non pour subir sa grâce ». En fait, il rentre en février 1870. Artilleur du Siège, il écrit au Combat, puis au Vengeur qui lui succède et dont il devient rédacteur en chef. Caché durant les combats de mai, il part vers l’Est et peut franchir la frontière alsacienne. Condamné à mort par contumace, il habite d’abord Vienne (Autriche) où il vit de leçons. Expulsé en août 1873, il réside en Hongrie, puis à Zurich (où il recherche des témoignages pour une Histoire de la Commune). Compris dans l’amnistie partielle du 29 mai 1879, il proteste en publiant (à Genève) une brochure cinglante intitulée La Fausse Amnistie - À la nouvelle commission des grâces. Rentré néanmoins à Paris, il n’y retrouve pas son audience de naguère et finit sa vie dans la pauvreté. Baudelaire admire, dit-on, les Propos de Labienus, mais lorsque leur auteur est enterré civilement au Père-Lachaise, le 10 décembre 1896, après un mois de maladie, une cinquantaine de personnes seulement suivent son cercueil, sous la conduite de Protot, son élève et ami. (d’après le Maitron)

Rougée (ou Rouget) Jean-Baptiste : Né à Lyon (Rhône). Ouvrier chapelier, compagnon du Tour de France, devenu étudiant en médecine puis professeur de mathématiques au lycée de Montpellier (Hérault). En 1848, il préside le club de la Fraternité, formé en grande partie d’ouvriers démocrates. En mai 1849, il tente de s’emparer de la préfecture de l’Hérault et d’y proclamer « la République démocratique et sociale ». Il est condamné à deux ans de prison, qu’il purge à Belle-Ile-en-Mer, où il rencontre Blanqui qui devint son ami. Exilé à Londres après le coup d’État de 1851, il y est membre du comité directeur de la Commune révolutionnaire de Félix Pyat. Avec lui et Félix Avril, il co-signe en novembre 1852 l’Appel au peuple demandant aux Français de s’abstenir à l’occasion du deuxième plébiscite du 21 novembre. Il est de nouveau condamné, par contumace, en 1853, dans l’affaire du Comité révolutionnaire de Raynaud et Biotière, à 10 ans de prison [cf. André Raynaud]. Il joue également un rôle important au sein du Comité international de l’Association internationale, qui préfigure l’AIT (1855-1859). Rougée meurt à Londres en avril 1857 et Blanqui qualifie cette disparition de « désastre ». Cf. I. Tchernoff, Le Parti républicain au coup d’État et sous le Second Empire ; Arthur Lehning, De Buonarroti à Bakounine, Paris, Champ libre, 1977. (d’après M. Cordillot pour le Maitron).

Rouillon Émile (?-?) : Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Le 8 août 1888, il est chargé de l’organisation des obsèques de son ami Eudes. [cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 61]. Membre du CCSR après la scission de 1889, il est donc blanquiste boulangiste et anti-dreyfusard [cf. Wkpd sur CCSR + annexes N & O + Patrick H. Hutton : The Cult of the Revolutionary Tradition: The Blanquists in French Politics (1864-1893) (University of California Press, Berkeley & Los Angeles, 1981]. Partisan de Granger après la scission du CRC en deux camps ennemis, il est frappé sur la tête par un de ses anciens camarades lors d’une cérémonie anniversaire (qui a  lieu chaque année au Père Lachaise le dimanche le plus proche du 28 mai), coup de canne plombée des suites duquel il meurt peu de temps après (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 65).

Roux (?-?) : Étudiant en droit, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Comme il « occupait en même temps un emploi dans l'inspection de la navigation de la Seine, dépendant de la préfecture de police, [il] s'était soumis à la formalité du serment […] » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 24). Il semble qu’en fait, il ait été un des « agents [de la police] glissés chez les blanquistes » (Da Costa, p. 27).

Rysto (1852- ?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. [DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K]. Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881. [DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M]. Né le 10 mai 1852 à Paris, Rysto, ouvrier ébéniste, sert la Commune comme simple garde. Ayant réussi à échapper à la répression versaillaise, il se réfugie en Angleterre. En juin 1877, il est à Saint-Gilles (Belgique). Expulsé peu après, il trouve refuge en Argentine. (d’après le Maitron)

Sachs Benjamin (1849- ?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né le 13 septembre 1849 à Berlin, avocat. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Par arrêté du Comité de salut public (14 mai 1871), Sachs est nommé substitut du procureur de la Commune, en remplacement de Martainville. Réfugié à Genève, puis à Vienne (Autriche), il en est expulsé en août 1873 en même temps que Huguenot et Rogeard. En mars 1878, il vit à Bruxelles, où il est représentant de commerce. (d’après le Maitron)

Sambuc Jules Théophile (1804-1834) : Cité dans la notice « Blanqui » du Maitron. Né en 1804 à Toulouse (Haute-Garonne), mort le 2 août 1834 à Nyon (Suisse). Issu d’une famille protestante, de bourgeoisie aisée, Jules Sambuc fait ses études secondaires et supérieures en Allemagne. Il est, en 1825, professeur de français dans le canton de Berne et fréquente la faculté de théologie de Lausanne en 1827. Revenu en France dès septembre 1830 pour reprendre ses études de droit, Sambuc fréquente alors Blanqui et Plocque. En novembre 1830, il rédige le premier manifeste étudiant de l’époque, appel à la nécessaire création d’une association d’étudiants et d’un journal. En novembre, il crée la Société de la Liberté, de l’Ordre et du Progrès (SLOP), puis se rapproche de la Société des Amis du Peuple, de Blanqui, Plocque, Girard... Après le « procès des Dix-Neuf », il retourne à Lausanne, où il est rédacteur de La Constituante, La Gazette vaudoise et de L’Helvétia et semble participer à une société secrète suisse en liaison avec Mazzini. Il meurt, en août 1834, des suites d’une blessure après un duel avec l’avocat Pierre Allier « pour des motifs politiques ». (d’après J. Risacher pour le Maitron)

Sapia Théodore (1838-1871) : « Ce sont les militants blanquistes comme Tridon [...], Sapia, Ferré, Brideau, Caria, Duval, qui défendent cette nécessité [« d’installer révolutionnairement la commune révolutionnaire », dès le 30 décembre]. […] Le 22 janvier, c'est une nouvelle tentative de s'emparer de l'Hôtel de Ville. A côté de la foule qui gronde et hurle : "À bas Trochu", " À mort les traîtres"… des bataillons d'insurgés, commandés par des révolutionnaires comme Rigault, Sapia, Duval, Louise Michel, etc., se positionnent. […] les défenseurs de l'ordre mitraillent et font une trentaine de victimes, dont Sapia. […] » [cf. annexe G]. Né à Paris le 6 janvier 1838 ; tué pendant l’émeute du 22 janvier 1871 (donc avant la proclamation de la Commune). Le père de Théodore Sapia est, avant 1830, secrétaire général d’un ministère. Théodore Sapia s’engage à 17 ans, en mars 1855, dans un régiment de ligne, participe à la campagne de Chine et rentre en France en 1862. Nommé percepteur en Algérie, il ne rallie pas son poste et reprend du service en octobre 1863, participant à la campagne du Mexique. En septembre 1870, il est nommé chef d’un bataillon de la Garde nationale. Le 8 octobre 1870, il convoque les gardes nationaux, leur déclarant que le gouvernement provisoire est impuissant, capable seulement d’affamer Paris et non de préparer la guerre et qu’il faut le remplacer par Félix Pyat, Flourens et Blanqui. En novembre 1870, il est à la tête de La Résistance, journal démocratique et social du XIV^e, et collabore à La Patrie en danger. C’est lui qui, le 6 janvier 1871, préside la séance de la Délégation des 20 arrondissements qui rédige l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Le 22 janvier 1871, au lendemain de Buzenval, Sapia est à la tête des gardes nationaux de Vaugirard qui se rangent sur la place de l’Hôtel-de-Ville, transformant l’attente en émeute. « À la première décharge, Sapia est tombé le long des grilles, la tête fracassée ». (d’après le Maitron) AZ le présente comme « un jeune blanquiste énergique » (p. 230).

Saulnier (?-?) * : Durant la Commune, Saulnier sert comme simple garde chez les Fédérés. Exilé aux États-Unis, proche de la mouvance blanquiste, il signe la pétition de Mégy contre la contre-enquête officielle favorable à la Commune. Il pourrait se confondre avec Saunier (membre de l’AIT demeurant à New York), qui assiste à la réunion de Newark pour le lancement d’une souscription nationale au bénéfice des veuves et des orphelins des combattants de la Commune de Paris. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Sauva Arsène (1839-1896) * : Né à Tallard (Hautes-Alpes) le 19 juillet 1839, mort à Paris en 1896. Ouvrier tailleur, Arsène Sauva débarque aux États-Unis en juillet 1860 avec sa fiancée pour s’installer dans la colonie icarienne de Cheltenham (Missouri). Lorsque certains Icariens s’engagent dans l’armée de l’Union en 1861, Sauva est chargé de présider la colonie par intérim. Échouant à en préserver la cohésion, il rentre en France en 1863. Dès son arrivée à Paris, il forme une Association générale d’ouvriers tailleurs, qu’il préside jusqu’en 1868. Adhérent à l’AIT et lié au mouvement coopératif, Arsène Sauva est membre, avec Jean Bedouch, de la Société de crédit mutuel et de solidarité commerciale fondée à Paris en 1865, puis en 1866 de la société coopérative d’assurance sur la vie « L’Équité » avec les frères Reclus. En 1867, il est condamné pour délit de coalition lors du procès intenté par les patrons tailleurs à la Société de crédit mutuel, qui est alors dissoute. Sous le gouvernement de la Défense nationale, Sauva obtient pour l’Association coopérative des tailleurs d’habits la fourniture de l’habillement de la Garde nationale : l’association occupe ainsi 35 000 personnes à la fabrication de capotes, de vareuses, de pantalons, permettant au gouvernement de réaliser d’importantes économies. Durant la Commune, il sert comme sergent-major. Condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée, Arsène Sauva s’installe à New York, où, lié aux blanquistes, il occupe les fonctions de secrétaire des séances du comité de gestion du Socialiste, tout en étant secrétaire de la section 2 de New York de l’AIT. En 1872, il se rallie à la pétition de Mégy contre la contre-enquête officielle. En septembre 1872, Arsène Sauva se rend au congrès de La Haye, où il s’abstient lors du vote relatif à l’exclusion de Bakounine, se prononce contre l’exclusion de Guillaume et de Schwitzguébel, mais ne prend pas part au vote sur le transfert du siège à New York. Les années suivantes, Sauva tient au sein de la mouvance blanquiste newyorkaise une place importante : il est secrétaire de la Société des réfugiés de la Commune, secrétaire-correspondant du Groupe révolutionnaire socialiste international (GRSI), membre de la commission de contrôle du Socialiste et secrétaire-correspondant de la section de langue française de l’AIT. En 1874, il participe au mouvement des chômeurs et à la manifestation violemment réprimée de Tompkins Square. En 1876, Arsène Sauva préside la commission d’enquête constituée pour vérifier les accusations lancées par Mégy contre les frères May et participe à la réunion de Husch’s Hall, au cours de laquelle ils sont exclus. En avril 1876, il quitte New York avec sa femme et ses deux fils pour rejoindre la colonie icarienne de Corning (Iowa). Après la scission de la communauté de Corning, il opte pour la « Vieille Icarie ». À sa demande, 54 communistes et réfugiés français de New York signent un texte intitulé « Aux membres de la Communauté icarienne », dans lequel ils prennent fait et cause pour la majorité. Réinstallé à New York en avril 1884, il reprend contact avec les milieux communistes révolutionnaires et contribue au lancement de la Torpille d’Édouard David fin 1885. En 1886, Arsène Sauva rentre à Paris, où il reprend sa profession de tailleur, avant d’y mourir en 1896. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Sauvage Nicolas Léon (1841- ?) * : Né le 28 septembre 1841 à Wassy (Haute-Marne), Nicolas Sauvage s’installe à Paris après 1862. Membre du comité de la Garde nationale, il appartient également au Comité républicain du XII^e. Nicolas Sauvage, ayant pu s’exiler aux Etats-Unis, est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. À New York, proche de la mouvance blanquiste, il signe la pétition de Mégy contre la contre-enquête officielle favorable à la Commune. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Seigneurgens Zéphir Zacharie (1804- ?) : Né le 14 floréal an XII (4 mars 1804) à Caix (Somme), Zéphir Seigneurgens est fils d’un « faiseur de bas ». Bonnetier, il fonde et préside la Société des ouvriers bonnetiers de Paris, en 1832. Il adhère à la Société des droits de l’Homme dès 1832 ou 1833. Arrêté en décembre 1833, il séjourne à la prison de La Force, puis à Sainte Pélagie. En 1836, il est membre des sociétés secrètes fondées par Blanqui (la Société des Familles et, peut-être plus tard la Société des Saisons). Selon une source (sujette à caution), il aurait même été « un des lieutenants de Blanqui » [à cette époque, on ne peut utiliser une telle formule qu’on ne verra apparaître que vers 1864-1865, à propos de Tridon et Granger]. Il aurait participé en 1838, à la publication et la distribution d’un journal clandestin Le Moniteur républicain, l’essentiel de l’équipe de ce journal est arrêté en septembre 1838 (Eugène Fombertaux, Minor Lecomte, Jean-Baptiste Guillemin, Joigneau et Claude Boudin sont condamnés en juin 1839 à plusieurs années de détention et envoyés pour la plupart au Mont-Saint-Michel). Seigneurgens se cache, mais est finalement arrêté en 1841. Au procès, il se proclame « communiste », présentant aux jurés une longue déclaration de ses principes et invoquant Rousseau et Babeuf. Il est incarcéré en septembre 1851 à Belle-Île-en-Mer (Morbihan), transféré à Corte (Corse) en décembre 1857 et probablement libéré par l’amnistie de 1859. Cf. Lucien de la Hodde Histoire des sociétés secrètes et du parti républicain de 1830 à 1848, Paris, 1850, p. 199. ; J.-Y. Mollier, Dans les bagnes de Napoléon III. Mémoires de C.-F. Gambon, Centre des Correspondances du XIXe siècle, Paris IV-Sorbonne, PUF, 1983. (d’après Jean Risacher et Michael Sibalis pour le Maitron)

Seigneurgens Cyprien Casimir (1806- ?) : Né le 16 septembre 1806 à Caix (Somme), ouvrier bonnetier, frère cadet du militant ouvrier Zéphir Seigneurgens. Il est déjà connu dans les années 1830 pour ses « affiliations républicaines », comme membre de la Société des droits de l’Homme, puis de plusieurs sociétés secrètes organisées par Blanqui. En mars 1836, membre de la Société des Familles, il est arrêté lors de l’affaire des Poudres. Il est également soupçonné d’avoir participé à l’insurrection de Blanqui des 12 et 13 mai 1839, mais ne fut pas arrêté. Cf. Ph. Matthey, Les membres des société secrètes républicaines parisiennes sous la monarchie de Juillet, mémoire de maîtrise sous la direction de Philippe Vigier, Paris X, 1986. (d’après Jean Risacher et Michael Sibalis pour le Maitron)

Sembat Marcel (1862-1922) ∆ : « Marcel Sembat qui, à ces mêmes élections, avait été élu dans le quartier des Grandes Carrières, comme socialiste indépendant sur le programme de Millerand, donnera, en 1895, son adhésion au groupement de Vaillant. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67). Né le 19 octobre 1862 à Bonnières-sur-Seine (Seine-et-Oise) ; mort le 5 septembre 1922 à Chamonix (Haute-Savoie). Le père de Sembat est directeur de la poste de son village natal. Sembat commence ses études à Mantes, les poursuit au collège Stanislas, puis à la Faculté de Droit de Paris où il obtient licence et doctorat. Inscrit au barreau, il ne pratique guère sa profession et finit par lui préférer le journalisme et l’action politique, débutant par des chroniques judiciaires à La République française (de Gambetta). Son adhésion au socialisme résulte, dit-il, d’une pure conversion intellectuelle et de la lecture de Taine, Carlyle, Spencer, Renan, Durkheim, Lévy-Bruhl… Sembat fréquente, vers 1884, la Société républicaine d’Économie sociale et la Revue socialiste. Bientôt, il s’installe à La Petite République, avec le but d’en faire un journal socialiste. Il est est élu député du XVIII^e en 1893, comme socialiste indépendant. Dans le groupe parlementaire socialiste où se côtoient toutes les tendances, Sembat est gagné par Vaillant et, en 1895, il adhère au CRC, le futur PSR [cf. annexes N & P]. Dès cette première législature, il s’impose comme un des chefs de file de l’opposition socialiste. En 1896, il participe à la première rencontre solennelle des socialistes de toutes tendances à Saint-Mandé. En 1898, il est réélu, siègeant aux commissions de révision des lois constitutionnelles, de l’impôt sur le revenu et de la presse. Au cours de sa seconde législature, Sembat est pris par les remous de l’Affaire Dreyfus. Il partage le sentiment de Vaillant et de Guesde : ne doutant pas de l’innocence du condamné et de la nécessité de lutter pour sa libération,  ils ne veulent pas que ce combat accapare toute la vie du parti et l’entraîne à des coalitions compromettantes. Il assiste au 1^er Congrès général des organisations socialistes, salle Japy (décembre 1899) où il représente le XVIII^e au nom des socialistes indépendants, de la FTSF et du PSR. Au Congrès de Lyon (1901), le groupe socialiste est partagé en deux par le cas Millerand, Sembat appartenant au groupe d’Unité socialiste révolutionnaire, dont il est, avec Vaillant, le porte-parole. En 1902, il est réélu, sous l’étiquette du PS de France rassemblant blanquistes et guesdistes. L’unité réalisée (avril 1905), il est un des 12 députés représentant le groupe parlementaire au Conseil national de la SFIO. Directeur de La Petite République (le journal de Jaurès), il collabore à La Revue socialiste, à La Lanterne, et, à partir d’avril 1906, à l’Humanité, où il tient une rubrique de politique étrangère. En 1906, 1910 et 1914, Sembat est réélu. En août 1914, Sembat est ministre des Travaux publics dans le Cabinet d’union sacrée de Viviani ; il choisit, pour chef de cabinet, Léon Blum. En 1920, il est délégué au congrès de Tours, où il se prononce contre l’adhésion à la III^e Internationale. La scission consommée, Sembat continue sa vie politique dans la SFIO. La mort le surprend subitement, en septembre 1922, à Chamonix, où, malade, il est venu se reposer. Sa femme, Louise, née Hervieu (connue comme peintre « fauve » et comme sculpteur, sous le nom de Georgette Agutte), se suicide après avoir écrit ce billet magnifique : « Voilà douze heures qu’il est parti. Je suis en retard... » Amis de plusieurs peintres, ils lèguent au musée de Grenoble une importante collection d’œuvres (Matisse, Derain, Rouault, Signac, Vlaminck et Van Dongen). (D’après Justinien Raymond, in le Maitron + Wkpd)

Sénique Étienne Auguste (1828- ?) * : Arrêté et condamné en juin 1861 avec Blanqui (affaire de la rue du Figuier) (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7 + annexe A). Né le 6 octobre 1828 à Pont Saint-Vincent (Meurthe). Son père est un ancien artilleur de la Vieille Garde. Auguste Sénique vient en 1845 à Paris travailler comme ouvrier sculpteur. En 1848, il entre aux Ateliers nationaux peu avant l’insurrection et combat en juin sur les barricades. Il est transpercé par une balle, le 24 juin. Condamné à la transportation, il est gracié en novembre. Poursuivi en septembre 1851 pour affiliation à société secrète, il disparaît de son domicile. En fuite, compromis par les lettres saisies chez lui, il est condamné par contumace à la transportation (en Algérie). Mais la transformation de cette décision en une mise sous surveillance peut faire supposer qu’il a été ultérieurement arrêté. Sénique abrite, en 1860, une des sept presses clandestines que Blanqui a réparties chez ses amis. Sénique est à Paris pendant le Siège. Durant la Commune, il est délégué d’un bataillon fédéré et membre de la Commission militaire. Il appartient à l’Internationale. Par contumace, il est condamné à la déportation dans une enceinte fortifiée. Réfugié à Londres, il continue à propager les doctrines socialistes. En juin 1877, il est à Bruxelles. Il bénéficie de la remise de sa peine en novembre 1879. (d’après le Maitron)

Solignac (?- ?) : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K).

Sornet Léon [Auguste, selon Zévaès] (?- ?) * : Il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe B). Il est cité aussi comme ayant participé à un rendez-vous des communards délégués à la préfecture de police qui a lieu au Restaurant Lapérouse (quai des Grands Augustins) avec Raoul Rigault, les frères Levraud, Émile Giffault et Gaston Da Costa [site « Paris révolutionnaire »]. Employé au chemin de fer de Lyon, Léon Sornet est gérant de La Misère de Passedouet et Vuillaume (février 1870), puis du Père Duchêne (Vuillaume, Humbert, Vermersch). Pendant la Commune, il est attaché au cabinet de Protot, délégué à la Justice. Réfugié à Londres, il collabore au Qui Vive ! de Vermersch (octobre-décembre 1871) (d’après le Maitron)

Sourd (?- ?) : Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration du 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). En 1868, il appartient, avec Bouilly et Gois, au groupe blanquiste de Montmartre. (d’après le Maitron)

Stévenin Charles [Émile, selon Zévaès] (?- ?) : Ferblantier, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). (confirmé par le Maitron)

Subit Pierre, dit Pédernec (?- ?) : Découpeur en bois, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 3 mois de prison. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Il fait partie avec Calavaz, Jeannon, Jeunesse, Humbert, Lalourcey et Protot de la délégation parisienne blanquiste qui se rend au Congrès de Genève de l’Internationale, septembre 1866. (DaCosta, confirmé par le Maitron)

Susini Étienne (Dr) (1839-1908) * : Il prend la parole aux obsèques de son ami Eudes, le 8 août 1888, au Père Lachaise (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 63). Sa candidature aux élections générales du mois de septembre 1889 à Belleville est le prétexte de la scission en deux camps du Comité Révolutionnaire Central (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 65-66 et annexe N). Né le 15 août 1839 à Sant-Andria-d’Orcino (Corse) et mort à Paris, fin août 1908,  Susini fait ses études de médecine à Marseille. Reçu docteur devant la Faculté de Paris, il exerce d’abord à Marseille, où il se mêle au mouvement socialiste naissant et où il est élu conseiller municipal. Il fait partie de la cohorte qui, en mars 1871, arbore le drapeau rouge à la mairie et proclame la Commune à Marseille. Étienne Susini est un membre important du Cercle de l’Indépendance qui, après la Commune, groupe les survivants du mouvement communaliste et de l’AIT. En 1878, le Cercle soutient Blanqui comme candidat à la députation, ce qui entraîne une rupture avec les socialistes de l’équipe de la Jeune République, organisatrice du III^e congrès ouvrier (Marseille, octobre 1879). Susini, après avoir aidé à l’organisation du congrès, le boycotte. Arrêté et emprisonné en 1881 pour avoir fait l’apologie de Sophie Pérowskaja (condamnée à mort à la suite de l’attentat contre le tsar Alexandre II), Susini quitte Marseille et rejoint, à Paris, son ami Eudes, avec lequel il milite dans le XX^e. En 1887, il participe activement à l’agitation populaire contre la candidature de Jules Ferry à la présidence de la République. Militant du CRC, il est délégué au congrès de l’Internationale de Bruxelles en 1891 et milite dans la SFIO. En 1904, il est élu conseiller municipal de Saint-André-d’Orcino (Corse), en devient le maire et le demeure jusqu’en 1908. Susini est fier de se dire le premier élu révolutionnaire de la Corse. Il est le disciple de Blanqui dont il a été l’ami et le médecin et qu’il a hébergé à plusieurs reprises à sa sortie de Clairvaux. Le 18 mars 1908, quelques mois avant sa mort, il est malmené par la police, tandis qu’il prononce son rituel discours commémoratif de la Commune au cimetière Montparnasse. (d’après le Maitron) 

Sylvain (?-?) : Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M).

Tardy Amédée Pascal (?- ?) : Doreur, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il bénéficie d’un non-lieu (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D ; confirmé par le Maitron).

Terrail Gabriel dit « Mermeix » (1859-1930) : Journaliste et écrivain, il fonde la Cocarde (boulangiste) en 1888, député de la Seine en 1889-1893 [Wkpd, « Boulangisme » + cf. annexe Q]. Né le 27 juillet 1859 à Basse-Terre (Guadeloupe) et décédé le 18 octobre 1930 à Paris, Gabriel Terrail est journaliste, écrivain blanquiste, puis boulangiste. Il signe ses articles sous le pseudonyme de Mermeix, qu'il finit par accoler à son nom. Il commence sa carrière comme reporter (de 1879 à 1884), puis tient une chronique de la vie parisienne (de 1884 à 1888). Il est député boulangiste de la Seine de 1889 à 1893, puis reprend ses activités de journaliste et d'écrivain jusqu'à la guerre de 1914-1918. [d’après Wkpd]

Thomas Jules (1839-1892) * : Son nom apparaît parmi les blanquistes new-yorkais (cf. notice Levraud Edmond et remarque complémentaire n° 1). Né en 1839, mort dans l’Iowa (USA) le 4 avril 1892. Communiste icarien, Jules Thomas soutient financièrement, depuis Paris, la colonie de Nauvoo (dans l’Illinois), durant les premières années du second Empire. Le 4 septembre 1870, Jules Thomas est membre du comité de vigilance du XIX^e. Pendant la Commune, appartenant à un bataillon bourgeois de la Garde nationale, Jules Thomas le quitte pour rejoindre le 88^e fédéré. Réfugié à New York dès 1872, proche de la mouvance blanquiste, Jules Thomas apparaît comme l’un des plus fidèles compagnons d’Edmond Mégy. En 1872, avec Crosse, ils protestent contre l’élection de Gustave May au poste de trésorier national de la souscription au bénéfice des veuves et des orphelins des combattants de la Commune. Début 1874, Jules Thomas collabore avec Mégy, Mazeau, Crosse, Édouard David et Joseph Olivier au lancement de la très blanquiste Revue sociale. Le 30 mars 1876, il assiste à la réunion de Husch’s Hall, qui exclut les frères May de la Société des réfugiés. C’est lui qui donne lecture de la lettre de Benjamin Flotte, alors à San Francisco. Quelques semaines plus tard, en sa qualité de membre du comité exécutif du Groupe communiste révolutionnaire de New York, Jules Thomas est l’un des signataires du manifeste d’inspiration blanquiste adressé aux Communards proscrits et à tous les révolutionnaires [cf. annexe V]. Il figure aussi parmi les 54 signataires de la lettre de soutien adressée en décembre 1877 aux membres de la « Vieille Icarie » (cf. Sauva). Au début des années 1880, Jules Thomas est gagné aux idées anarchistes par Denivelle et la lecture des Paroles d’un Révolté de Kropotkine. En 1885-86, il est l’un des diffuseurs du journal d’Édouard David La Torpille. Malade, il se retire dans une petite localité de l’Iowa où il meurt, à l’âge de 53 ans, le 4 avril 1892. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Touâtre (?-?) : D’après le Maitron (notice de Germain Casse), il appartient, dès le début de 1864, « au noyau blanquiste, embryon du Parti », avec Cléray, Dubois, Granger, Jaclard, les frères Levraud, Losson, Marchand, Protot, Regnard, Tridon, Vaissier, Viette, Villeneuve, Longuet, Cazavan et le baron de Ponnat  [voir ces noms]. [Le Maitron cite pour source Maurice Dommanget : Blanqui et l’opposition révolutionnaire.]

Toureil Louis (?-?) * : Louis Toureil sert la Commune en qualité de garde. Exilé aux États-Unis, proche de la mouvance blanquiste, il signe en juin 1872 la protestation de Mégy contre la proposition de contre-enquête officielle favorable à la Commune. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Tridon Gustave (1841-1871) * : « Parmi les plus enthousiastes était Gustave Tridon, qui venait de terminer ses études de droit et qui, à la suite de ses entretiens sympathiques avec Blanqui, va devenir son plus fervent disciple et son lieutenant. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 8) « …les premiers blanquistes à la tête desquels est Tridon… » (DaCosta, Les Blanquistes, p.11). Lors de l’affaire du Café de la Renaissance (c’est lui qui convoque cette réunion pour « juger » Protot), il est arrêté avec les 40 autres et condamné à 45 mois de prison et 100 francs d’amende (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Né le 1^er janvier 1841 à Châtillon-sur-Seine (Côte-d’Or) ; mort à Bruxelles le 29 août 1871. Fils d’un petit propriétaire de la Côte-d’Or, qui s’est enrichi en lotissant et revendant des biens nationaux, Tridon fait des études classiques, puis « monte » à Paris faire son droit et devient avocat. Orléaniste converti aux thèses proudhoniennes, il est condamné à la prison pour « outrage à la morale publique et religieuse » à cause d’un article dans Le Travail. La rencontre de Blanqui à Sainte-Pélagie transforme sa vie. À sa sortie, il devient membre du noyau blanquiste, « embryon du Parti », et donne au Journal des Écoles deux articles intitulés « les Hébertistes » (dont il tirera l’ouvrage Les Hébertistes, plainte contre une calomnie de l'Histoire, 1864). En mai 1865, il finance le journal Candide de son ami Blanqui et en devient le rédacteur en chef [cf. annexe C]. Mais, en août, le journal est interdit et Tridon condamné. Il se rend alors à Liège, au Congrès des étudiants, puis accomplit sa peine de prison. Libéré en juillet 1866, il assiste au 1^er congrès de l’Internationale, à Genève, en septembre, mais en mandataire de Blanqui et pour interdire à ses camarades blanquistes d’y participer. C’est lui qui convoque la réunion du café de la Renaissance, en novembre 1866 [cf. annexe D]. En septembre 1868, aux côtés de Blanqui, Tridon suit les débats du 3^e congrès de l’Internationale à Bruxelles. Lors du procès de Blois, il parvient à fuir en Belgique avec Blanqui, et c’est par contumace qu’il est condamné à la déportation simple. Rentré après le 4 septembre, il signe la déclaration de La Patrie en danger [cf. annexe I]. Trop malade pour prendre une part active aux « journées » d’octobre 1870 et de janvier 1871, il aide de sa plume et de sa fortune le journal blanquiste [cf. annexe F]. En tant que délégué des 20 arrondissements, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe K]. Élu à la Commune, par le V^e, il vote contre le Comité de Salut public. Il poursuit en même temps son activité de journaliste, dans la Montagne de Maroteau. Épuisé, il meurt en exil, à Bruxelles, fin août 1871. (d’après le Maitron) 

Trohel Jean Charles Nicolas (1820- ?) * : Cité deux fois comme « militant blanquiste » dans une source [cf. annexe G]. Né le 16 novembre 1820 à Varouville (Manche), il sert sous l’Empire dans la marine de guerre, puis dans la marine marchande. Pendant le Siège, il est garde national, membre du Comité de Vigilance du VIII^e puis siège au Comité central. Il prend part, avec son fils de 17 ans, aux soulèvements des 31 octobre et 22 janvier. En mars 1871, il occupe la mairie du VIII^e. Ami de Rigault et de Gaston Da Costa, Trohel serait à l’origine de l’arrestation de l’archevêque de Paris ; mais il fait libérer le curé de Saint-Séverin. Arrêté, il ne renie aucun de ses actes : « Je suis partisan de la Commune. J’en approuve les idées, j’ai adhéré à son programme, et si l’on est coupable d’avoir aimé la Commune, je me reconnais coupable ; mes sympathies ont toujours été pour la cause populaire ». Condamné à la déportation simple, il voit sa peine commuée en dix ans de détention ; il est détenu à Thouars (Deux-Sèvres), quand il obtient la remise du reste de sa détention le 15 janvier 1879. (d’après le Maitron) 

Vaillant Édouard (1840-1915) *∆ : « Après avoir passé ses examens de sortie de l'École Centrale, il était allé compléter ses études à Heidelberg et ce n'était qu'à son retour en France, peu de temps avant la guerre, que les blanquistes l'avaient connu. […] on avait adopté le café Glazer, situé rue Saint-Séverin, […] et c'est là que, par l'intermédiaire de Charles Longuet, qu'il avait connu le premier, Vaillant ne tarda pas à entrer en relations avec un assez bon nombre de blanquistes. […] Comme, à la Commune, dont il avait été élu membre, il avait toujours été en communion d'idées avec eux, il fut accueilli par tous à son arrivée à Londres comme un blanquiste de vieille date. À proprement parler, à l'exception du "Vieux", dont tous acceptaient l'autorité sans discussion, il n'y avait jamais eu de chef et si, sous l'Empire, Tridon était considéré comme tel, c'est que l'on savait que c'était lui qui était chargé de transmettre aux autres les vues et les instructions de Blanqui. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 40). Vaillant est signataire (et sans doute le principal rédacteur) de la protestation de septembre 1872 (après le Congrès de l'Internationale de La Haye), contre la décision des marxistes de transférer de Londres à New-York le siège du conseil général. Plusieurs blanquistes réfugiés à Londres (Arnaud, Cournet, Marguerittes, Constant Martin, Ranvier) signent avec lui et se retirent de l'A.I.T., la jugeant insuffisamment révolutionnaire. (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-43 + annexe J). Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881, dont il deviendra un des leaders (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Né le 29 janvier 1840 à Vierzon (Cher), mort le 18 décembre 1915 à Paris. À trente ans, Édouard Vaillant se lance dans l’action révolutionnaire sans que rien, dans ses origines, ne semble l’y prédestiner, son père, notaire et homme d’affaires, étant un bourgeois très attaché à sa condition sociale. Après avoir obtenu le baccalauréat (1857), Édouard Vaillant entre à l’École Centrale d’où il sort ingénieur des Arts et Manufactures (1862). Pendant quatre ans, il complète sa formation scientifique en Sorbonne, au Collège de France, au Muséum d’Histoire naturelle, et est reçu docteur ès-sciences en 1865. Passé à l’École de Médecine, il soutient sa thèse de doctorat. En 1866, il gagne l’Allemagne pour des études de chimie. Il étudie aussi la philosophie, à Heidelberg, Tübingen et Vienne (de 1866 à 1870). Dès 1865, Vaillant fréquente Rogeard, l’auteur des Propos de Labienus. Pendant son séjour outre-Rhin, Vaillant évolue du proudhonisme à un socialisme politique révolutionnaire d’inspiration blanquiste et adhère à l’Internationale. Vaillant séjourne périodiquement à Paris, où il fréquente Charles Longuet, Félix Pyat et Jules Vallès. Insurgé le 4 septembre, le 31 octobre et le 22 janvier, il est soldat de la Garde nationale pendant le Siège de Paris. Le 4 septembre, il signe, au nom des sociétés ouvrières et des sections françaises de l’AIT, l’adresse au peuple allemand pour qu’il mette fin à la guerre et fonde, avec le peuple français, « les États-Unis d’Europe ». Le 6 janvier 1871, il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Il est absent de Paris le 18 mars 1871, alors à Bordeaux avec Blanqui. De retour, le 20 mars, il se mêle étroitement aux événements révolutionnaires et est élu à la Commune par le VIII^e. Vaillant, qui collabore au Journal Officiel de la République française sous la Commune, est une des têtes pensantes et agissantes de la Commune. Au cours de la « Semaine sanglante », il réussit à s’échapper par la Suisse, l’Espagne et le Portugal, pour gagner Londres. Il est condamné à mort par contumace. À Londres, Vaillant fait reconnaître ses titres médicaux, pénètre dans les milieux scientifiques, apporte soins et aide matérielle à ses compatriotes moins fortunés. Ses relations avec Marx commencent dès 1871. De par sa formation scientifique, sa connaissance de la philosophie et de la langue allemandes, son passé politique et l’expérience de la Commune, il est sans doute préparé au marxisme. Marx le fait entrer le 8 août au Conseil général de l’Internationale. Au congrès de La Haye (septembre 1872), Vaillant vote l’extension des pouvoirs du Conseil, s’oppose au transfert du siège à New York et se retire du congrès sans prendre part au vote concernant l’exclusion de Bakounine et Guillaume. Ses relations avec Marx cessent alors presque complètement. Il rédige pour l’essentiel Internationale et Révolution - À propos du congrès de La Haye, manifeste de septembre 1872 qui précise les raisons de la rupture avec les marxistes [cf. annexe J] et serait le principal rédacteur du manifeste Aux Communeux en 1874 [cf. annexe K]. Peu après la loi d’amnistie (juillet 1880), Vaillant rentre en France et reprend sa place dans le mouvement socialiste, collaborant aux journaux blanquistes. Mais, prenant ses distances avec la tactique et l’esprit traditionnels du blanquisme, Vaillant mène l’action politique sous toutes ses formes, occupant une place grandissante dans le blanquisme renaissant, et indisposant certains des premiers blanquistes, tenants des vieilles méthodes insurrectionnelles. Après le décès de Blanqui, ses disciples créent le Comité Révolutionnaire Central, dont Vaillant est un des leaders, avec deux blanquistes de stricte obédience : Émile Eudes et Ernest Granger [cf. annexe M]. La mort de Eudes (août 1888) et le départ de Granger, en désaccord avec ses amis face au boulangisme (août 1889), consolident la position de Vaillant et facilitent l’évolution du CRC, vers un blanquisme marxiste [cf. annexe N]. En juillet 1898, le CRC se transforme en Parti Socialiste Révolutionnaire qui devient alors, pour l’opinion, le parti de Vaillant [cf. annexe P]. Élu conseiller municipal (CRC) à Vierzon et dans le XX^e, en mai 1884, Vaillant opte pour Paris. Il y est toujours réélu, en 1887, en 1890, en 1893. Aux législatives de 1893, il est élu député, puis réélu en 1898, en 1902, 1906, 1910 et 1914. En août 1889, il se sépare de ceux de ses amis du CRC qui suivent le général Boulanger [cf. annexe O]. Au moment de l’entrée de Millerand dans le cabinet Waldeck-Rousseau, Vaillant quitte le groupe socialiste parlementaire et forme le groupe socialiste révolutionnaire. L’unité réalisée (1904), Vaillant confond les dix dernières années de sa vie avec celles de la SFIO, dont il est membre du groupe parlementaire. Dans la trinité du socialisme unifié, à côté de Guesde, le marxiste, et de Jaurès, Vaillant est « le blanquiste ». Bien qu’il n’ait jamais appartenu à ses phalanges de combat, il a subi, il est vrai, l’ascendant de Blanqui qu’il admire, mais, au moment où les divers courants socialistes confluent dans un parti unifié, la pensée de Vaillant présente les caractères d’un syncrétisme socialiste, englobant même les anarchistes dans le mouvement socialiste, malgré tout ce qui le sépare d’eux. Déjà, dans l’éphémère Union Révolutionnaire qu’il crée, fin 1884, il accueille les libertaires. (d’après Justinien Raymond, pour le Maitron)

Vaissier [parfois orthographié Vayssier] Pierre Félix Émile (1826- ?) * : Collaborateur du Candide à sa création en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C). Alors étudiant en médecine [employé de commerce, selon Zévaès], il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 6 mois de prison et 100 F d’amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Né le 9 novembre 1826 à Aumont-Aubrac (Lozère), d’un père juge de paix et conseiller général de la Lozère, Vaissier est, en 1864, employé chez un commissionnaire en marchandises à Paris et il appartient au noyau, « embryon du Parti » blanquiste. Rédacteur et gérant du Candide, il est condamné, en 1865, pour « outrage à la morale publique et religieuse et publication sans autorisation ». Pendant le siège, il fait partie d’un bataillon de la Garde nationale, puis continue après le 18 mars 1871. Début avril, il se trouve au plateau de Châtillon, où il est fait prisonnier. Condamné à la déportation simple, il obtient la remise de sa peine le 15 janvier 1879 et rentre de Nouvelle-Calédonie. (d’après le Maitron)

Varlet (?-?) * : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Il est chargé de la comptabilité dans le conseil d’administration de l’École française créée à Londres par les réfugiés de la Commune, dont il est un des fondateurs avec Huguenot, La Cecilia, etc. (d’après le Maitron)

Verlet Henri : voir Place Henri. 

Verlière Alfred Charles Mathieu dit « Van-Hom » (1841- ?) * : Correcteur d’imprimerie  [cf. annexe U], homme de lettres, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il bénéficie d’un non-lieu. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe B).  Il est l’auteur du Guide du libre-penseur, ou Catalogue de tous les ouvrages philosophiques et scientifiques basés sur le libre examen et publiés depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours (1872) et de Déisme et péril social, réponse à un acte d'accusation, suivie des Études bibliographiques sur la philosophie matérialiste (1867). Né le 7 août 1841 au Havre, il assiste, en 1867, à quelques réunions chez Chouteau, agent principal du groupement « Commune révolutionnaire des ouvriers français », blanquiste. Arrêté, il est condamné (voir notice Chouteau). Il l’a déjà été, en octobre 1867, pour « outrage par écrit à la morale politique et religieuse » ; en février 1868, pour motifs politiques divers ; en juin 1869, « pour infraction aux lois sur les réunions publiques ». Garde dans un bataillon fédéré, puis directeur de la prison Sainte-Pélagie, il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. En 1872, il se trouve en Belgique ; il est amnistié en 1879. (d’après le Maitron) 

Viard Pompée, Auguste, Vincent, dit l’Éponge, Gagin, Tavin (1836-1892) *∆ : Signataire de la Déclaration « Aux Communeux », Londres, juin 1874. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 42-51 + annexe K). Né le 9 juillet 1836 à Lachapelle-aux-Pots (Oise) ; mort le 17 janvier 1892 à Saint-Ouen. Viard est courtier de commerce et marchand de couleurs à Paris. Il semble s’être affilié à l’Internationale en 1870. En tant que délégué des 20 arrondissements il est un des signataires de l’Affiche rouge [cf. annexe I]. Garde national, il appartient au Comité central, puis élu à la Commune pour le XX^e, où il se prononce pour la formation d’un Comité de salut public. Par contumace, il est condamné à la peine de mort. Viard ayant pu se réfugier à Londres, avec d’autres proscrits dont Ranvier, il ouvre dans cette ville une maison de vente de tableaux, puis se remet à la fabrication et à la vente de couleurs et vernis. Viard revient en France après l’amnistie, à Saint-Ouen. Lorsqu’il meurt, Viard est anarchiste. (d’après le Maitron) 

Viette Jules, François, Stanislas (1843-1894) ∆ : Collaborateur du Candide à sa création en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C). Né le 6 mai 1843 à Blamont (Doubs), mort le 15 février 1894 à Paris. La situation de son père, marchand de vin, étant relativement prospère, Jules Viette peut poursuivre ses études au lycée. Reçu bachelier, il va « faire son Droit » à Paris. Très vite, Viette rejoint les rangs du mouvement blanquiste. Dès 1864, il appartient, avec Casse, Jaclard, Protot, Tridon, Villeneuve, Régnard, les frères Levraud et quelques autres, au petit noyau de ceux que Blanqui a choisis pour constituer les cadres du futur parti de la Révolution et qui lui rendent visite chaque jeudi et chaque dimanche après son transfert de la prison de Sainte Pélagie à l’hôpital Necker. C’est depuis l’hôpital que Blanqui fonde le journal Candide dont Viette est l’un des rédacteurs. Le 27 août 1865, il est sans doute parmi les artisans de l’évasion de Blanqui. À partir de 1867, le mouvement blanquiste met en place des groupes qui se préparent au combat de rue et à l’insurrection et Viette, alors « révolutionnaire à tous crins », se serait alors vu confier d’importantes responsablités. Arrivé au terme de ses études, Viette retourne dans la région de Montbéliard en 1869 ou 1870. Peut-être a-t-il mission d’y constituer un de ces groupes que les Blanquistes tentent alors de mettre en place en province ? En tous cas, il se lie tout naturellement avec les éléments du parti républicain « avancé », écrivant des articles pour le journal Le Doubs, lequel manifeste aussi des sympathies pour l’Internationale. Nommé maire de Blamont après le 4 septembre 1870, Viette se distingue en prenant la tête d’une compagnie de francs-tireurs durant la guerre. Les électeurs du canton de Blamont le choisissent, en octobre 1871, comme conseiller général. Se réclamant de la gauche républicaine durant la période de réaction qui suit l’écrasement de la Commune, il collabore activement aux feuilles progressistes de la région. En 1875, il est élu député. Comme lui, plusieurs de ses compagnons d’armes blanquistes (Humbert, Casse, Léonce Levraud ou Villeneuve) refont surface sous la Troisième République comme élus socialistes. Réélu député en 1877, Jules Viette est ministre de l’Agriculture dix ans plus tard, vice-président de la chambre en 1890, puis de nouveau ministre, chargé des travaux publics. Il meurt en 1894. (d’après Michel Cordillot, pour le Maitron).

Villeneuve [Jean-Louis-] Émile (1837-1890) : Étudiant en médecine à Paris, il rend visite à Blanqui à l’Hôpital Necker, au printemps 1864, et fait partie de l’équipe qui organise son évasion, le dimanche 27 août (DaCosta, Les Blanquistes, p. 9). Collaborateur du Candide à sa création en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C), il participe à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui), mais n’a pas été arrêté par la police : « Les débuts de la séance furent présidés par Villeneuve ; mais celui-ci, ayant dû, pour des motifs d'ordre privé, s'absenter, fut remplacé par un journaliste, Marchais de Laberge. Ce fut à cette circonstance que Villeneuve dut de ne pas être arrêté avec les autres ; il ne fut, d'ailleurs, pas inquiété par la suite. Par contre, son jeune frère Henri, resté jusqu'à la fin, fut pris avec les autres. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 19 + cf. annexe D). Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée de septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Né et mort à Lembeye (Basses-Pyrénées), 9 mars 1837-23 janvier 1890. Émile Villeneuve est condamné pour outrage au clergé et se trouve interné à Sainte-Pélagie en 1863. Il appartient alors au noyau blanquiste, « embryon du Parti ». Reçu docteur en 1865, il se fixe à Paris dans le XVIII^e. Il est un des rédacteurs du Candide lancé par Blanqui et Tridon. En février 1866, il est condamné avec Brideau, Debroz, Granger, Jaclard, L. Levraud pour avoir participé, le 21 janvier, à une manifestation républicaine, rue des Amandiers (cf. annexe B). Après la chute de Napoléon III, il collabore à la Patrie en danger (cf. annexe F). Il occupe alors les fonctions de premier adjoint dans le XVII^e. Il sert comme chirurgien dans un bataillon de la Garde nationale. Après la Commune, il se retire à Clichy comme médecin. Élu maire de cette commune en 1875, puis conseiller général du canton de Neuilly, il est élu député de Saint-Denis en août 1881, prenant place dans la gauche radicale ; réélu en octobre 1885. Atteint d’aliénation mentale, il se retire à Lembeye, où il meurt. (d’après le Maitron)

Villeneuve Henri (?- ?) : Frère du précédent, élève à l'Ecole Centrale, il est l’un des 41 participants à la réunion du 7 novembre 1866 (au Café de la Renaissance, boulevard Saint-Michel, pour « juger » Protot qui a participé au Congrès de l’Internationale de Genève malgré l’interdiction de Blanqui) qui sont arrêtés par la police ; il est condamné à 6 mois de prison et 100 francs d’amende. (DaCosta, Les Blanquistes, pp. 19 à 24 + annexe D). Signataire (avec Blanqui et 18 blanquistes) de la Déclaration publiée le 6 septembre 1870 dans le n° 1 du journal La Patrie en danger (cf. DaCosta, Les Blanquistes, p. 34 & annexe F). Henri Villeneuve collabore au Démocrite, hebdomadaire blanquiste fondé par Raoul Rigault (décembre 1868). Après la chute de Napoléon III, il signe la déclaration de Blanqui, favorable au Gouvernement provisoire : « En présence de l’ennemi, plus de partis ni de nuances ». Comme son frère, il collabore à la Patrie en danger, en 1870. (d’après le Maitron)

Villermain ou Willermain L. ( ?- ?) * : Combattant de la Commune réfugié à New York, L. Villermain figurait en 1875 sur la liste des abonnés du Bulletin de l’Union républicaine. Signalé comme faisant partie du Groupe communiste révolutionnaire de New York l’année suivante, il figure parmi les 54 signataires de la lettre de soutien que les communistes new-yorkais adressent en décembre 1877 aux membres de la « Vielle Icarie » (cf. Sauva, Olivier). En août 1878, Villermain assiste à une réunion de la Société des Réfugiés de la Commune, à New York, au cours de laquelle Edmond Mégy est mis en accusation par Henri Hanser. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Vivier Jhan (?-?) : Membre du Groupe socialiste révolutionnaire international (GRSI) blanquiste de New York, Jhan Vivier en est, en août 1873, le secrétaire-receveur. Il est également l’un des 54 signataires de la lettre de soutien que les communistes new-yorkais adressent en décembre 1877 aux membres de la « Vieille Icarie » [cf. Arsène Sauva et Joseph Olivier]. Il pourrait y avoir identité avec Vivien : Membre de la section française n° 10 de l’AIT de New York, Vivien en est, en avril 1872, le secrétaire correspondant, puis le trésorier, et à ce titre il invite ce qui reste de ses membres à tenir une ultime réunion début décembre 1872 afin de décider de l’emploi des fonds restant. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Vosgien (?-?) : Cordonnier, il est arrêté et condamné en juin 1861 avec Blanqui (affaire de la rue du Figuier) (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7 + annexe A).

Walter Albert, Joseph (1852-1919) : Élu en 1893 à Saint-Denis sous l’étiquette blanquiste (CRC), réélu en 1898 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 67). Né et mort à Saint-Denis (Seine), 20 juin 1852-13 mars 1919. Dessinateur-mécanicien, Albert Walter, d’abord membre du PSR, entre avec lui en 1901 au Parti socialiste de France, puis en 1905 à la SFIO. Il siège aux congrès de Lyon (1901), de Tours (1902), au congrès d’unité de Paris, salle du Globe (avril 1905) et au congrès national du Parti socialiste SFIO à Chalon-sur-Saône (octobre 1905). Albert Walter organise la conférence des conseillers municipaux socialistes de France et crée, en mars 1902, l’hebdomadaire l’Émancipation. (d’après Justinien Raymond, pour le Maitron).

Watteau Louis (c. 1824-1912) : Collaborateur du Candide à sa création en 1865 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 11 + annexe C). C’est chez son ami Watteau à Bruxelles que Blanqui se réfugie après son évasion de l’hôpital Necker en août 1865. « En 1852, Louis Watteau, âgé de trente ans, avait mis fin à une carrière de médecin militaire pour se consacrer, à Lille, à la clientèle privée. Ses activités politiques subversives lui valent, en 1854, une peine de trois ans de prison au pénitencier de Belle-[Île]-en-Mer. Il y fait la connaissance du révolutionnaire Auguste Blanqui, le théoricien de l’insurrection permanente, qui purgeait là une de ses nombreuses condamnations. Les deux hommes se lièrent d’amitié et Watteau, libéré en 1857 et réfugié à Bruxelles, devint l’un des plus fidèles et actifs lieutenants de Blanqui. » (Raymond Trousson, L’aventure blanquiste de Charles De Coster, Bruxelles, Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique, 1992 [accessible en ligne]) Né à Maulde (Nord), 1^er octobre 1824, mort à Ixelles (près de Bruxelles), 3 octobre 1912. Louis Watteau devient médecin militaire, mais quitte l’armée par esprit républicain après le 2 décembre et s’établit à Lille (1851). Conspirant contre l’Empire (il semble qu’il soit impliqué dans les affaires de l’Hippodrome et de l’Opéra comique — tentatives d’assassinat de Napoléon III (juillet 1853) — et dans le complot de la Citadelle organisé par Bianchi, en septembre 1854), il est condamné à 5 ans de prison à Belle-Ile-en-Mer [cf. Maitron : notices d’Eugène Alavoine et d’ Alphonse Bianchi]. À sa sortie, menacé, il s’exile définitivement à Bruxelles où il devient un médecin aisé. Devenu socialiste à Belle-Ile au contact de Blanqui avec qui il se lie d’amitié et qu’il commence à soigner, Louis Watteau est durant plus de dix ans le meilleur ami de « l’Enfermé », l’hébergeant à plusieurs reprises à Bruxelles, à partir de l’été 1859. Ils publient ensemble en 1859-1860 le Bien-être social. En même temps, Watteau rédige la brochure Blanqui devant les Révélations historiques (1859). En mars 1861, Blanqui est de nouveau arrêté à Paris et condamné à 4 ans de prison. C’est à Louis Watteau que Karl Marx transmet en décembre le montant d’une collecte effectuée en sa faveur parmi les exilés allemands de Londres. Durant toute cette période, Watteau continue d’assister Blanqui, lui rendant même visite dans sa prison, en dépit des risques encourus. Ils entretiennent une abondante correspondance aujourd’hui éditée (Lettres familières d’Auguste Blanqui et du Dr Louis Watteau, Institut historique de Provence, Marseille, 1976). Le 27 août 1865, Blanqui s’évade de l’hôpital Necker et gagne aussitôt le domicile de Watteau à Bruxelles. Watteau continue d’entretenir d’étroites relations avec les proscrits français de Bruxelles et les socialistes belges et reste en contact épistolaire avec les milieux avancés de Suisse et d’Angleterre. C’est chez Watteau, qui le soigne jusqu’à sa mort, que Tridon trouve refuge après la chute de la Commune en 1871. (d’après Jean Puissant, pour le Maitron)

Winant [ou Wynants] François Ernest (1843-1905) * : Après la mort de Blanqui, il participe à la création du Comité Révolutionnaire Central, en juillet 1881 (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57 + annexe M). Né le 26 août 1843 (ou 1845 ?) à Opprebais (Belgique) ; mort à Paris en mars 1905 ; sujet belge naturalisé français le 9 octobre 1870. Délégué élu des ouvriers doreurs sur cuir à l’Exposition Universelle de Paris, en 1867, Winant fait partie de la Commission ouvrière qui, en 1875, fait paraître un rapport de la délégation des ouvriers relieurs, à la rédaction duquel Varlin a pris part (la préface est signée E. V. [Eugène Varlin] et V. Wynants). Pendant la Commune, François Winant, chef d’un bataillon fédéré, est membre de la commission municipale du I^er. Le 4 mai 1871, il lance un appel aux Belges résidant dans le I^er pour qu’ils constituent un corps armé au service de la Commune. Il est condamné par contumace à la déportation dans une enceinte fortifiée. Réfugié à Metz, il y est entrepreneur de travaux publics. À partir de juin 1875, il vit dans le grand-duché du Luxembourg. En juin 1879, François Winant est gracié et reprend son action militante dans les groupes blanquistes de la capitale. Il collabore à Ni Dieu ni Maître [cf. annexe L] et au Citoyen de Secondigné, puis en 1889 à L’Égalité de Jules Roques. Il meurt en mars 1905. (d’après le Maitron).

Remarques complémentaires

1) Sur les blanquistes américains :

À travers les notices de Benjamin Flotte, Casimir Bouis et Édouard Levraud, le Maitron nous enseigne qu’il a existé un groupe blanquiste à New York, dans les années 1871-1872. Flotte, expatrié aux États-Unis dès 1854, y a de nombreux contacts. Lorsque Levraud, fuyant la France après l’échec de la Commune, a voulu s’exiler aux États-Unis, lui aussi, il a pu y rencontrer des amis de Flotte : Constant Christenert, Claude Pelletier… et « constituer un premier noyau de militants blanquistes avec Edmond Mégy, Simon Dereure, Jules Bergeret, Galtier, Lorin, les frères May », mais le groupe est très vite « la proie de dissensions internes » (ainsi, le 30 mars 1876, une réunion extraordinaire de la société des réfugiés de la Commune se tient à Husch’s Hall, à New York, pour statuer sur la proposition d’exclusion définitive des frères Gustave et Élie May et de Jules Thomas). Cf., supra, les notices Levraud Edmond, Flotte Benjamin et Bouis Casimir ainsi que l’article de Michel Cordillot, « Les Blanquistes à New York », (in Bulletin de la Société d’Histoire de la Révolution de 1848 Paris, 1990) et son ouvrage Aux origines du socialisme moderne — cf. bibliographie en fin de document. Ces informations nous auront permis de rajouter une bonne trentaine de nouveaux noms. Il semble, toujours d’après Michel Cordillot, que des blanquistes aient essaimé également en Argentine (Aux origines du socialisme moderne, p. 183, note 41).

2) Sur Martin Bernard :

Dans son travail (remarquable au demeurant) sur l’Histoire des passions françaises 1848-1945, l’historien britannique Theodore Zeldin parle (dans son 4^e tome, « Colère et politique ») du « blanquiste » Martin Bernard : « […] parmi les socialistes on trouvait aussi bien des blanquistes comme Martin Bernard, un compositeur [11] qui avait une longue expérience en matière de conspiration […] » (p. 416) et « La Solidarité républicaine, […] avec pour président le blanquiste Martin Bernard […] » (p. 417). Or, d’une part, une telle affirmation constitue un anachronisme, puisque qu’on ne parlera de « blanquistes » qu’à partir de 1864-1865 (cf. annexe B), or Bernard s’est trouvé dans les mêmes sociétés secrètes que Blanqui (Société des familles et Société des Saisons) dans la fin des années 1830 ; et, surtout, qualifier Bernard de « blanquiste », c’est un peu comme si on traitait Barbès de la même façon, alors que Blanqui et ce dernier furent d’irréconciliables ennemis dès le début des années 1840, alors qu’ils étaient tous deux incarcérés au Mont-Saint-Michel.

Annexes :

A) Juin 1861. « Il fut donc, après avoir été jugé pour la forme, condamné par le tribunal correctionnel à quatre ans de prison, avec Senique, sculpteur, Caumette, compositeur d'imprimerie, Vosgien, cordonnier, Frémeaux, lithographe, et Mme Frémeaux. » (en juin 1861, l’arrestation de Blanqui rue du Figuier). (DaCosta, Les Blanquistes, p. 7).

B) En janvier 1865 [Da Costa] ou 1866 [Maitron], quelques étudiants accompagnés d'amis ouvriers voulurent tenter un mouvement dans lequel ils espéraient entraîner une partie de la population ouvrière, en allant dans la soirée du 21 janvier chanter La Marseillaise dans la rue des Amandiers. C'était encore trop tôt et la tentative échoua complètement. Elle eut cependant, d'une façon bien indirecte, des conséquences que certainement leurs auteurs n'avaient pas prévues. Voici comment : Granger et Brideau, tous deux étudiants en droit, déjà en relations avec Tridon et d'autres blanquistes, qui avaient suivi et approuvé les manifestants du Congrès de Liège [octobre-novembre 1865], mais qui n'avaient pas encouru les rigueurs du Conseil académique, parce qu'ils ne s'y étaient pas particulièrement signalés, furent condamnés à six mois de prison à la suite de cette échauffourée. Ils subissaient leur peine à Sainte-Pélagie, quand, un beau jour, ils furent surpris de recevoir la visite d'un jeune potache, qu'au premier abord ils ne reconnurent pas. C'était Raoul Rigault, le futur membre de la Commune. Rigault était alors interne au lycée Saint-Louis, élève en mathématiques spéciales. Ayant lu dans les journaux l'affaire de la rue des Amandiers et la condamnation de Granger et de Brideau, dont — avant d'être à Saint-Louis — il avait été le condisciple au lycée de Versailles, il avait profité de sa sortie du dimanche pour venir, en tenue de collégien, les féliciter de leur manifestation et les assurer de sa sympathie politique. La reconnaissance des anciens camarades ne s'arrêta pas là et ils les revit à leur sortie de prison, ce qui lui permit de leur présenter toute une fournée de jeunes gens nouvellement arrivés du lycée dans le Quartier Latin, anciens lecteurs enthousiastes de la Rive Gauche et du Candide et qu'il savait remplis de sympathie pour tout mouvement républicain et social. Parmi eux se trouvaient Kellermann, Alphonse Humbert, Breuillé, Jeunesse, Charles Da Costa, Lavallée et d'autres que l'on retrouvera dans la plupart des manifestations des dernières années de l'Empire et encore après. Granger et Brideau, à leur tour, présenteront un peu plus tard tous ces nouveaux venus à Tridon, lorsqu'on lui offrira un banquet à la Tête Noire de Bellevue, à sa sortie de Sainte-Pélagie, quand il aura terminé les mois de prison que lui avaient valus ses articles publiés dans le Candide. À partir de ce moment [1865], on peut dire qu'il existe un parti blanquiste, ou tout au moins une agglomération de partisans convaincus et dévoués assez importante pour qu'il devienne nécessaire de l'organiser afin de pouvoir l'utiliser avec succès à un moment donné. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 15-17). Maitron ajoute (à propos de Brideau et de Granger) : « Le 16 février 1866 il fut condamné avec d’autres blanquistes : Villeneuve, Jaclard, Debroz, L. Levraud, Granger à une peine de prison (elles variaient de deux à six mois) pour participation à une manifestation républicaine le 21 janvier précédent, rue des Amandiers (Paris, XX^e) ». Dans la notice du Maitron consacrée à Blanqui, on trouve ce passage : « Il retrouva à Sainte-Pélagie de jeunes détenus républicains. Des étudiants vinrent le voir : le futur Dr Georges Clemenceau […], Arthur Ranc, futur collaborateur de Gambetta, etc. Certains, comme Gustave Tridon, ou Émile Villeneuve, se lièrent étroitement avec lui et entreprirent de constituer avec des militants ouvriers une organisation politique clandestine où, comme dans les sociétés secrètes républicaines de la monarchie de Juillet, se réunissent les intellectuels en paletot bourgeois et les prolétaires en blouse. À Sainte-Pélagie naquit le "Parti" blanquiste, communiste et révolutionnaire, qui, au quartier Latin ou dans les faubourgs, parviendra à grouper, à la fin de l’Empire, 2 500 hommes décidés et armés. […] Au congrès international d’étudiants de Liège (29 octobre-1^er novembre 1865), Blanqui fit la connaissance de Paul Lafargue et d’Ernest Granger, lequel devint un de ses meilleurs amis, sinon son meilleur ami. »

C) En mai 1865 parut donc le Candide, journal consacré à la critique religieuse et à l'exposé scientifique et philosophique. Le rédacteur en chef effectif était Gustave Tridon, ayant pour collaborateurs : P. Vaissier, E. Villeneuve, Baron de Ponnat, Louis Watteau, Losson, Viette, Sumino (Dr Onimus), et enfin Suzamel, pseudonyme sous lequel écrivait Blanqui. Le Candide, quoique très soigneusement écrit et fort intéressant, ne devait pas durer plus longtemps que ses prédécesseurs ; il fut supprimé après son huitième numéro, avec distribution de mois de prison et d'amendes, pour avoir traité de matières d'économie sociale sans cautionnement, comme l'exigeait alors la loi sur la presse, et pour délit d'outrages à un culte reconnu par l'État.

D) 1866. Un Congrès de l'Internationale, qui avait été fondée à Londres en 1864, devant se tenir à Genève fut décidé pour septembre 1866. Il fut convenu que des blanquistes s'y rendraient avec la mission de dénoncer cette atténuation du socialisme et d'empêcher la majorité des ouvriers de donner dans le panneau. On désigna pour cette besogne Protot, avocat, Jeunesse, étudiant en droit, Calavaz, étudiant en droit, Alphonse Humbert, employé à l'usine Raspail, Jeannon, tailleur, Lalourcey, ouvrier menuisier, et Subit, découpeur en bois. Tridon se rendit également à Genève ; mais, au dernier moment, il apporta l'ordre de Blanqui de s'abstenir de prendre part au Congrès. Protot et Alphonse Humbert protestèrent violemment contre cette décision de la dernière heure, que, suivant eux, rien ne justifiait, et, déclarant en outre qu'ils avaient contracté des engagements à Paris envers un certain nombre de citoyens qui les avaient choisis comme délégués pour les représenter au Congrès de Genève, ils résolurent de s'y rendre quand même et d'y prendre une part active. Les séances du Congrès de Genève, on le sait, furent très mouvementées ; on y échangea des injures et même des coups. Les résultats de ces réunions ne présentent pas un très grand intérêt en ce qui concerne l’histoire du socialisme révolutionnaire proprement dit ; mais le Congrès eut quand même son importance au point de vue qui nous occupe en ce moment. C'était, en effet, la première fois que des adeptes de Blanqui avaient non seulement discuté un ordre du chef, mais encore lui avaient manifestement désobéi. Un fait pareil devait naturellement causer une profonde émotion dans le milieu qu'il intéressait et dès le commencement de novembre, c'est-à-dire lorsque tous se retrouveront à Paris à l'occasion de la rentrée des écoles, il va devenir le sujet de conversations et de discussions assez vives. On ne pouvait rien reprocher à Protot ni à ceux qui l'avaient suivi au point de vue des principes et ils avaient du reste été assez malmenés par ceux qu'ils étaient venus attaquer. Le seul fait grave relevé contre lui, c'était d'avoir manqué à la discipline et cela, prétendaient ses accusateurs, dans un but d'ambition, en ayant voulu se poser en champion des intérêts de la classe ouvrière. Il fut donc décidé de convoquer les adhérents blanquistes à une réunion dans laquelle on exposerait nettement les faits et où, après avoir entendu les explications des uns et des autres, on prendrait telles décisions qui seraient jugées nécessaires. […] Le nombre des arrestations s'élevait à 41. En voici la liste : Badet, ébéniste ; Bataille, étudiant en médecine ; Bazin, ouvrier fondeur ; Boetzel, journaliste ; E. Boetzel, employé de commerce ; Boir, argenteur ; Breuillé, étudiant ; Calavaz, étudiant en droit ; Chouteau, peintre-vitrier ; Ch. Da Costa, étudiant en droit ; Paul Dubois, étudiant en médecine ; Genton, ébéniste ; Louis Guyon, employé de commerce ; Alphonse Humbert, employé à l'usine Raspail ; Jeannon, tailleur ; Jeunesse, étudiant en droit ; Kellermann, rentier ; Marchais de Laberge, journaliste ; Lalourcey, menuisier ; Lamblin, étudiant en médecine ; Landouski, commis en librairie ; Largilière, maître menuisier ; Laugier, étudiant en médecine ; Lavallée, étudiant en médecine ; Edmond Levraud, représentant de commerce ; Léonce Levraud, étudiant en médecine ; Marchadier, ébéniste ; Meunier, marchand mercier ; Meyer, fondeur ; Plessis, ébéniste ; Richer, apprêteur en châles ; Raoul Rigaut, étudiant ; Roux, étudiant en droit ; Stévenin, ferblantier ; Sornet, employé ; Subit, découpeur en bois ; Tardy, doreur ; Gustave Tridon, avocat à la Cour ; Vayssier, ex-gérant du Candide ; Alfred Verlière, homme de lettres ; Henri Villeneuve, élève à l'Ecole Centrale. (DaCosta, Les Blanquistes, p. 18-24). Mais, pour Albert Thomas [s/d. Jean Jaurès, Histoire socialiste, tome X : Le Second Empire (1852-1870), Jules Rouff, 1908, p. 15], « le vrai motif de l’arrestation et de l’accusation, était que les étudiants fréquentaient les ouvriers. La police avait soigneusement relevé le nombre de leurs réunions clandestines et dont le siège errait à travers les faubourgs. Ses agents provocateurs pouvaient dire comme les étudiants savaient convaincre et corrompre ». Voir aussi Geffroy, p. 200 et Dommanget, Blanqui et l’opposition révolutionnaire à la fin du Second Empire (A. Colin, 1960).

E) 1867, Paris. Lors de l'Exposition Universelle de 1867, lors de la venue de l’Empereur d’Autriche, « le Parti blanquiste, à l'affût de toutes les occasions pouvant donner lieu à une manifestation antibonapartiste et à entretenir l'agitation populaire, en décida une sur le pas- sage de ce souverain. Il fut donc convenu que l'on se rendrait sur le parcours des carrosses officiels et que les cris réglementaires de "Vive l'Empereur !" poussés par les agents éche- lonnés le long de la route, seraient couverts par les cris de "Vive Garibaldi !". […] Sept d'entre eux seulement furent pris, Alphonse Humbert, Breuillé, Félix Ducasse, Charles Longuet, Ménard, Charles Da Costa et son frère, Gaston Da Costa, alors âgé de dix-sept ans. Cités devant la 6^e Chambre correctionnelle sous la prévention de cris séditieux, ils furent condamnés de ce chef à quinze jours de prison, à l'exception d'Alphonse Humbert qui fut condamné à trois mois, la prévention ayant en plus relevé contre lui le délit de rébellion envers les agents. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 28-29).

F) septembre 1870, Paris. « Dans le pêle-mêle de la journée du 4 Septembre, les blanquistes avaient été éparpillés un peu partout. Cependant quelques-uns d'entre eux, parmi lesquels se trouvaient Granger, Edmond Levraud et Balsenq, avaient réussi à pénétrer dans la salle des séances du Corps législatif où ils avaient sommé Jules Favre de prononcer, au nom du peuple, la déchéance de l'Empire et la proclamation de la République. Ensuite leur premier soin avait été de courir à la prison militaire du Cherche-Midi pour y délivrer leurs amis Eudes et Brideau. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 33-34). « Le soir [du 4 septembre], Blanqui et ses fidèles se réunissaient et décidaient la publication du journal La Patrie en danger. Voici la déclaration qui paraissait en tête de son premier numéro du 6 septembre : « En présence de l'ennemi plus de partis ni de nuances. Avec un pouvoir qui trahissait la Nation ce concours était impossible. Le gouvernement sorti du grand mouvement populaire du 4 Septembre représente la pensée populaire et la défense nationale. Cela suffit. Toute opposition, toute contradiction doit disparaître devant le salut commun. Il n'existe plus qu'un ennemi, le Prussien, et son complice, le partisan de la dynastie déchue qui voudrait faire de l'ordre dans Paris avec les baïonnettes prussiennes. Maudit soit celui qui, à l'heure suprême où nous touchons, pourrait conserver une préoccupation personnelle, une arrière-pensée, quelle qu'elle fût. Les soussignés, mettant de côté toute opinion particulière, viennent offrir au Gouvernement provisoire leur concours le plus énergique et le plus absolu, sans aucune réserve ni condition, si ce n'est qu'il maintiendra quand même la République, et s'ensevelira avec nous sous les ruines de Paris, plutôt que de signer le déshonneur et le démembrement de la France. » [signé :] Balsenq, Blanqui, Casimir Bonis, Breuillé, Brideau, Caria, Eudes, Flotte, E. Gois, Granger, Lacambre, Edmond Levraud, Léonce Levraud, Pilhes, Regnard, Sourd, Tridon, Henri Verlet (Henri Place), Emile Villeneuve, Henri Villeneuve. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 34).

G) septembre 1870 – avril 1871, Paris. In anonyme, La Commune de Paris, Révolution et contre-révolution à Paris en 1870-1871 (signée seulement : _ Des prolétaires internationalistes. 2011 ») :

a) [Le 3 septembre] Ce sont les militants blanquistes qui arrivent à donner une direction à ce déchaînement ouvrier […] ce sont les Granger, Pilhes, Ranvier, Peyrouton, Trohel, Levraud, Balsenq… militants blanquistes qui se mettent en avant [...] (p. 20)

b) « Ce sont les militants blanquistes comme Tridon [...], Sapia, Ferré, Brideau, Caria, Duval, qui défendent cette nécessité [« d’installer révolutionnairement la commune révolutionnaire », dès le 30 décembre]. […] Le 22 janvier, c'est une nouvelle tentative de s'emparer de l'Hôtel de Ville. A côté de la foule qui gronde et hurle : « à bas Trochu », « à mort les traîtres »… des bataillons d'insurgés, commandés par des révolutionnaires comme Rigault, Sapia, Duval, Louise Michel, etc., se positionnent. […] les défenseurs de l'ordre mitraillent et font une trentaine de victimes, dont Sapia. […] (32-34)

c) Sous la pression du prolétariat, les blanquistes Eudes, Duval et Bergeret (1), renouent avec leur attitude révolutionnaire. (54)

Pourtant il y avait des militants qui étaient parfaitement conscients qu'il fallait s'emparer de la Banque de France sans coup férir. Trohel, militant blanquiste écrivait à Rigault, dans une lettre du 14 avril […] (69)

d) Émile Duval, blanquiste depuis 1866, organisateur des premiers groupes de combat avec Granger, Eudes, Genton, Jaclard et d'autres […] Au mois de septembre, il participe au Comité de vigilance et à son Comité central puis, rapidement avec d'autres camarades comme Martin Constant, Léo Meillet (2), Adoué (3) et d’autres, il va développer une structure de lutte parallèle au Comité de vigilance de son quartier où l'on recommence à parler de révolution : c'est le Club des républicains démocrates socialistes du 13^e arrondissement.

(1) Jules Henri Marius Bergeret -> Maîtron le considère-t-il comme un blanquiste ? -> Oui -> notice à son nom.

(2) Meillet Léo (1843-1909) -> Maîtron le considère-t-il comme un blanquiste ? Non.

(3) Adoué : -> Maîtron le considère-t-il comme un blanquiste ? Non.

H) Sur le site de Paul Quader sur La Commune de Paris (1871) et la Franc Maçonnerie, cf. la notice de Louis-Auguste Blanqui (1805-1881) : Fondateur du journal Ni Dieu, ni maître, il est membre de plusieurs loges : les Amis de la Vérité, le Temple des Amis de l’Honneur Français et le Lien des Peuples. Karl Marx déclare dans La guerre civile en France (la commune de Paris), 1871 : « Le véritable meurtrier de l’archevêque Darboy, c’est Thiers. La Commune, à maintes reprises, avait offert d’échanger l’archevêque et tout un tas de prêtres pardessus le marché, contre le seul Blanqui, alors aux mains de Thiers. Thiers refusa obstinément. Il savait qu’avec Blanqui, il donnerait une tête à la Commune. » Et dans celle qu’il consacre à Louis Gaston Isaac Crémieux (1836-1871), il ajoute : « C’est l’époque où des francs-maçons blanquistes et républicains (alors jugés d’extrême gauche) tentent d’entraîner leurs Frères dans la voie de la lutte révolutionnaire, au service des valeurs de la République, démocratique et sociale. »

I) 6 janvier 1871. L’Affiche rouge — proclamation au peuple de Paris pour dénoncer la faillite du gouvernement du 4 septembre et qui se termine par les mots : « Place au peuple ! Place à la Commune ! » — était signée par les délégués des vingt arrondissements de Paris : Adoué, Ansel, Antoine Arnaud, J.-F. Arnaud, Edm. Aubert, Babick, Baillet père, A. Baillet, Bedouch, Ch. Beslay, J.-M. Boitard, Bonnard, Casimir Bouis, Louis Bourdon, Abel Bousquet, V. Boyer, Brandely, Gabriel Brideau, L. Caria, Caullet, Chalvet, Champy, Chapitel, Charbonneau, Chardon, Chartini, Eugène Chatelain, A. Chaudet, J.-B. Chautard, Chauvière, Clamouse, Claris A., Clavier, Clémence, Lucien Combatz, Julien Conduche, Delage, Delarue, Demay, P. Denis, Dereux, Dupas, Durins, Duval, Duvivier, R. Estieu, Fabre, F. Félix, Jules Ferré, Th. Ferré, Flotte, Fruneau, C.-J. Garnier, L. Garnier, M. Garreau, Gentilini, L. Genton, Ch. Gérardin, Eug. Gérardin, Gillet, P. Girard, Giroud-Trouillier, J. Gobert, Albert Goullé, Grandjean, Grot, Henry, Fortuné Henry, Hourtoul, Alph. Humbert, Jamet, Johhannard, Michel Joly, Jousset, Jouvard, Lacord, Lafargue*, Laffitte, A. Lallement, Lambert, Lange, J. Larmier, Lavorel, Leballeur, F. Lemaître, E. Leverdays, Armand Lévy, Lucipia, Ambroise Lyaz, Pierre Mallet, Malon, Louis Marchand, Marlier, J. Martelet, Constant Martin, Maullion, Léon Melliet, X. Missol, Tony Moilin(docteur), Molleveaux, Montell, J. Montels, Mouton, Myard, Napias-Piquet, Émile Oudet, Parisel, Pérève, H. Piednoir, Pillot (docteur), Pindy, Maurice Portalier, Puget, D.-Th. Régère, Retterer aîné, Aristide Rey, J. Richard, Roselli-Mollet, Édouard Roullier, Benjamin Sachs Sainson, Sallée, Daniel Salvador, Th. Sapia, Schneider, Seray, Sicard, Stordeur, Tardif, Tessereau, Thaller, Theisz, Thiolier, Treillard, Tridon, Urbain, Vaillant Ed., Jules Vallès, Viard, Viellet. (Maitron)

* Selon Jean Maitron, Justinien Raymond et Jean Dautry, il ne saurait être le Lafargue qui signa l’Affiche rouge du 6 janvier 1871, car il se trouvait à Bordeaux à ce moment-là.

Texte intégral de cette fameuse Affiche :

L’affiche rouge du 6 janvier 1871

AU PEUPLE DE PARIS

Les délégués des Vingt arrondissements de Paris.

Le gouvernement qui, le 4 septembre, s'est chargé de la défense nationale a-t-il rempli sa mission ? – Non ! Nous sommes 500.000 combattants et 200.000 Prussiens nous étreignent ! A qui la responsabilité, sinon à ceux qui nous gouvernent? Ils n'ont pensé qu'à négocier au lieu de fondre des canons et de fabriquer des armes. Ils se sont refusés à la levée en masse. Ils ont laissé en place les bonapartistes et mis en prison les républicains. Ils ne se sont décidés à agir enfin contre les Prussiens qu'après deux mois, au lendemain du 31 octobre. Par leur lenteur, leur indécision, leur inertie, ils nous ont conduits jusqu'au bord de l'abîme: ils n'ont su ni administrer, ni combattre, alors qu'ils avaient sous la main toutes les ressources, les denrées et les hommes ; Ils n'ont pas su comprendre que, dans une ville assiégée, tout ce qui soutient la lutte pour sauver la patrie possède un droit égal à recevoir d'elle la subsistance; ils n'ont rien su prévoir : là où pouvait exister l'abondance, ils ont fait la misère; on meurt de froid, déjà presque de faim: les femmes souffrent, les enfants languissent et succombent. La direction militaire est plus déplorable encore : sorties sans but ; luttes meurtrières sans résultats ; insuccès répétés, qui pouvaient décourager les plus braves; Paris bombardé. Le gouvernement a donné sa mesure ; il nous tue. Le salut de Paris exige une décision rapide. Le gouvernement ne répond que par la menace aux reproches de l'opinion. Il déclare qu'il maintiendra l'ORDRE, comme Bonaparte avant Sedan. Si les hommes de l'Hôtel de ville ont encore quelque patriotisme, leur devoir est de se retirer, de laisser le peuple de Paris prendre lui-même le soin de sa délivrance. La municipalité ou la Commune, de quelque nom qu'on l'appelle, est l'unique salut du peuple, son seul recours contre la mort. Toute adjonction ou immixtion au pouvoir actuel ne serait qu’un replâtrage, perpétuant les mêmes errements, les mêmes désastres. Or, la perpétuation de ce régime, c’est la capitulation, et Metz et Rouen nous apprennent que la capitulation n’est pas seulement encore et toujours la famine, mais la ruine de tous, la ruine et la honte. C'est l’armée et la Garde Nationale transportées prisonnières en Allemagne, et défilant dans les villes sous les insultes de l’étranger; le commerce détruit, l’industrie morte, les contributions de guerre écrasant Paris : voilà ce que nous prépare l’impéritie ou la trahison. Le Grand Peuple de 89, qui détruit les Bastilles et renverse les trônes, attendra-t-il, dans un désespoir inerte, que le froid et la famine aient glacé dans son coeur, dont l’ennemi compte les battements, sa dernière goutte de sang ? – Non ! La population de Paris ne voudra jamais accepter ses misères et cette honte. Elle sait qu’il en est temps encore, que des mesures décisives permettront aux travailleurs de vivre, à tous de combattre.

REQUISITIONNEMENT GÉNÉRAL – RATIONNEMENT GRATUIT – ATTAQUE EN MASSE

La politique, la stratégie, l'administration du 4 septembre, continués de l’Empire, sont jugées.

PLACE AU PEUPLE ! PLACE A LA COMMUNE !

Les délégués des Vingt Arrondissements de Paris.

J) 15 septembre 1872, Londres Quelques jours après le Congrès de l'Internationale tenu à La Haye, en septembre 1872, un groupe de blanquistes réfugiés à Londres (Antoine Arnaud, F. Cournet, Marguerittes, Constant Martin, G. Ranvier et Ed. Vaillant) signe une protestation contre la décision des marxistes qui avaient transféré de Londres à New-York le siège du conseil général de l'Internationale. Ils décident de se retirer de l'A. I. T., en raison de son caractère « insuffisamment révolutionnaire ». Voici l'un des principaux passages de cette déclaration : « Nous demandions la mise à l'ordre du jour de l'organisation des forces révolutionnaires. Le Congrès fut au-dessous de tout ce qu'on pouvait penser. Querelles d’écoles, de personnalités, intrigues, etc., occupèrent plus de la moitié des séances. On croyait l'Internationale puissante parce qu'on croyait qu'elle représentait la Révolution ; elle se montra timide, divisée, parlementaire. Quant aux déclarations et résolutions que nous demandions sur l'organisation des forces révolutionnaires du prolétariat, on les enterra en les renvoyant à une commission... En nous retirant de l'Internationale, nous n'avons pas besoin de le dire, nous n'avons pas voulu nous retirer de l'action ; c'est, au contraire, pour y entrer avec plus d'énergie que jamais, n'ayant d'autre ambition que de faire jusqu'au bout notre devoir. Cependant nous ne nous faisons pas d'illusions, nous savons que les efforts les plus énergiques des proscrits ont moins d'effet que la plus faible action de ceux qui ont pu rester sur le lieu du combat. Nous tenons seulement à ce que ceux-ci sachent qu'ils peuvent compter sur nous comme nous comptons sur eux pour reconstituer le parti révolutionnaire, organiser la revanche et préparer la lutte nouvelle et définitive. » (Da Costa, p. 42-43). AZ signale que le manifeste Internationale & Révolution – À propos du Congrès de La Haye, par des réfugiés de la Commune, ex-membres du Conseil général de l’Internationale a été publié à « Londres, imprimerie Graag & Cie, 59, Greek-Street, Soho, 1872 ; prix : 1 penny ».

K) Londres, juin 1874 : un groupe de proscrits français réfugiés à Londres après la Commune — pour la plupart des blanquistes — rédige et signe (sous le nom collectif « La Commune Révolutionnaire » [12]) un manifeste intitulé : « Aux Communeux », qu’on peut considérer comme un texte fondateur — en tous cas, contenant l’essentiel des idées blanquistes. Blanqui, à ce moment incarcéré au Fort du Taureau, n’y participe pas, mais la présence, parmi les signataires, de blanquistes du « premier cercle » tels Eudes, Granger et Vaillant vaut validation.

Acta, non verba. (Amilcare Cipriani.)

Après trois ans de compression, de massacres, la réaction voit la terreur cesser d'être entre ses mains affaiblies un moyen de gouvernement. Après trois ans de pouvoir absolu, les vainqueurs de la Commune voient la Nation, reprenant peu à peu vie et conscience, échapper à leur étreinte. Unis contre la Révolution, mais divisés entre eux, ils usent par leurs violences et diminuent par leurs dissensions ce pouvoir de combat, seul espoir du maintien de leurs privilèges. Dans une société où disparaissent chaque jour les conditions qui ont amené son empire, la bourgeoisie cherche en vain à le perpétuer ; rêvant l'œuvre impossible d'arrêter le cours du temps, elle veut immobiliser dans le présent, ou faire rétrograder dans le passé, une nation que la Révolution entraîne. Les mandataires de cette bourgeoisie, cet état-major de la réaction installé à Versailles, semblent n'avoir d'autre mission que d'en manifester la déchéance par leur incapacité politique, et d'en précipiter la chute par leur impuissance. Les uns appellent un roi, un empereur, les autres déguisent du nom de République la forme perfectionnée d'asservissement qu'ils veulent imposer au peuple. Mais quelle que soit l'issue des tentatives versaillaises, monarchie ou République bourgeoise, le résultat sera le même : la chute de Versailles, la revanche de la Commune. Car nous arrivons à l'un de ces grands moments historiques, à l'une de ces grandes crises, où le peuple, alors qu'il paraît s'abîmer dans ses misères et s'arrêter dans la mort, reprend avec une vigueur nouvelle sa marche révolutionnaire. La victoire ne sera pas le prix d'un seul jour de lutte, mais le combat va recommencer, les vainqueurs vont avoir à compter avec les vaincus. Cette situation crée de nouveaux devoirs pour les proscrits. Devant la dissolution croissante des forces réactionnaires, devant la possibilité d'une action plus efficace, il ne suffit pas de maintenir l'intégrité de la proscription en la défendant contre les attaques policières, mais il s'agit d'unir nos efforts à ceux des communeux de France, pour délivrer ceux des nôtres tombés entre les mains de l'ennemi, et préparer la revanche. L'heure nous paraît donc venue pour ce qui a vie dans la proscription de s'affirmer, de se déclarer. C'est ce que vient faire aujourd'hui le groupe : LA COMMUNE RÉVOLUTIONNAIRE. Car il est temps que ceux-là se reconnaissent qui athées, communistes, révolutionnaires, concevant de même la Révolution dans son but et ses moyens, veulent reprendre la lutte et pour cette lutte décisive reconstituer le parti de la Révolution, le parti de la Commune. Nous sommes Athées, parce que l'homme ne sera jamais libre, tant qu'il n'aura pas chassé Dieu de son intelligence et de sa raison. Produit de la vision de l'inconnu, créée par l'ignorance, exploitée par l'intrigue et subie par l'imbécillité, cette notion monstrueuse d'un être, d'un principe en dehors du monde et de l'homme, forme la trame de toutes les misères dans lesquelles s'est débattue l'humanité, et constitue l'obstacle principal à son affranchissement. Tant que la vision mystique de la divinité obscurcira le monde, l'homme ne pourra ni le connaître ni le posséder ; au lieu de la science et du bonheur, il n'y trouvera que l'esclavage de la misère et de l'ignorance. C'est en vertu de cette idée d'un être en dehors du monde et le gouvernant, que se sont produites toutes les formes de servitude morale et sociale : religions, despotismes, propriété, classes, sous lesquelles gémit et saigne l'humanité. Expulser Dieu du domaine de la connaissance, l'expulser de la société, est la loi pour l'homme s'il veut arriver à la science, s'il veut réaliser le but de la révolution. Il faut nier cette erreur génératrice de toutes les autres, car c'est par elle que depuis des siècles l'homme est courbé, enchaîné, spolié, martyrisé. Que la Commune débarrasse à jamais l'humanité de ce spectre de ses misères passées, de cette cause de ses misères présentes. Dans la Commune il n'y a pas de place pour le prêtre : toute manifestation, toute organisation religieuse doit être proscrite. Nous sommes Communistes, parce que nous voulons que la terre, que les richesses naturelles ne soient plus appropriées par quelques-uns, mais qu'elles appartiennent à la Communauté. Parce que nous voulons que, libres de toute oppression, maîtres enfin de tous les instruments de production : terre, fabriques, etc., les travailleurs fassent du monde un lieu de bien-être et non plus de misère. Aujourd'hui, comme autrefois, la majorité des hommes est condamnée à travailler pour l'entretien de la jouissance d'un petit nombre de surveillants et de maîtres. Expression dernière de toutes les formes de servitude, la domination bourgeoise a dégagé l'exploitation du travail des voiles mystiques qui l'obscurcissaient ; gouvernements, religions, famille, lois, institutions du passé, comme du présent, se sont enfin montrés, dans cette société réduite aux termes simples de capitalistes et de salariés, comme les instruments d'oppression au moyen desquels la bourgeoisie maintient sa domination, contient le Prolétariat. Prélevant pour augmenter ses richesses tout le surplus du produit du travail, le capitaliste ne laisse au travailleur que juste ce qu'il lui faut pour ne pas mourir de faim. Maintenu par la force dans cet enfer de la production capitaliste, de la propriété, il semble que le travailleur ne puisse rompre ses chaînes. Mais le Prolétariat est enfin arrivé à prendre conscience de lui-même : il sait qu'il porte en lui les éléments de la société nouvelle, que sa délivrance sera le prix de sa victoire sur la bourgeoisie et que, cette classe anéantie, les classes seront abolies, le but de la Révolution atteint. Nous sommes Communistes, parce que nous voulons arriver à ce but sans nous arrêter aux moyens termes, compromis qui, ajournant la victoire, sont un prolongement d'esclavage. En détruisant la propriété individuelle, le Communisme fait tomber une à une toutes ces institutions dont la propriété est le pivot. Chassé de sa propriété, où avec sa famille, comme dans une forteresse il tient garnison, le riche ne trouvera plus d'asile pour son égoïsme et ses privilèges. Par l'anéantissement des classes, disparaîtront toutes les institutions oppressives de l'individu et du groupe dont la seule raison était le maintien de ces classes, l'asservissement du travailleur à ses maîtres. L'instruction ouverte à tous donnera cette égalité intellectuelle sans laquelle l'égalité matérielle serait sans valeur. Plus de salariés, de victimes de la misère, de l'insolidarité, de la concurrence, mais l'union de travailleurs égaux, répartissant le travail entre eux, pour obtenir le plus grand développement de la Communauté, la plus grande somme de bien-être pour chacun. Car chaque citoyen trouvera la plus grande liberté, la plus grande expansion de son individualité, dans la plus grande expansion de la Communauté. Cet état sera le prix de la lutte et nous voulons cette lutte sans compromis ni trêve, jusqu'à la destruction de la bourgeoisie, jusqu'au triomphe définitif. Nous sommes Communistes, parce que le Communisme est la négation la plus radicale de la société que nous voulons renverser, l'affirmation la plus nette de la société que nous voulons fonder. Parce que, doctrine de l'égalité sociale, elle est plus que toute doctrine la négation de la domination bourgeoise, l'affirmation de la Révolution. Parce que, dans son combat contre la bourgeoisie, le Prolétariat trouve dans le Communisme l'expression de ses intérêts, la règle de son action. Nous sommes Révolutionnaires, autrement Communeux, parce que voulant la victoire, nous en voulons les moyens. Parce que, comprenant les conditions de la lutte, et voulant les remplir, nous voulons la plus forte organisation de combat, la coalition des efforts, non leur dispersion, mais leur centralisation. Nous sommes révolutionnaires, parce que pour réaliser le but de la Révolution, nous voulons renverser par la force une société qui ne se maintient que par la force. Parce que nous savons que la faiblesse, comme la légalité, tue les révolutions, que l'énergie les sauve. Parce que nous reconnaissons qu'il faut conquérir ce pouvoir politique que la bourgeoisie garde d'une façon jalouse, pour le maintien de ses privilèges. Parce que dans une période révolutionnaire, où les institutions de la société actuelle devront être fauchées, la dictature du prolétariat devra être établie et maintenue jusqu'à ce que, dans le monde affranchi, il n'y ait plus que des citoyens égaux de la société nouvelle. Mouvement vers un monde nouveau de justice et d'égalité, la Révolution porte en elle-même sa propre loi et tout ce qui s'oppose à son triomphe doit être écrasé. Nous sommes révolutionnaires, nous voulons la Commune, parce que nous voyons dans la Commune future, comme dans celles de 1793 et de 1871, non la tentative égoïste d'une ville, mais la Révolution triomphante dans le pays entier : la République communeuse. Car la Commune c'est le Prolétariat révolutionnaire armé de la dictature, pour l'anéantissement des privilèges, l'écrasement de la bourgeoisie. La Commune, c'est la forme militante de la Révolution sociale. C'est la Révolution debout, maîtresse de ses ennemis. La Commune, c'est la période révolutionnaire d'où sortira la société nouvelle. La Commune, ne l'oublions pas non plus, nous qui avons reçu charge de la mémoire et de la vengeance des assassinés, c'est aussi la revanche. Dans la grande bataille, engagée entre la bourgeoisie et le prolétariat ; entre la société actuelle et la Révolution, les deux camps sont bien distincts, il n'y a de confusion possible que pour l'imbécillité ou la trahison. D'un côté tous les partis bourgeois : légitimistes, orléanistes, bonapartistes, républicains conservateurs ou radicaux, de l'autre, le parti de la Commune, le parti de la Révolution, l'ancien monde contre le nouveau. Déjà la vie a quitté plusieurs de ces formes du passé, et les variétés monarchiques se résolvent, en fin de compte, dans l'immonde Bonapartisme. Quant aux partis qui, sous le nom de république conservatrice ou radicale, voudraient immobiliser la société dans l'exploitation continue du peuple par la bourgeoisie, directement, sans intermédiaire royal, radicaux ou conservateurs, ils différent plus par l'étiquette que par le contenu ; plutôt que des idées différentes, ils représentent les étapes que parcourra la bourgeoisie, avant de rencontrer dans la victoire du peuple sa ruine définitive. Feignant de croire à la duperie du suffrage universel, ils voudraient faire accepter au peuple ce mode d'escamotage périodique de la Révolution ; ils voudraient voir le parti de la Révolution entrant dans l'ordre légal de la société bourgeoise, par là même cesser d'être, et la minorité révolutionnaire abdiquer devant l'opinion moyenne et falsifiée de majorités soumises à toutes les influences de l'ignorance et du privilège. Les radicaux seront les derniers défenseurs du monde bourgeois mourant ; autour d'eux seront ralliés tous les représentant du passé, pour livrer la lutte dernière contre la Révolution. La fin des radicaux sera la fin de la bourgeoisie. A peine sortis des massacres de la Commune, rappelons à ceux qui seraient tentés de l'oublier que la gauche versaillaise, non moins que la droite, a commandé le massacre de Paris, et que l'armée des massacreurs a reçu les félicitations des uns comme celles des autres. Versaillais de droite et Versaillais de gauche doivent être égaux devant la haine du peuple ; car contre lui, toujours, radicaux et jésuites sont d'accord. Il ne peut donc y avoir d'erreur et tout compromis, toute alliance avec les radicaux doivent être réputés trahison. Plus près de nous, errant entre les deux camps, ou même égarés dans nos rangs, nous trouvons des hommes dont l'amitié, plus funeste que l'inimitié, ajournerait indéfiniment la victoire du peuple s'il suivait leurs conseils, s'il devenait dupe de leurs illusions. Limitant plus ou moins les moyens de combat à ceux de la lutte économique, ils prêchent à des degrés divers l'abstention de la lutte armée, de la lutte politique. Érigeant en théorie la désorganisation des forces populaires, ils semblent en face de la bourgeoisie armée, alors qu'il s'agit de concentrer les efforts pour un combat suprême, ne vouloir qu'organiser la défaite et livrer le peuple désarmé aux coups de ses ennemis. Ne comprenant pas que la Révolution est la marche consciente et voulue de l'humanité, vers le but que lui assignent son développement historique et sa nature, ils mettent les images de leur fantaisie au lieu de la réalité des choses et voudraient substituer au mouvement rapide de la Révolution, les lenteurs d'une évolution dont ils se font les prophètes. Amateurs de demi-mesures, fauteurs de compromis, ils perdent les victoires populaires qu'ils n'ont pu empêcher ; ils épargnent, sous prétexte de pitié, les vaincus ; ils défendent, sous prétexte d'équité, les institutions, les intérêts d'une société contre lesquels le peuple s'était levé : Ils calomnient les révolutions quand ils ne peuvent plus les perdre. Ils se nomment communalistes. Au lieu de l'effort révolutionnaire du peuple de Paris pour conquérir le pays entier à la République communeuse, ils voient dans la Révolution du 18 mars un soulèvement pour des franchises municipales. Ils renient les actes de cette Révolution qu'ils n'ont pas comprise, pour ménager sans doute les nerfs d'une bourgeoisie, dont ils savent si bien épargner la vie et les intérêts. Oubliant qu'une société ne périt que quand elle est frappée aussi bien dans ses monuments, ses symboles, que dans ses institutions et ses défenseurs, ils veulent décharger la Commune de la responsabilité de l'exécution des otages, de la responsabilité des incendies. Ils ignorent ou feignent d'ignorer, que c'est par la volonté du Peuple et de la Commune unis jusqu'au dernier moment, qu'ont été frappés les otages, prêtres, gendarmes, bourgeois et allumés les incendies. Pour nous, nous revendiquons notre part de responsabilité dans ces actes justiciers qui ont frappé les ennemis du Peuple, depuis Clément Thomas et Lecomte jusqu'aux dominicains d'Arcueil ; depuis Bonjean jusqu'aux gendarmes de la rue Haxo ; depuis Darboy jusqu'à Chaudey. Nous revendiquons notre part de responsabilité dans ces incendies qui détruisaient des instruments d'oppression monarchique et bourgeoise ou protégeaient les combattants. Comment pourrions-nous feindre la pitié pour les oppresseurs séculaires du Peuple, pour les complices de ces hommes qui depuis trois ans célèbrent leur triomphe par la fusillade, la transportation, l'écrasement de tous ceux des nôtres qui ont pu échapper au massacre immédiat. Nous voyons encore ces assassinats sans fin, d'hommes, de femmes, d'enfants ; ces égorgements qui faisaient couler à flots le sang du Peuple dans les rues, les casernes, les squares, les hôpitaux, les maisons. Nous voyons les blessés ensevelis avec les morts ; nous voyons Versailles, Satory, les pontons, le bagne, la Nouvelle-Calédonie. Nous voyons Paris, la France, courbés sous la terreur, l'écrasement continu, l'assassinat en permanence. Communeux de France, Proscrits, unissons nos efforts contre l'ennemi commun ; que chacun, dans la mesure de ses forces, fasse son devoir. Le Groupe : La Commune Révolutionnaire. Aberlen, Berton, Breuillé, Carné, Jean Clément, F. Cournet, Ch. Dacosta, Delle [Dellès], A. Derouilla, E. Eudes, H. Gausseron, E. Gois, A. Goullé, E. Granger, A. Huguenot, E. Jouanin, Ledrux, Léonce, L[h]uillier, P. Mallet, Marguerittes, Constant-Martin, A. Moreau, H. Mortier, A. Oldrini, Pichon, A. Poirier, Rysto, B. Sachs, Solignac, Ed. Vaillant, Varlet, Viard. Londres, juin 1874.

L) juin 1879, Paris. « Sitôt relâché, Blanqui recommence aussitôt la lutte en fondant le journal d'abord quotidien, puis hebdomadaire, qui porte ce titre bien significatif de Ni Dieu ni Maître, avec la collaboration de Granger, Eudes, Gois, Breuillé, Marguerittes et Frédéric Cournet […]. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 56).

M) Après la mort de Blanqui (1881). « Au mois de juillet 1881, Barbier, Bayer, Breuillé, Cournet, Eudes, Feltesse, Francard, Gois, Albert Goullé, Granger, Lancelot, Laurent, Marguerittes, Octave Martinet, Constant Martin, Henri Place, Ernest Roche, Rouillon, Rysto, Sylvain, Édouard Vaillant, Winant, etc., organisent le Comité Révolutionnaire Central, autour duquel viendront se grouper tous les hommes d'action et qui deviendra un centre d'agitation, surtout pendant les premières années qui suivront sa fondation. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 57). NB : attention à ne pas confondre ce « Comité révolutionnaire central » de 1898, avec celui qu’avaient créé, exactement sous le même intitulé, 45 ans auparavant, André Raynaud et Pierre-Gabriel Biotière en 1853, en relation avec la « Commune révolutionnaire » de Londres dirigée par Félix Pyat !

N) 1889 : scission du CRC. « Aux élections générales du mois de septembre 1889, les choses allaient prendre une toute autre tournure au Comité Révolutionnaire Central et la dissension latente qui couvait depuis la mort d'Eudes va finir par éclater. Voici le fait qui en fut le prétexte : à une réunion du Comité dirigeant, où se trouvaient les membres fondateurs et deux délégués par arrondissement des comités adhérents, il fut proposé que Susini, dont la candidature à Belleville avait été précédemment acceptée, la retirât en faveur de celle de Rochefort. Deux tendances bien opposées se manifestèrent aussitôt : les uns se prononcèrent pour le retrait de la candidature Susini, en invoquant de la reconnaissance que le Comité devait avoir pour Rochefort qui l’avait toujours soutenu dans son journal L’Intransigeant, et qui avait, à maintes reprises, rendu des services inappréciables à certains membres du Comité ; les autres opinaient pour le maintien de la candidature pour des considérations purement politiques et antiboulangistes. La discussion fut assez animée et finalement le vote montra que les avis étaient également partagés, puis que le scrutin donnait 28 voix pour le maintien de la candidature Susini et 28 voix pour son retrait. Granger et ses amis s'étaient énergiquement prononcés pour le retrait de la candidature Susini en faveur de celle de Rochefort, tandis que Vaillant et ses partisans avaient défendu la thèse contraire. C'est à la suite de ce vote que Granger envoya par lettre sa démission de membre du Comité Révolutionnaire Central, et son exemple fut bientôt suivi par plusieurs autres membres des plus actifs, tels que Feltesse, Francard, Breuillé, Rouillon, etc. Voilà donc ainsi accomplie la rupture entre Granger et Vaillant qui, depuis la mort d'Emile Eudes étaient incontestablement les deux membres les plus influents du Comité. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 65-66).

O) Le Comité central socialiste révolutionnaire (CCSR) est une organisation politique socialiste française, de tendance blanquiste. Fondé en 1889, à la suite d'une scission au sein du Comité révolutionnaire central, le CCSR a constitué l'aile « gauche » du mouvement boulangiste. Structure du mouvement blanquiste depuis 1881, le Comité révolutionnaire central (CRC) connaît des tiraillements à partir de 1887, car une grande partie des militants considère le boulangisme comme une opportunité révolutionnaire jacobine, compatible avec les idées de Blanqui, contrairement à Vaillant, qui refuse de relativiser le rôle du général lors de la Semaine sanglante et voit en lui une menace dictatoriale de type bonapartiste. Ces arguments anti-boulangistes font cependant débat au sein du socialisme car le boulangisme est aussi un mouvement populaire, dirigé contre la république bourgeoise des « opportunistes » (soutenus, entre autres, par les socialistes possibilistes, rivaux des blanquistes) et mené par des personnalités d'extrême gauche telles que le bienfaiteur des publications blanquistes, l'ancien communard Henri Rochefort. Ce dernier organise d'ailleurs une entrevue secrète, en mars 1888, entre Boulanger et le chef incontesté des blanquistes, Émile Eudes. Mais celui-ci meurt brutalement le 5 août, avant d'avoir pu imposer à ses partisans l'accord conclu avec le général. Évitée lors de l'élection législative partielle parisienne du 27 janvier 1889, grâce à une candidature Boulé votée par une majorité de blanquistes et de guesdistes, la scission se produit quelques mois plus tard, en août, à l'occasion de la préparation des élections générales, quand Granger propose de ne pas présenter de blanquiste à Belleville face à son ami Rochefort, s'opposant ainsi à une autre partie du comité, dominée par les anti-boulangistes Vaillant et Chauvière, qui appuie la candidature du docteur Susini (qu'il ne faut pas confondre avec le boulangiste Paul Susini). Leur proposition n'ayant pas remporté la majorité des suffrages (par 28 voix contre 28), Granger et ses partisans quittent le comité et fondent le CCSR. Malgré de nombreux militants regroupés autour des personnalités de la « vieille garde » blanquiste, plusieurs organes de presse (Le Ralliement, Le Blanquiste puis Le Réveil du Peuple) ainsi qu'un mouvement de jeunesse (« Jeunesse blanquiste », créé en août 1891), le CCSR, victime de l'essoufflement du mouvement boulangiste et du rejet de ce dernier par une partie du mouvement ouvrier, connaît des résultats électoraux décevants. Les rapports entre le CCSR et les socialistes anti-boulangistes sont donc d'abord extrêmement tendus, comme en témoigne la violente bagarre qui éclate entre les deux camps le 25 mai 1890, en marge d'une commémoration de la Semaine sanglante au mur des Fédérés. Il faut par conséquent attendre la fusillade de Fourmies et la mort de Boulanger, en 1891, pour que les blanquistes du CCSR et les rochefortistes (organisés en une « Ligue socialiste intransigeante » et secondés par la « Commission ouvrière socialiste du travail » de Boulé) commencent à renouer avec les autres socialistes. Ainsi, en janvier 1893, les députés du CCSR s'associent aux guesdistes et aux socialistes indépendants en signant le manifeste électoral révisionniste de Cluseret. En 1895, une réunification des blanquistes est même envisagée par Vaillant et accueillie assez favorablement par les ex-boulangistes. Cette volonté unitaire, partagée par les membres du CCSR, est cependant entravée par leur rejet de l'internationalisme marxiste (par patriotisme, ils refusent tout contact avec les « socialistes allemands ») et par leur rancœur à l'égard des possibilistes. Cette entente mitigée avec les autres groupes socialistes prend fin avec l'Affaire Dreyfus. Le 20 février 1898, le CCSR publie en effet un manifeste antidreyfusard qui désavoue Jaurès et conclut : « c'est comme socialistes, c'est comme patriotes que nous répudions de toutes nos forces la campagne de réhabilitation et de révision ». Le 11 juin 1898, Alfred Gabriel fonde le Parti républicain socialiste français (à ne pas confondre avec le Parti républicain-socialiste qui sera créé sous le même nom en 1911) pour rassembler les militants rochefortistes et blanquistes antidreyfusards. Ce nouveau parti, qui a Robert Poirier de Narçay pour secrétaire, Eugène Janiaud pour trésorier et compte Ernest Roche, Adrien Farjat, gendre d’Émile Eudes, Paulin Méry et Max Régis parmi ses adhérents, se distingue du CCSR par son nationalisme et, surtout, par son antisémitisme explicite, dans la lignée des blanquistes Gustave Tridon et Albert Regnard. Après l'Affaire, le CCSR reprend ou continue à mener une existence autonome, au moins jusqu'en 1908. Mais ses activités sont désormais réduites à l'organisation de commémorations de la Commune et des chefs blanquistes défunts (Blanqui, Eudes). Marginalisé par l'unification des autres formations socialistes au sein de la SFIO, le CCSR finit par disparaître avant la Première Guerre mondiale. Membres notables : Oscar Archain, Achille Ballière, Ch. Bigot, F. Boucher, Louis Bourchanin, Alfred Breuillé, Caron, Gaston Da Costa, Jean-Louis-Marie-Théophile Daniel, Adrien Farjat, Georges Feltesse, Francard, Alfred Gabriel, Alexandre Girault, Georges Girou, Ernest Granger, Armand Grébauval, Clovis Hugues, Antoine Jourde, Larregieux, Mounier, Henri Neveu, Paulin Méry, L. Petit, Henri Place, Eugène Protot, S. Remoussin, Ernest Roche, Émile Rouillon. (Wkpd)

P) 1^er juillet 1898, transformation du CRC en PSR. « Le Comité révolutionnaire central qui avait jusqu'alors conservé le titre de sa fondation, l'échange, à partir du 1^er juillet 1898, pour celui de Parti Socialiste Révolutionnaire. Il en informe les intéressés par l'avis suivant : « Jusqu'au 1^er juillet 1898, c'est par le nom de Comité révolutionnaire central qu'étaient désignés à la fois notre Parti et son Comité central. A cette date, a été prise la résolution suivante qui a modifié le titre de notre organisation, sans toucher en rien à notre programme et à notre tactique : « Tous les comités et groupes du Comité révolutionnaire central ayant été consultés, conformément aux prescriptions de son règlement, il a été unanimement décidé que désormais l'organisation générale du Parti prenait le nom de Parti Socialiste Révolutionnaire, le nom de Comité révolutionnaire central désignant exclusivement le comité général ou central du Parti, siégant à Paris et formé par la délégation des Comités et Groupes. » Il garde cette nouvelle appellation jusqu'en1904-1905, époque où se formera le Parti unifié. Depuis plusieurs années déjà la dénomination de « blanquistes », sous laquelle on avait longtemps désigné les membres du Comité Révolutionnaire Central, ne se comprenait plus et le Comité lui-même n'avait plus dans ses dernières années les mêmes raisons d'être que lors de sa fondation. Il était donc, par cela même, appelé à disparaître ou à se modifier, mais son organisation n'en avait pas moins été au début une conception essentiellement blanquiste. » (DaCosta, Les Blanquistes, p. 68-69).

Q) Dans la notice « Boulangisme » de Wikypédia, il est donné une liste de « Boulangistes blanquistes » : - Pierre Denis, (1828-1907), socialiste, membre de la Commune de Paris ; - Ernest Granger (1844-1914) (leader blanquiste sous le second empire avec Blanqui, Eudes et Tridon ; Communard, cofondateur du Comité révolutionnaire central, rédacteur en chef du Cri du Peuple après la mort d’Eudes, député de la Seine en 1889-1893) ; - Frédéric Boulé (1843-19..), syndicaliste, meneur de la grève des terrassiers parisiens en juillet-août 1888, concurrent blanquiste de Boulanger et du radical Jacques lors de l'élection parisienne du 27 janvier 1889 puis candidat boulangiste aux élections suivantes ; - Alexandre Froger député de la Sarthe en 1885-1889 puis de la Mayenne en 1889-1893, socialiste chrétien ; - Georges de Labruyère (1856-1920), compagnon de Séverine, journaliste au Cri du Peuple et fondateur de La Cocarde ; - Ernest Roche (1850-1917) (ouvrier graveur, membre du comité blanquiste de Bordeaux, secrétaire de la chambre syndicale des mécaniciens, délégué des associations syndicales ouvrières au Congrès socialiste de Marseille, député de la Seine en 1889-1906 et 1910-1914, un des fondateurs des soupes populaires) ; - Breuillé ; - Gabriel Terrail dit « Mermeix » (1859-1930) (journaliste et écrivain, fonde la Cocarde (boulangiste) en 1888, député de la Seine en 1889-1893).

R) À propos des réunions publiques qui commencèrent en juin 1868 (« C’est à la loi du 6 juin sur les réunions qu’est due la diffusion des idées socialistes dans les masses ouvrières parisiennes. »), Albert Thomas rapporte qu’on y trouvait aussi « […] les blanquistes, Jaclard, l’étudiant en médecine, exclu de l’Université après le Congrès de Liège, Germain Casse, Raoul Rigault ; Moreau, Chauvière. Puis viennent les indépendants : Longuet, qui tente en savant la conciliation du blanquisme et du proudhonisme […] » (Albert Thomas : Le Second Empire (1852-1870), tome X de l’Histoire socialiste (s/d Jean Jaurès), éd. Jules Rouff, 1908, chap. VII.).

S) A propos d’Anatole Dérouilla : « Lieutenant d'une compagnie de marche du 161^e bataillon pendant le siège, puis commandant du même bataillon sous la Commune, Dérouilla remplit ces diverses fonctions avec autant d'ardeur qu'il en avait déployée aux sombres journées de juin 1848. Son bataillon fut du reste un des plus éprouvés. Du 21 au 23 mai, il perdit tant tués que blessés 850 hommes. Bravoure, loyauté, intelligence, voilà, les qualités de ce hardi défenseur de la Commune qui succomba presque à l'anniversaire du massacre de mai 1871. L'enterrement a eu lieu le dimanche 5 mai [1878], au cimetière de Saint-Gilles [à Bruxelles], par les soins de l'association "les Solidaires". Aberlen, Berton, Brignolas, Jean Clément, F. Cournet, C. Denempont, J.-E. Dodot, E. Gois, Goullé, Granger, A. Huguenot, E. Jouanin, R.-E. Latappy, Léonce, Lhuillier, Marguerittes, P. Mallet, A. Martin, Armand Moreau, II. Mortier, A. Oldrini, Picavet, E. Planquette, Rysto, B. Sachs, Varlet, Viard, Villers : auraient été signataires d’un texte considéré comme diffamatoire par leur ancien camarade communard et blanquiste. Eugène Vermersch (1845-1878), réfugié en Belgique, aux Pays-Bas, puis à Londres, cite Anatole Dérouilla comme un autre de leurs anciens camarades également fâché contre les blanquistes (« auquel cependant ils avaient promis une haute situation ») et qui aurait laissé le testament suivant : "Je soussigné Anatole Dérouilla, en pleine lucidité d'esprit, déclare par le présent testament politique vouloir être enterré sans aucune cérémonie religieuse et par les soins d'une des sociétés de libres-penseurs de Bruxelles. Je déclare en outre m'opposer à toute intervention des hommes composant le petit groupe d'exilés français connus sous le nom de Commune révolutionnaire, groupe dont j'ai fait partie à une certaine époque et dont j'ai signé le manifeste dit de Londres (aux Communeux), parce que dans son essence il affirmait la Révolution. Je me suis retiré de ce parti devant une majorité qui voulait et veut toujours la dictature pour les siens et se substituer au pouvoir souverain du peuple, ce qui, par parenthèse, ne se réalisera jamais. Prolétaire, j'ai toujours combattu pour la cause du prolétariat, c'est-à-dire pour la justice, le droit et la liberté. Reconnaissant dans cette secte un piège grossier tendu à la naïveté du peuple, j'ai donné ma démission et je me suis engagé à la dévoiler, afin que si une révolution survenait, les travailleurs soient édifiés sur ces hommes dont le but unique est d'assurer la dictature d'un des trois membres composant le triumvirat de Londres. Ceux qui voudraient me faire l'honneur de m'accompagner jusqu'à ma dernière demeure doivent pouvoir suivre ma dépouille en toute sécurité. Or, ils ne s’y trouveraient pas, si les hommes du groupe dont je parle plus haut se dissimulaient dans leurs rangs. On ne sait que trop, je puis l'affirmer, que ces gens forment une espèce de police au service du groupe central de Londres. Pourquoi cette police ? Pour constituer des dossiers sur les hommes politiques de l'Europe, petits ou grands, obscurs comme illustres. C'est pour ce motif qu'ils écoutent tout ce que l'on dit, que tout est transmis à Londres, même les lettres qu’ils peuvent glaner de côté et d'autre. Il ne faut pas que des homme semblables se mêlent avec mes amis et connaissances. D'ailleurs, suivre le cercueil d'un obscur citoyen, dont on a osé dire, le sachant malade: "Il n'est donc pas encore crevé", serait le comble de l'audace. Je charge donc les citoyens proscrits, mes amis, de s'opposer à leur présence outrageante. Je meurs comme j'ai vécu, en combattant le despotisme et la dictature ; mourir en exil, c'est mourir sur une barricade. Tel est mon testament politique, que ma femme bien-aimée est chargée d'exécuter ponctuellement et que je place sous la sauvegarde du Code civil.  Ainsi fait à Bruxelles, etc. Signé : A. Dérouilla. […] Voici maintenant l'opinion du Mirabeau, journal belge, sur l'honnête citoyen Anatole Dérouilla : "La proscription française, dont les rangs s'éclaircissent de jour en jour, vient d'éprouver une nouvelle perte : celle du citoyen Anatole Dérouilla. Les prisons de l'Empire, les balles prussiennes et versaillaises l'avaient épargné, l'exil fut impitoyable. La mort se fait l'infâme complice des réactionnaires ; elle poursuit et fauche sans pitié sur le sol étranger ceux qui jadis échappèrent aux conseils de guerre, exécutant aveuglément les sentences odieuses des soudards ivres de sang ! Né en 1830, Dérouilla était un ardent et infatigable pionnier, travaillant sans relâche et sans découragement à préparer le grand mouvement duquel doit sortir un jour victorieuse la Révolution. Généreux et modeste, il avait une audace peu commune ; sous le règne du bandit de décembre, c'est lui qui passait en France la Lanterne, d'Henri Rochefort, et qui se chargeait de la tâche dangereuse de faire parvenir sur la table des vils et plats courtisans du tyran des Tuileries, les numéros dans lesquels il était fouaillé d'importance par le spirituel pamphlétaire. Dans l'accomplissement de cette mission, Dérouilla fut un jour arrêté près des frontières et jeté en prison. Pendant huit mois, on n'entendit plus parler de lui, on le crut mort. " Raoul 1 [?] Extrait du Mirabeau de Verriers, du 19 mai 1878. » (Pierre Vésinier : Comment a Péri la Commune 1904 ; reprint. London, Forgotten Books, 2013). [Ce Vésinier aurait été [d’après Albert Thomas (s/d. Jean Jaurès), Histoire socialiste, tome X : Le Second Empire (1852-1870), Jules Rouff, 1908, p. 9] un « blanquiste de Londres » qui écrivait « dans un petit journal belge, intitulé l’Espiègle »].

T) Victor Pilhes, le Bayard de la démocratie (par Marcel Cerf, lundi 12 mars 2012) : Un de nos adhérents de l’Ariège nous a communiqué un article du « Pays Cathare Magazine » intitulé « Victor Pilhes le rouge ». Cet article a vivement retenu notre attention sur cet Ariégeois, ennemi implacable du despotisme et défenseur résolu de la République démocratique et sociale. Pilhes Victor, Apollinaire, Ferdinand est né le 11 septembre 1817 à Tarascon-sur-Ariège. Après des études secondaires à Mireperse [sic — en réalité, sans doute : Mirepoix], il entre à la faculté de médecine de Toulouse. Déjà ardent républicain, il est arrêté le 14 avril 1835 lors d’une manifestation contre la monarchie de Juillet ; puis il poursuit ses études à Paris où l’ambiance révolutionnaire lui semble plus favorable. Il abandonne bientôt la médecine pour se faire commis-voyageur pour une maison de tissus en 1842. Il fréquente les sociétés secrètes, fait la connaissance de Barbès et de Proudhon dont il deviendra l’ami. Il est membre de « la société républicaine centrale » fondée par Blanqui. Le 25 février 1848, le régime de Louis- Philippe doit céder la place à un gouvernement provisoire qui proclame la République. Victor Pilhes soutient la politique des hommes du journal « La Réforme », porte-parole de l’aile radicale du Parti républicain. Il est nommé commissaire du gouvernement provisoire dans l’Ariège. Il exercera ses fonctions du 22 mars au 7 juin. Il se présente, sans succès, aux élections à l’Assemblée Constituante du 23 avril 1848. Les élections du 10 décembre 1848 amènent au pouvoir le prince Louis-Napoléon Bonaparte. Victor Pilhes est élu représentant de l’Ariège aux élections législatives du 13 mai 1849. Les troupes françaises attaquent la République romaine et rétablissent le pouvoir temporel du pape. Cette intervention soulève de violentes réactions au sein de « la Montagne » (l’extrême gauche de l’assemblée). Le 11 juin 1849, Ledru-Rollin interpelle le gouvernement qui a violé l’article 5 de la Constitution déclarant que la République française n’emploie jamais la force contre la liberté d’un peuple. Un défilé pacifique de protestation est prévu pour le 13 juin 1849. Victor Pilhes est un des organisateurs de cette manifestation. Les ouvriers parisiens, durement marqués par l’effondrement dans le sang de la révolution en juin 1848, ne répondent pas à l’appel de Ledru-Rollin et la manifestation est un véritable fiasco. Pilhes est arrêté et condamné par la Haute Cour de Versailles à la déportation. Sa peine sera commuée en détention. Il est enfermé à Doullens près de Belle-Ile.En 1853, grâce à l’intervention de Proudhon, il est transféré à la prison de Sainte-Pélagie et il bénéficie d’une mesure de grâce le 25 février 1854. Son opposition au Second Empire est toujours aussi vivace ; en Janvier 1856, la police signale qu’il fait du recrutement pour « La Marianne » [1], et puis s’écoule une longue période où l’on ignore son action dans la clandestinité. En 1868, il collabore au journal républicain « La Démocratie » où Félix Pyat envoie souvent des articles. Le 23 janvier 1869, dans ce journal, il recommande l’abstention au plébiscite qui aura lieu le 8 mai 1870 et qui est destiné à faire approuver par le peuple les réformes apportées dans la Constitution par l’Empereur depuis 1860. On retrouve la même volonté de s’opposer aux manœuvres démagogiques de Napoléon III dans le Manifeste antiplébiscitaire des sections parisiennes fédérées de l’Internationale de la chambre fédérale des sociétés ouvrières. En janvier 1870, Pilhes appartient avec Lefrançais, Rosselli-Mollet père, Brunereau, Briosme et quelques autres démocrates à la commission d’enquête sur les prétendues accointances de Vermorel avec le gouvernement. Ils refusent de juger cet écrivain dévoué à la République. Le 14 août 1870, il participe avec les Blanquistes à l’attaque de la caserne des pompiers de la Villette – opération hasardeuse et déconseillée par Blanqui. Elle ne pouvait se solder que par un échec. Le 3 septembre 1870, Victor Pilhes se trouve parmi les manifestants qui, à l’annonce du désastre de Sedan, se pressent aux grilles de l’Assemblée en clamant leur colère. C’est le prélude à la proclamation de la République le 4 septembre 1870. Blanqui va créer un journal, « La Patrie en danger ». Pilhes sera un de ses collaborateurs. Patriote, il s’engage dans la Garde Nationale et sera élu commandant du XIIe bataillon. La cinquantaine passée, il a encore une belle prestance et fière allure quand il entraîne ses hommes à la bataille. Surnommé « le Bayard de la démocratie », il combat avec un grand courage les Prussiens à Champigny et à Choisy-le-Roi. Le 18 mars 1871 va-t-il marquer l’avènement de la République démocratique et sociale qu’il a tant attendue ? Il manque un guide chevronné pour éclairer la route semée d’obstacles : Blanqui… Dans les premiers jours de Mars 1871, Blanqui malade et déprimé par la défaite de la France est allé se reposer chez son ami le docteur Lacambre à Loulié, près de Bretenoux, dans le Lot. Le 19 mars, Victor Pilhes et Granger, un fidèle de Blanqui, décident d’aller chercher « le vieux » dans sa retraite et de le ramener à Paris où sa présence est indispensable pour maîtriser la situation. Quand ils arrivent à Loulié, ils apprennent que Blanqui a été arrêté le 17 mars pour sa participation à la journée révolutionnaire du 31 octobre 1870. Il est emprisonné à Cahors et aucune visite n’est autorisée. La déception est cruelle. Pilhes rentre chez lui désemparé. Il est recherché par la police et se cache dans la montagne ariégeoise. Il se réfugie un temps en Espagne. Après le règne de l’ordre moral de Mac-Mahon et sous la présidence de Jules Grévy, il obtient un poste de régisseur au palais de l’Elysée, une fonction relativement tranquille après une vie si mouvementée. A la suite d’une hémorragie cérébrale, il est hospitalisé et ce vaillant combattant de la liberté meurt le 2 novembre 1880 (le 2 novembre 1879 selon le dictionnaire de Jean Maitron). [1] La Marianne : société secrète républicaine des départements de l’Ouest. Son but était de renverser le gouvernement issu du coup d’Etat du 2 décembre 1851 et de proclamer la République.D’après « le Constitutionnel » du 17 décembre 1851, Marianne serait le mot de passe des sociétés secrètes républicaines qui devait être utilisé pour une insurrection générale prévue en 1852 (mais qui n’a pas eu lieu). En réalité, il y eut des « Marianne » avant 1851 puisque des paysans de l’Allier groupés dans la société secrète La Marianne des champs, manifestèrent le 14 juin 1849 après l’échauffourée parisienne du 13 juin.

U) Cf. le site « Paris révolutionnaire » (> la mémoire des lieux > par personnages > da costa gaston)

1 boulevard St Michel : face à la fontaine St Michel, à l’angle de la rue St Séverin - Quartier : Sorbonne - St Michel - Arrondissement : 5 - Lieu : Café de la Renaissance - Personnages : Raoul Rigault, Gustave Tridon, Edmond Levraud, Léonce Levraud, Gaston Da Costa, Charles Longuet, Gustave Genton, Eugène Protot, Joseph Largillière (ébéniste), Alfred Verlière (dit Van-Hom, correcteur d’imprimerie), Jean Landowski (graveur), Gustave Chaudey (avocat) - Événement : Arrestation d’opposants au Second Empire lors d’une réunion ; ils seront défendus par Gustave Chaudey - Date : en janvier 1866.

2 – 8 rue du Puits de l’Ermite : anciennement 14 rue du Puits de l’Ermite - Quartier : Jardin des Plantes - Censier - Arrondissement : 5 - Lieu : Quartier des politiques de la prison de Ste Pélagie (pavillon de la Presse) - Personnages : Auguste Vermorel (emprisonné depuis le 26 avril), Gaston Da Costa (dit Coco), Jean Baptiste Clément (condamné pour offense envers l’empereur) - Événement : Libération des prisonniers politiques de "Pélago", Ste Pélagie, par les émeutiers du 4 septembre - Date : 4 septembre 1870.

14 rue de la Corderie Quartier : Enfants Rouges - République - Arrondissement : 3 - Lieu : Corderie du Temple/Comité central des Vingt arrondissements - Personnages : Théophile Ferré (dit Théo Ferré), Gustave Tridon, Alexis Trinquet, Jean-Baptiste Chardon, Gaston Da Costa, Edmond Levraud - Événement : réunion nocturne du Comité des Vingt arrondissements, qui désavoue l’accord d’évacuation de l’Hôtel de Ville conclu avec les maires - Date : 20 mars 1871.

38 quai des Orfèvres rue de Jérusalem - Quartier : St Germain l’Auxerrois - Cité - Arrondissement : 1 - Lieu : Ancienne préfecture de police - Personnages : Louis Rossel, Raoul Rigault, Aminthe Dupont, Charles Gérardin, Albert Regnard, Émile Eudes, Gaston Da Costa - Événement : Préparation d’un coup d’État contre la Commune, soumis à l’évasion de Blanqui - Date : 1 mai 1871.

38 quai des Orfèvres rue de Jérusalem - Quartier : St Germain l’Auxerrois - Cité - Arrondissement : 1 - Lieu : Ancienne préfecture de police - Personnages : Raoul Rigault, Théophile Ferré (dit Théo Ferré), Gaston Da Costa, Louis-Denis Chalain, Albert Theisz, Gustave Cluseret, Francis Jourde - Événement : Les réunions ont lieu le matin à 11 heures au début de la Commune ; mais elles cessent par la suite - Date : 1871.

7 rue St Joseph Quartier : Le Mail - Bourse - Arrondissement : 2 - Lieu : Demeure de Jules Perrenoud - Personnages : Jules Perrenoud (dit Albert, agent provocateur de Versailles), Gaston Da Costa (délateur après la Commune), Jean-Jacques Pillot, Alexis Trinquet, Galdric Verdaguer, Étienne Boudin, Eugène Protot - Événement : Agent provocateur de Versailles, responsable de l’arrestation de 271 Communards - Date : 1871.

51 quai des Grands Augustins Quartier : Monnaie - St Michel - Arrondissement : 6 - Lieu : Restaurant Lapérouse - Personnages : Raoul Rigault, Edmond Levraud, Léonce Levraud, Léon Sornet, Émile Giffault, Gaston Da Costa (futur délateur et boulangiste) - Événement : Rendez-vous des communards délégués à la préfecture de police - Date : 1871.

29 rue Gay-Lussac Quartier : Val de Grâce - Gay-Lussac - Arrondissement : 5 - Lieu : Hôtel Gay-Lussac/Séjour de Gaston Da Costa - Personnages : Gaston Da Costa (il fréquente Henri Rochefort, Francis Jourde, Frédéric Cournet) - Événement : Séjour de Gaston Da Costa à son retour d’exil ; il était tombé dans la délation et devint par la suite boulangiste - Date : juin 1881.

V) New York, 1876 : Extraits du manifeste d’inspiration blanquiste adressé aux Communards proscrits et à tous les révolutionnaires  en : « Dans l’armée de la Révolution, les moyens les plus efficaces à employer pour l’extermination complète de la bourgeoisie, les meilleurs armes pour se défendre contre les agressions et les pièges de ses valets sont : les représailles, l’immolation impitoyable de tous nos ennemis, la destruction de leurs palais et de leurs propriétés par l’incendie […] Avec le dernier prêtre disparaîtra le dernier vestige de l’oppression et de la misère. Le moment approche où les événements vont nous faire surgir sur le terrain de la revanche pour la dernière lutte et la victoire définitive. […] Communistes, athées, révolutionnaires, serrons les rangs. Qu’un parti plus sacré que celui de la Sainte-Alliance nous unisse pour marcher à la conquête du pouvoir politique pour l’extermination complète des jésuites de la bourgeoisie. » Signataires : J. Baron, Blein-Montreinal, L. Crosse, Henri Hanser, Benjamin Robinet et L. Willermain. (d’après Michel Cordillot pour le Maitron)

Petite bibliographie

Ont été consultés:

* Charles Da Costa : Les blanquistes, éditions Marcel Rivière, Librairie des Sciences politiques et sociales, 1912 ; 6^e partie de l’Histoire des partis socialistes en France, publiée sous la direction d’Alexandre Zévaès ; « digitized by the Internet Archive in 2009 with funding from University of Ottawa » : http://www.archive.org/details/lesblanquistesOOcost

* Alexandre Zévaès : Auguste Blanqui, patriote et socialiste français (Marcel Rivière, 1920).

* Collectif (s/d. Jean Jaurès) : Histoire socialiste, Jules Rouff, 1908 [13 tomes] ;

* Auguste Vermorel : Les hommes de 1848 ;

* Maurice Dommanget : Blanqui, Librairie de l’Humanité, 1924 (R. : EDI, 1970) ;

* Theodore Zeldin : Histoire des passions françaises 1848-1945, tome 4 (« Colère et politique ») ;

* Michel Cordillot : Aux origines du socialisme moderne – La Première Internationale, la Commune de Paris, l’exil (les éditions de l’Atelier / éditions ouvrières, 2010.

* le Maîtron en ligne ;

* Anonyme [signé _ Des prolétaires internationalistes. 2011 »] : La Commune de Paris, Révolution et contre-révolution à Paris en 1870-1871 ;

* http://paul-quader.over-blog.com [sur les Francs-Maçons et la Commune de Paris] ;

* le site « Paris révolutionnaire » (http://www.parisrevolutionnaire.com).

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[1]. On trouve effectivement plusieurs fratries chez les blanquistes : les Da Costa, les Villeneuve, les Levraud, les Boétzel, les Seigneurgens (voir à ces noms).

[2]. Mis en ligne par l’Université d’Ottawa en 2009 (cf. « petite bibliographie » en fin de document).

[3]. Charles DaCosta, Les Blanquistes, Marcel Rivière, 1912, p. 38.

[4]. Gaston Da Costa, La Commune vécue (Quentin, 1904, vol. III, p. 76), cité par Alexandre Zévaès, Auguste Blanqui, patriote et socialiste français (Marcel Rivière, 1920, p. 231).

[5]. Maurice Dommanget, Blanqui, Librairie de l’Humanité, 1924, p. 88.

[6]. On consultera, à ce propos, la notice de Thirifocq Eugène dans le Maitron et le blog de Paul Quader (La franc-maçonnerie et la Commune de Paris en 1871) [cf. annexe H].

[7]. Albert Thomas (Histoire Socialiste, tome X, p. 152) le qualifie de « créole révolutionnaire ».

[8]. « Le Travail était un journal de propagande républicaine, fondé au Quartier Latin sous le Second Empire par […] de jeunes étudiants, […] Clemenceau, Jules Méline, Protot, Germain Casse, Rogeard, André Rousselle. Pierre Denis, etc. La manchette du journal portait : "Le Travail paraît quand il peut". De son côté, débutait Émile Zola [qui] s’efforçait de placer, ici et là, ses premiers contes. Il […] fut reçu par le rédacteur en chef qui lui dit sévèrement : "Monsieur, je vais vous parler en toute sincérité. Je viens de lire vos manuscrits. Faites n’importe quoi dans la vie. Vendez de la mercerie, de l’épicerie. Ce que vous voudrez. Mais renoncez aux lettres. Vous ne serez jamais un écrivain." Ce jeune rédacteur en chef, si péremptoire, s’appelait Georges Clemenceau. » (Léon Treich, in Le Soir de Paris.)

[9]. Attention : dans la version numérique de l’ouvrage de Da Costa  sur les blanquistes (publiée en ligne par l’Université de Chicoutimi), on trouve le nom Oranger [sic], à 19 reprises. En fait, il s’agit bien sûr d’une coquille (sans doute un problème de reconnaissance de caractères), confondant Oranger avec Granger (cité pour sa part 7 fois).

[10]. Journal républicain nantais (1852), dirigé par les frères Mangin et auquel collaborent, entre autres, Michelet et Quinet.

[11]. Si Martin Bernard était bien « compositeur », c’est au sens typographique du mot qu’il faut l’entendre.

[12] Attention à ne pas confondre cette « Commune révolutionnaire » londonienne des années 1870 avec celle qu’avaient créée à Londres, exactement sous le même intitulé, 20 ans plus tôt, Félix Pyat et Marc Caussidière et où l’on pouvait trouver Jean-Baptiste Rougée, Villière, Jean-Claude Colfavru, Eugène Alavoine, Alphonse Bianchi, Boichot, Rouget (AZ indique l’ouvrage de J.-B. Boichot : Souvenir d’un prisonnier d’État, 1854-59)…